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[ 名言 ]
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
[ 出典 ]
北方謙三[きたかた・けんぞう]
(小説家、1947〜)
『肉迫』
【
北方謙三の名言
】
【
Kitakata Kenzou
】
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野心
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1.
思想は、
人(単数も複数も)がそれをひたすらに生きるために生まれる。
団体のスローガンでもなければ、
政策を描くコンパスでもない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
One thing, once.
男というものは、
一回一回が勝負だ。
集中してやれんのか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
自分の隣人を愛するということを
生活の中にいかすには、
人生を意志的に生きなければ
できることではありません。
誰だって「ああかわいそうだな」と思うことはあっても、
自分の損になることはしたくないものです。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
4.
本当に一生懸命生きている人にとっては、
つまらぬ刺激は不要の筈(はず)です。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
5.
人間は何(なん)と
罪を犯さずには生きていけない存在であろう。
誰もが罪を犯す存在であってみれば、
誰もが許してもらわねば生きていけぬ存在でもある
と言える。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
6.
学力が育つということは、
「人間」としても
「向上」を意味するものでなければならない。
ほんものの学力の育つ道すじの中で
「人間」そのものが
耕され、深められなければならない。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
7.
みじめな人間がすべてジャンキー(=アル中)になるのだったら、
世界中にシラフの人間は一人もいなくなるだろう。
同じ苦痛を引き受けて生きていても、
中毒になる人間とならない人間がいる。
(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
8.
(教師が)研究する・研修することには、
(職業技術の向上以外に)大切な意味があります。
研究や研修を通してこそ、
私たちは(子どもたちの伸びたい気持ちと)共感していけるのです。
学ぶことの苦しみ、そして少しの喜びを、
子どもと同じように感じられるのです。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
9.
肉体と精神とに分けるけれど、
それは思考のための便宜で、
実物は同じ生命体の一つのものだ。
分けて考える二つのもの(=肉体と精神)は、
常に連動している。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
10.
人間は自分の舌で
自分を不幸にもし、
人をも不幸にしている。
またその舌で、
自分を幸福にし、
人を幸福にもする。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
( 渡辺えり )
12.
日本語として通じない文章を、
ただ原文に忠実だという評判だけで
がまんしいしい読む
というようなおとなしい奴隷的態度は
捨てなければなりません。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
13.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
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(
藤田省三
)
(
Fujita Shouzou
)
14.
金持ちはいつも私たち(=デザイナー)のそばにいる。
だから私たちは、
金持ちを楽しむことを学ぶべきだ。
(
T・H・ロブスジョン=ギビングス
)
(
T. H. Robsjohn Gibbings
)
15.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
16.
理論とはメタ実践に他ならない。
……
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(
見田宗介〔真木悠介〕
)
(
Mita Munesuke
)
17.
親の愛の中には、
わが子のためには何を仕出かすかわからない
狂気の愛がひそんでいると思う。
そこには人の向上をもたらす愛はない。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
18.
一番表面的なものが、
一番深いものだ。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
19.
女っていうやつは、
本来は残酷なものなんだ。
はじめて手術に立ち会って
最後まで卒倒しないでいるのは、
ふつう男よりも女のほうだそうだからね。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
20.
子育ては、
実は本能ではなく、
理性と知性でコントロールするものなのだ。
その意識を心の底に持っていることが、
親子の幸福な関係を続けていけるコツだ。
(
東直子
)
(
Higashi Naoko
)
21.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
(
高橋和巳
)
(
Takahashi Kazumi
)
22.
独裁政治は必ず自滅する。
独裁者は、例外なしに
妬心が異常に強く、
自分より秀れた人材の登場を次々におしつぶすから。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
人というのは淋しいものさ。
ぶるぶると淋しさにふるえながら生きてて、
時々一緒にふるえ合える相手を見つける。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
24.
「生きなければならない」ということは
息の通っているものの
盲目的の本能です。
……
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(
伊藤野枝
)
(
Itou Noe
)
25.
記録はみな民衆の武器だ。
しかも
民衆の勝った記録より
敗れた記録の方が
ずっと役に立つ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
27.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて(=しばらくして)適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら(=落ちたら)
本ものではない。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
金属で装身する媚態は、
金属で武装する威嚇(いかく)と同じく、
人の歴史の原始から
一向に離脱していない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を(授業や学習に)とり入れると、
子どもがしゃんとしてくる。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
30.
子どもの時代から三十ぐらいまでは
長く感じるんだ。
それからはどんどん短くなって行く。
だからこそ若いうちに、
やるべきことをやっておかないと
だめなんだよ。
人生は一つしかないんだから。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
31.
子どもから大人になる、
社会的なメンバーになっていく
通過儀礼としては、
現存の社会からできるだけ遠く離れたところに
飛び出していって、
いろんな試練を受けて帰ってくることが必要なんだよ。
……
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(
種村季弘
)
(
Tanemura Suehiro
)
32.
翻訳するということは、原文とまったく同じ作品を
自分の日本語で新たに書き下ろす、
ってことなんです。
皆さんが思ってらっしゃるように、
辞書を引きながら英文和訳するのとは
わけが違います。
……
(→続きはクリック)
(
角地幸男
)
(
Kakuchi Yukio
)
33.
一つの恋が失われても、
痛くも痒(かゆ)くもないとすれば、
それはもはや、恋とは呼べない。
そんな恋ならしない方がましだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
34.
これからは、
企業の課題を100パーセント遂行する社員よりも、
課題そのものを考え出してくれる社員を
十人中七人持たないと、
会社は危なくなる。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
35.
株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
……
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(
大竹文雄
)
(
Ootake Fumio
)
36.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
……
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(
永井隆
)
(
Nagai Takashi
)
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重圧から解放
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過去にこだわるのをやめる
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順序
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安全の保証がない
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落第
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