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［ 名言 ］
目標を達成するためには、
まず書く（＝目標の達成方法・手順・課題などをすべて文章化する）ことだ。
そしてどの側面が重要かを明確に見きわめないと、
思わぬワナが待っている。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1977年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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※「（＝目標の達成方法・手順・課題などをすべて文章化する）」は七瀬音弥による補足
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［ ランダム名言 ］
1.
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
不平不満がなかったら
人間は進歩しない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
人間を勝者と敗者に分けると、
断然敗者のほうが多いわけです。
ところが、敗者の人間には
潔く自分の力のなさを認めるというより、
能力があるのに上司が正当に評価してくれないとか、
チャンスを与えてくれないとか、
うじうじした気持ちがある。
つまり、それぞれが心の内に
義経と同じ不遇感を……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
知性の最も実用的な近い道は、
感情を偽ることだ。
手の内を見せてゲームをすれば、
賭け金を失うリスクがある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
「智慧」(ちえ)とは、
（一）先の見通しがどれほど利くか。
（二）どれほど他人の気持ちや相手の立場について察しがつくか。
（三）何事についても、どれほど物事の調和バランスを心得ているか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
唯一建築できる者だけが
破壊することを許される。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
そもそも完全公平というのは、
頭の中で考えることはできても、
現実には、
いかに人知の限りを尽くしても
実行不可能である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
人生というカードの裏側は地獄。
強い風でも吹けば、
たちまち人生ひっくり返って
地獄になる。
一々おどろいては居られない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
流行でも、
大衆が認めてニーズとして取り上げたら、
それがライフスタイルになる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
真の教育は、
何よりも先(ま)ず教師自身が、
自らの「心願」を立てることから始まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
確かに、マイナスに作用する不平不満はある。
けれども、
（自分自身の）不満を感じているところを鋭く察知して、
それを克服しようとする人、
（人々の）不満を解消しようと色んな方策をたてる人にとっては、
その不満こそが
自分を前進させる目標になる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
歴史を持たぬ国民が最も幸福だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
愛は
血を新たにす

愛さかんなれば
こころ若し

愛清ければ
まなこすずし

愛ぞ長久(とこしえ)の青春を与う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
（人間は）幸福とか不幸とかいっているが、
そんなものは
人生の影にすぎない、
幻影にすぎない、
空華(くうげ)にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
17.
人は他人にだまされるだけでなく、
自分で自分をだましやすい。
詐欺事件の真犯人は、
大てい被害者（自身）の内部に居る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
遺言状に子どものための訓言をくどくどと書く親は、
心臓のとまるより前に死んでいたのである。
真に子どもに教えたいなら、
生きているうちに
自分の生き方で教えておくはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
僕等はあらゆる簡便法の直中(ただなか)にいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
十の力をもつものが、
十二の仕事に全力を集中すると、
二だけは、
天よりの力がくわわって、
やがて、自分の力が十二になる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
人間というのは、
（やりたいことを）我慢している間に
頭が“フリーズ”してダメになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
国家にもしばられない
金力にもしばられない
権力にもしばられない
愛にもしばられない
憎(にくしみ)にもしばられない
地位名誉にもしばられない
そういう人間でありたいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
人間はえらそうな顔をして
手前(てめえ)で生きているつもりだろうが、
世の中に生かされているだけの生きものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
奇矯(ききょう)に見える人は
みな狂った人間であり、
奇矯に見えない者も
半分は狂った人間だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
男というものは、
妻の蔑視(べっし)には決して耐えられないものだ。
少しぐらい愛情が薄くてもいい、
尊敬だけはかち得たいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
この世にゃあ、
男が本気になって怒るようなこたあ、
から一つもねえだよ、
怒ると腎(じん)の臓が草臥(くたび)れるだ、
いちど怒ると
時間にして一刻(いっとき)が命を減らすだあ、
おらが証人、
怒りっぽい人間はみんな早死だてば。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
彼を褒めるのは彼のためではなく、
褒める我自身のためである場合が実に多い。
彼が我の尺度で測れなくなると、
「彼は変節した」と言い、
彼を褒めたことが我の利益に合わなくなると、
「彼は裏切った」と言い出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
品物は礼儀正しく売らねばならぬ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
こなた（＝あなた）は
世間を汚(けが)らわしい卑賤なものだと云(い)われる、
しかし世間というものは
こなた自身から始まるのだ、
世間がもし汚らわしく卑賤なものなら、
その責任の一半はすなわち宗方どのにもある、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
誤まれる批評は自らの内芸術で他の外芸術を律するに因(よ)る……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
33.
ただ軽く流すように人生を生きても、
なんにもならない。
どれだけ深く生きた時間、記憶をもったかでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
考えれば考えるほどわからなくなるというのも、
物を合理的に究めようとする人には、
極めて正常な事である。
だが、これは、
能率的に考えている人には異常な事だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
36.
「専制は人民を冷笑者にかえる」だけでなく、
その心をこごえさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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