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［ 名言 ］
愛国心は
宝石にもなるし凶器にもなる。
一面だけを見るのは危険だ。
［ 出典 ］
鈴木邦男［すずき・くにお］
（作家・政治活動家、1943〜2023）
『愛国者は信用できるか』
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［ ランダム名言 ］
1.
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
僕等が抵抗するから、
歴史の必然は現れる、
僕等は抵抗を決して止(や)めない、
だから歴史は必然たる事を止めないのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
思想の真の敵は己れ自身にあるのである。
どの様な思想も安全ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
暗い青春時代は、
出口のすぐ見えるトンネルのようなものだ。
時間の経過が自然と
トンネルの明るい出口に連れていってくれる。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
6.
我々は実存することで死をさし示すのだ。
……
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（ フランソワーズ・ダステュール ）
（ Francoise Dastur ）
7.
教室で、私は子どもがかわいいなんて思ったことはありません。
もちろん、かわいくないと思ったこともありません。
かわいいとか、かわいくないとかの世界ではないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
8.
たとえ殺人犯の役であっても、
なにかその人が生きるだけの道理があるわけですよ。
それを上から目線で
かわいそうな人だとか、
残酷な人だとか思って演じるのではなくて、
自分に重ねるように、
すっと役に入っていく。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
いったい人間の世界にゃ、
じぶんの生命までささげて
他につくす義務があるかしらん、
どんな人間にも、どんな物にも、どんな対象にも、
それほどのねうちはありそうにもないと思うんだが。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
いちど本音を吐いてしまえば
人間案外に胆(きも)が据(す)わる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
一夫一妻制というのは、一つには
セックスにおける共産主義、
共産主義というよりは平等主義だ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
商品のダメさをちゃんと作り手がわかってて、
でもその中のいい部分はここだよ
というところを見つけて、
そして（広告で）遊んでもらいたい
という風に思うのね。
だって人間は絶対そうじゃない（＝そうですから）。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
男の十代の恋は「頭にくる」。
二十、三十となると、
すこし下って心臓にくる。
四十となると、
もっと下って臍(へそ)のあたりにくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
この世に起こることは
なに一つ予測はできない、
そのときそのときで処理するほかに
手は出せないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
新聞を読むなら、
三行記事によく目を通しなさい。
やがて社会をゆするぶる事象が
はじめて新聞にあらわれるときは、
たいてい三行記事です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
信心のあるところに恐れなし。
（ カイオワ族の格言 ）
（ Kiowa proverb ）
18.
現在では、
小説家の社会的地位も向上してきて、
有利な職業のような錯覚を与えている傾向があるが、
そういう気分ではじめた文学は
甚(はなは)だ志の低いもので
近い将来その種のものは
コンピューターが代用するようになるであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
つぼみはつぼみ、花は花
別々に意義がある……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
今日は死ぬのにもってこいの日。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
21.
ジャーナリズムは、
記録と主張の（混在する）体系である。
考える素材を人々に提供する事業である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
フェミニズムは本来
「女性は結婚して子どもを持つのが当たり前でしょ」
というようなマジョリティの考え方に
異を唱えたところから出発したはずなのに、
マジョリティに近い立場にいる人ほど、
自分の経験をどの女性にもあてはまる経験と思い込んでしまう
ワナにはまりがちです。
……
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（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
24.
人間性を無視した愛情のない機械は
あってはならない。
何よりも人間が第一であり、
人間が機械の犠牲になってはいけないのだ。
技術開発に携わる人は、
そのことをまず考えるべきである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
大きなごまかしは通用しにくいが、
小さなごまかしは通用しやすい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
悪事の現場に居合わせながら、
その悪事を防ぐための手だてを講じない者は、
悪事を働いている人間と同罪である。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
27.
目標を達成するためには、
まず書く（＝目標の達成方法・手順・課題などをすべて文章化する）ことだ。
そしてどの側面が重要かを明確に見きわめないと、
思わぬワナが待っている。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
基礎研究は土壌の中を掘り進んでいくようなモグラみたいなもので、社会から見えないし、社会に対して直接的な価値は与えないけれども、最終的に人類を豊かにする知を創る作業です。
……
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（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
30.
過去は私たちのものだが、
私たちは過去のものではない。
私たちは現在を生き、
未来を作る。
たとえその未来に私たちがいなくても、
そこには子供たちがいるから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
写真は時間という物質である。
そこには三つの時制が常に絶えず流れているように見える。
まず初めに、
それはかつてあったという過去。
そして、それはそうなるであろうという未来。
最後にそれはそうあるという現在。
……
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（ 伊藤俊治 ）
（ Itou Toshiharu ）
32.
「にせもの」に限って
見えるところばかりを気にし
飾り
ますます
「ほんとうのにせもの」になっていく……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
33.
いくらでも書ける
ペンが生きて動く
握っているのは
わたしだが
動かしてくれるのは
たれだろう……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
夜を養わないと昼がやせる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
快楽というものはおしなべてこうです──
楽しむやからを突き棒で駆りたてます、
しかも飛び回る蜜蜂たちにも似て、
うまし蜜を注ぎ終われば
快楽は逃げ去るも、
その一撃はひどくしつこく
心の臓を苦痛で撃ちのめします。
（ ボエティウス ）
（ Boethius ）
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