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［ 名言 ］
流行でも、
大衆が認めてニーズとして取り上げたら、
それがライフスタイルになる。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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〈全文〉
ニーズとは、
生活に根ざした、
生活者の半歩先につくって供給できるもの。
これに対してウォンツとは、
生活者にあってもなくてもよいもの。
ミンクのコート、ダイヤなどは、
ウォンツである。
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流行でも、
大衆が認めてニーズとして取り上げたら、
それがライフスタイルになる。
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［ ランダム名言 ］
1.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
長いことつきあっている人でも、
なにかの拍子に、
あっと思うようなことがあって
衝撃を受けるように、
古典には、
目に見えない無数の襞(ひだ)が隠されていて、
読み返すたびに、
それまで見えなかった襞がふいに見えてくることがある。
……
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（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
3.
恋愛は冷徹なものじゃないだろうが、
決して間の抜けたものじゃない。
それ処(どころ)か、
人間惚れれば
惚れない時より数等(すうとう)利巧になる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
女のはなしには省略がない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
5.
実にいろいろな人間が、
実にいろいろな生まれ方をし、死に方をした
その動かせぬ有様を
尊重し、静かに眺めてみるのはよい事だ、
歴史が鑑(かがみ)であるとは、
そういう本質的な意味を含んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人は必ずわかり合えるわけではない。
が、表面上でなんとでもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
8.
おしなべて小説なるものには議論はない。
面白いものは面白いし、
つまらないものはつまらない。
批評家がむきになって
「これは芸術的傑作だ」
と証言してくれても、
面白くなければ私は失礼する。
その点は私はごく俗人であるから
無用ながまんは決してしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
いやしくも自分の前途を展望して、
将来ひとかどの人物になって活躍しようと思うなら、
今日から遠大な志を立てて、
大いに書物を読まねばならぬでしょう。
それというのも、
一人の人間の持つ世界の広さ深さは、要するに
その人の読書の広さと深さに、比例する
と言ってもよいからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
良心なき知識は
霊魂の荒廃に外(ほか)ならぬ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
11.
勲章はユーモアの道具である。
それをぶらさげると、
どんな大人でも子どもづらになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
自分以外は、わたしたちの隣人なのだ。
親もきょうだいも、
同じ町内に住む人も、
職場の人も、
みな、わたしたちの隣人なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
実際、気品というものは、
その人から発する、いわば内面的な香りとでも言うべきもので、
ここぞと、形の上にいって捉えることのできないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
求められる水準があまりに高いところに行くのは要注意だ。
前任者よりうまくやれるという自信がなければ、
そこに行ってはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
自分の言い分がある時には
徹底的に戦わなければならない。
しかし、戦って分がないとわかれば、
変に意地を張らずに潔くあきらめる。
これが英語でいうところのグッド・ルーザー、
負けても怒ったりしょげたりしない人になれ、
という思想だ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
洗練されたマナーは、
嫌なものも良いものに見せる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
その力は小さくても
力のかぎり
生きてゆこう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
いくら頭がよくても、
ものを書くことを疎(うと)んじると、
知識は杜撰(ずさん)に流れやすく、
記憶も不正確になりがちである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
無償の努力。
それを持続してやまなければ、
期せずして大きな収穫が得られる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
妖精のことをいろいろ知りたくても、
そう簡単にわかるものではありません。
確実にわかっているのは、
子どもがいるところには必ず妖精がいる、
ということくらいです。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
21.
一世をうごかすには、
人気が必要であるであろう。
が、同時に一世をうごかすには、
まったくひとから黙殺されている
という在(あ)り方も必要であるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
獣は、荒野を流れ歩くもんだ。
そうやって野垂れ死にしていく。
獣には、
獣のくたばり方ってやつがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
経営者の信念は、
社員一人一人の信念となり、
困難があっても克服していけるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
（友だちを選ぶなら、優秀な人物よりも）
屁のつっ張りにもならんが
情は豊かで、
自分のことを心から思ってくれ、
傷心の時に共に酒を飲むと心が安まる
といった人物を選んだ方がましだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
もし明日死んでも、
後悔はしない。
もし長く生き長らえるなら、
努力を怠るつもりはない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げて了(しま)う。
一(いっ)たん死んだ積もりになるのも
よい事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
そのために不幸になろうと孤独になろうと、
敢(あ)えて悲しむまい。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
男が、
同僚もしくは配下に対して感ずる嫉妬ほど
厄介なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
人間とは何かという問いは、
自分とは何かという問いと離す事が出来ない。
何故(なぜ)かというと、
人間を一応は、
事物の様に対象化して観察してみる事が出来るとしても、
それは、人間に、
あまり遠方から質問する事になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
たとえ億という富を持っていても、
それを個人の富と思ってはいけない。
ひとたび災難に遭えば、
わずかな身の回りの物しか残らないのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
（社会）批判って、
難癖をつけるとか、文句ばかり言う、
ということとは違います。
正しい批判精神を失った社会は、
暴走していきます。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
33.
連帯しているから協力するのではない。
協力するから連帯するのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
どんなにつまらない、くだらないと思う人生でも、
人が必死に、真剣に生きた人生は、
誰もけなしたりはしない。
いや、けなす権利はない。
……
（→続きはクリック）
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
36.
本当に妻を夫を、息子を娘を、あるいは友人を愛するならば、
命を賭けてでもその過ちを阻(はば)むのが、
真の愛というものではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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