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［ 名言 ］
愛は
血を新たにす

愛さかんなれば
こころ若し

愛清ければ
まなこすずし

愛ぞ長久(とこしえ)の青春を与う
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈青春長し〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
子供は
学問に熱中することなど
あまり好きでないのが本当である。
それが普通であり、
その方がむしろ
健全な人間になれる。
子供のころは、
肉体そのものをもって
万象をたしかめるがよいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
その愛は小さくても
せい一ぱいの愛を傾け
生きてゆこう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
女とは、
唇(くち)づけの前に、
理性も意志も、簡単に崩れ去る
弱い生きもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
人はそれぞれその選んだ道を
最後まで歩み尽くす他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
人間が、
利益だけで結びつかないで
（＝利益だけの結びつきではなくて）
長く続くというのは、
むずかしいんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
肉体の若さと精神の若さとが、
或(あ)る種の植物の花と葉のように、
決して同時にあらわれないものだ
と考える私は、
青年における精神を、
形成過程に在(あ)るものとして以外は、
高く評価しないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
日々を自分のペースで暮らしている人は、
能弁ではなく、沈黙を活用している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
自分との約束なんて、
人に語るもんじゃない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
10.
最高の人というのは
この世の生を
精いっぱい
力いっぱい
命いっぱい
生きた人
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
主流から外れたことをいえば、
知的ジャーナリズムからは批判されるかもしれない。
誹謗され、断罪され、
ひょっとして脅迫状の一通も受けとるかもしれない。
しかし、だから何だというんでしょう。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
13.
くる日もくる日も、
ほめてくれる人のない人生は
砂漠のようなものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
わがままや無作法を許し合うことが
友情の深まり、と錯覚するから、
親しくなった途端に仲たがいして、
取り返しのつかない傷を与え合うことになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
……
（→続きはクリック）
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
16.
動くのだ
停滞してはならぬ
川や　海が　生きているのは
いつも動いているからだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
女と猫は、
呼ぶとき来ないで、
呼ばないとき来る。
（ プロスペル・メリメ ）
（ Prosper Merimee ）
18.
外国語学習で文法や語彙を身につけながら、
ことばの背景を学んだり、
本を読んで知識を増やしたりするときに、
競争はかえって邪魔である。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
19.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
人を引き抜かれるのは辛い。
だが、裏切る可能性のある人間を残しておくより、
やる気のある者のやる気を、
さらに発揮させた方がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
23.
知識を得るには
本を読むのがもっとも有効であるが、
残念ながら思考力をつけてくれる本は少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
表現する達人は、その前に
感じ取る達人であり、
読み取る達人である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのである。
だから、そこのところを認めてもらえれば、
１００パーセント自分の意……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
あまりにも美しい忠義の志の底には、
本人がそれと気づかぬ
虚栄の心が
間々ひそんでおるものじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
思想があって理想が生まれるのではない。
理想があるから思想が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
生が自然のものなら
死もまた自然のものである。
死をいたずらに恐れるよりも
現在の一日一日を大切に生きて行こう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
かぎりなく清くなれ
かぎりなく高くなれ
かぎりなく暖かくなれ
かぎりなく深くなれ
かぎりなく大きくなれ
かぎりなく美しくなれ
制限するな
遠慮するな
天までのびよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
好きとか嫌いとかいう感情生活だけが、
青春だと錯覚しないでくださいよ。
むしろ、意志するところに青春があるはずなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
第一に、
人と人とはわかり合いがたいのが普通だ
と覚悟すること。
第二に、
関係が近くなるほど
かえってヒビ割れの生じやすい
機微を知ること。
第三に、
だから相手を自分が理解し、
相手に自分を理解させるように、
１００％の情熱をこめて努力すること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
33.
およそ道を学ぶ者にとっては、
天地の間、有(あら)ゆるものが師である。
一木一草と雖(いえど)も
無用に存在するものではない。
先人は水面(みなも)に映る月影を見て道を悟ったとも云(い)う。
この謙虚な、撓(たゆ)まざる追求の心が無くては、
百年の修業も終りを完(まっと)うすることはで……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
憎悪はさまざまであるように見えても、
同じような道行きで同じような終末に行きつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
なにもかも（他者に）「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
36.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
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