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［ 名言 ］
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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※無礙［無碍］（むげ）＝仏教用語で、妨げ・障害がないこと。
妨げられないこと。
とらわれがなく自由自在なこと
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【 坂村真民の名言 】
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
2.
読書というものは、
その時に応じて
読み方に深浅がある。
自分のその時に置かれた環境で、
読み方が深くなったり、浅くなったりする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
半分忘れかけていたようなことでも、
自分にとって本当におもしろいことなら、
決して忘れっぱなしにはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
言いたいことを言うっていうのは、
言いたいことを言わないのと同じぐらい、
孤独の現れだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
中年の人よ　自己と戦え
孤独になれば　孤独と戦い
名声を得れば　名声と戦い
いつも手綱を　引き締めよ
不遇だった時を　忘れるな
貧乏だった頃を　思い出せ
つねに謙虚であれ
奢(おご)りは悪魔の誘いだと思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
朝起きた瞬間、私たちは、
人生の教科書がまた一枚めくられた
と思えばよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
なにもかも（他者に）「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
9.
あまりに急いで人を評価してはいけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
出せば出すほど力は出てくる。
できないのではない。
やらないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
コトバを粗末にする人々ほど、
それが活字で刷られると盲信しやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
置かれた境遇や、
これまで経験してきたことや、
望ましい人生のあり方
といった様々な点で、
人々はお互いに違っているから、
その人々の多様なニーズは、
表現されなければわからない。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
13.
念ずれば
花ひらく
苦しいとき
母がいつも口にしていた
このことばを
わたしもいつのころからか
となえるようになった
そうしてそのたび
わたしの花がふしぎと
ひとつひとつ
ひらいていった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
私にとってあなたは他者であるが、
しかし完全な他者ではない。
私たちは部分的に同じ物語を生き、
部分的に異なる物語を生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
15.
禅を頭で考える人は、
結局どこかにだめな処(ところ)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
現場をこわがっていては、
強い発言力を持てないし、
信望も湧かない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
現実離れをしているだけに、
音楽は外界の何ものにも頼らず、
自己自身の中に
完全な法則性と完結した秩序を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
18.
One thing, once.
男というものは、
一回一回が勝負だ。
集中してやれんのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
「若い」と「新しい」とは別だ。
年が少なければ
人間がそれだけ新しいとは限らない。
若いのに古い人たちを減らすには、
老いても新しい者たちがふえなくてはならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人生は一度きりだという考え方は、
人間を二つに分ける。
一つは人をよいほうに向け、
一つは人を悪いほうに向ける。
（中略）この世は二度とないのだから、
生きられるだけ生きて、生まれてきた意義を見いだし、
世のため人のため何かをしてゆこう、
という人は前者の人となる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
自分一人だけ、
わがまま勝手なことを言って威張りちらすというのは、
亭主関白でもなんでもない。
ただ自分本位なだけですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
どっちみち
百年たてば
誰もいない
あたしもあなたも
あのひとも
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
23.
人間の人間自身のための修行は、
四六時中の（＝日常生活における）
一こま一こまで工夫してこそ、
役に立つのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
生きることは
自分の花を咲かせること
風雪に耐え
寒暑に耐え
だれのものでもない
自分の花を咲かせよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
文化史にかぎらず、
すべて歴史を明らかにすることは、
人間社会の発展のすじ道・方向を明らかにして、
将来への正しい進路を探るためである。
（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
26.
傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ
対話をつづけるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
27.
たけだけしく他人を批判する者は、
自分が批判されると、
途端に立腹する。
自分に対する批判の内容を考えるより先に、
批判されたこと自体に逆上する。
そこで正体がばれるわけだ。
彼が他人を批判したのは、
自分が賞賛されたいためであったことが。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
いかに文明開化の世がやって来ようというときでも、
人のこころなぞというものは
愛憎のおもいから一歩もぬけ出すことができるものじゃあございません。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
本質が現象をみちびく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
人の心は変りやすいものだが、
一面、
変えようと思っても、
なかなか変らない根強いところもあるものだね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
虚像を実像と見、
実像と錯覚することは
恐れねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
生と死は別個ではない。
一個の両面である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
この子はだめだ、
と浴びせる罵(ののし)り声が、
子供の心を荒(すさ)ませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
自分らしくあるために、
自分をどんどん自由にすることから始める。
……
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（ ボエル・ヴェスティン ）
（ Boel Westin ）
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