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［ 名言 ］
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『あと千回の晩飯』
※ある老人病院の医者が観察して得た感慨
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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※「（春風駘蕩）」「（無欲恬淡）」は七瀬音弥による補足
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【 山田風太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　春　》→ 今日
《 人柄 》
《　頭　》
《 長生き・長寿 》
《 個性 》→ 今日
《 所有者・持ち主 》
《 人生 》→ 今日
《 欲・欲望・欲求 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
ある老人病院のお医者さまの観察によると──
「長命の人々は、みんな
　春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えますがね」だそうだ。
＿＿ Link ＿＿

つまり、
ひとに気をつかってばかりいる心やさしき人々は薄命で、
ゴーツクバリが長生きするようだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
少々大黒柱がひしゃげても、
歪(ゆが)んでいても、
土台さえしっかりしていれば
家は何とか立っていられる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
流れてさえおれば
水は必ず海に達する
それと同じように
努力さえしておれば
所思は必ず遂げられる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
幸福とは、
われわれ人間がなすべきことをなしたとき、
いわば報酬として与えられるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
季語は、
三百六十五日を輪切りにした、
時間の切断面と結びついた言葉だ。
季語という記憶の通路を通って、
一回きりの特別な瞬間が、
十七音のうちに呼びこまれる。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
5.
大将というものは、
ほうびをあたえる者をいうのだ。
それ以外に大将の機能はない、とさえいえる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
ある人の働きが何の効果も上げないならば、
それは給料という原価を盗んでいることになる。
会社においては、
自分の時間を働きで充実しないときには、
時間で発生するサラリーを泥棒したことになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
わたくしどもは
広く本を読むことによって、
居ながらにして古今東西のすぐれた人に接したり、あるいはまた、
世間的にはさまで（＝それほど）広く知られていないけれども、
真実な生き方をした人々に接して、自分も人間としての生き方を教えられるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
五十年の生、
これら万花万塵の中に生きぬき、
しかも死や必ずこれにピリオドを打つ。
しかしてその後にその生を見れば、
その生初めよりこの地上になきもほとんど大差なし。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
（戦争に）負けたくなければ
勝たなければならず、
勝つには
敵人をなるだけ多く早く殺さなければならない。
これが戦争の論理である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
私達は、皆、凡庸(ぼんよう)なものであろうが、
肖像画家の眼を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
人間は貧しさに耐えることはできるが、
屈辱を忍ぶということは困難なものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
美しく生きるとは
一筋に生きることだ
一筋に生きるとは
自分を生かす一つのことに
一心不乱になることだ
一心不乱とは
神意にただ従うことだ
フラフラするな
グラグラするな
ウコサベンするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
女のきょうだいなんてへんなものよ。
どんなに仲が悪くても、
きょうだいが不幸せだってのは、いやよ。
気持ちが暗くなるわよ。
でもね──
相手が自分より幸せだってのも──
正直言って、
あんまり、うれしいものじゃないのよ。
シャクにさわるのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
優しいたったひと言が
時に名医の薬にまさり
時に聖賢の書にまさる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
わが社のやることはすべて三年は早い。
私どもがまずやってみて、
それをヨソがまねして焼き直して出す頃が、
タイミングとしてちょうどいい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
「情勢はどうなる？
　おれらはどうなる？」
なんて問うのは
全く頓馬(とんま)だ。
社会情勢の動きを
何かの既製品の到来でも待つような、
そんな姿勢をぶっ斬らなければ、
いつまでも青空の社会では暮らせまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
早くいいお嫁さんをもらうんだね。
一人なら挫(くじ)けてしまうときも、
二人ならなんとかやってゆけるものだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
恋愛とは、何を置いても
行為であり、意志である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
人間は自己のみを本当に愛しうる
他愛と感ずる愛は程度が低い……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
「私、声優になって、
　子どもたちに夢を与えたいんです！」
私はこれを聞くたびに思うのです。
随分上からもの言ってないかい、と。
夢というのは、
「与えてあげよう」と思って
人に与えるものなのでしょうか。
（ 大塚明夫 ）
22.
政治に善悪はない。
あるのは勝敗のみである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
誰も万人向きのやり方で世を渡ってはいない、
という事は、
どんなによく出来ていても、
万人向きのやり方では間に合わぬ、
困難な暗い問題に、
この世に暮らしていて出会わぬような人は、
先(ま)ずいないという事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
文化というものは、
現代に生きるものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
商業というのは、競争が本質です。
競争というのは自由と同義語です。
商業の中にある本質的な自由……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
人間が人生を悟ってくると、
あまりにも下劣なあさましい相手には、
腹が立たなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
統率者の個性が
独特の戦略を創造する。
これが一個の芸術である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
私が（小説を）書く場合に一番考えることは、
政治にもかまって貰(もら)えない、
道徳、法律にもかまって貰えない
最も数の多い人達が、
自分達の力で生きて行かなければならぬ、
幸福を見出(みいだ)さなければならない、
ということなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
僕等自身の生は
「永遠の現在」とさえ思われて、
この奇妙な場所に、
僕等は未来への希望に準じて過去を蘇らす。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
自らに課せられた苦痛を受け入れ、
その苦難に耐えなければならない。
その苦痛を通して、
私たちの魂の力は、
暴力のない世界への扉を開くことができる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
ほしいものや知りたいこと、
会いたいものや持ちたいもの、何であれ
何を考えるにも抽象はやめる。
あくまでその具体、現実、その実物を握りしめながら考えよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
（自分の）ガラということを考えるのに伴って、
自分のガラと自分を取巻く場所との関係の測定が必要である。
つまり、
場ちがいということを
警戒しなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
親しくなればなるほど、
遠慮と思いやりは濃くなってゆく、
そういう附合(つきあい)を私はしたいと思う。
親しくなったとたんに、
垣根を破って飛び込んでくる人間は
きらいである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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