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［ 名言 ］
（自分の）ガラということを考えるのに伴って、
自分のガラと自分を取巻く場所との関係の測定が必要である。
つまり、
場ちがいということを
警戒しなくてはならぬ。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『不作法紳士』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
自分のガラにないことをやろうとすると、
見苦しいことになる。
少々ピントがはずれていても、
それがその人物の持味であれば、
そこに一種の味が出てくる。
＿＿ Link ＿＿

ガラということを考えるのに伴って、
自分のガラと自分を取巻く場所との関係の測定が必要である。
つまり、
場ちがいということを
警戒しなくてはならぬ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
待つことには力がいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
花を花たらしめるもの、
光を光たらしめるもの、
香りを香りたらしめるもの、
その存在をはっきりと知ることが大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
自由とは、
不自由があってこそ成立するものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
つるのごとき千年
かめのごとき万年
必ずしも光栄とは思われず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
物事や人との関わりを控える方法を学ぶのは、
最も大切だ。
本来ならば自分がやるべきではない仕事に、
貴重な時間を食いつぶされてはいないだろうか。
どうでもいいことにかまけるのは、
何もしないより悪い。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
これまでの歴史の中で、
幾度となく繰り返されてきたように、
すべての改革は、
少数派が多数派に反対する行動から始まっている。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
世の中には、
いかに多くのすぐれた人がいることか
──それが分かりかけて、
その人の学問もようやく
現実に根ざし始めたと言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
あなたの持っている才能も、
このままではだめだ、
もっと迷い、つまずき、
幾十たびとなく転び、
傷ついて血をながし、
泥まみれになってからでなくては、
本物にはならない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
敵の行動を予測するときは、
誰もが考える当たり前のことより、
ひょっとすると起こるかもしれないことに
目を向けるとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
人間が無知であればあるほど、
指導者への服従と信頼は
絶対的なものとなる。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
11.
新らしい道は
古き道を辿(たど)る人々もしくは
古き道を行き詰めた人々に
未(いま)だ知られざる道である。
また辿(たど)ろうとする先導者にも
初めての道である。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
12.
批評精神の赴(おもむ)くところ、
消えないものはない
と悟るだろう。
最後には、
諸君の最後の拠(よ)りどころ、
諸君自身さえ、
諸君の強い批評精神は消して了(しま)うでしょう。
そういうところまで来て、
批評の危険を経験するのです。
自分にとって危険であると悟るのです。
そういう体験の……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
すべての人間社会で、
特権者がさらに特権を得ることには、
不安をおぼえざるを得ないが、
それは避け難くもある。
そうしたことがないのは
ユートピアだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
14.
才能は、
新鮮な水がたえず湧きでてくる泉である。
だがその泉も、
正しい方法で用いられなければ、
価値をうしなう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
小説作者は
人間を対象に仕事をするのだから、
なかんずくその年齢（＝五十歳）になって以後、
はじめて自分なりの社会観や人生観をもち、
現実に当面することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
この世の中に
絶対の権威などというものが、
あろうはずはない。
立ちはだかるように見える壁も、
そう思うから存在するのであって、
突き進んでいけば、
押して押して押しまくって、
瓦(かわら)一枚落ちぬ
という権威のあろうはずはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
政府への信頼に基づいて、
政府の指示に従う人々の姿は、
愛国者にとっては美しい光景かもしれない。
でも、自分たちを騙し、苦しめ、そのまま放置した組織の指示に、
変わらず従う人間たちの姿は
恐ろしいか滑稽か、
どちらかあるいは両方ではないか（＝両方だ）。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
18.
ふぶきの中で道に迷ったら、
歩きまわるな。
雪の上にあぐらをかけ。
どっかと、あぐらをかけ。
そして、近くから遠くへと四方を見まわせ。
すると、方角が見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
20.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
それがなまじの肉体関係より
はるかに強烈なものになる場合がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
苦しむということは、やはり
人間というものについての考えが深くなったり、
人間味みたいなものが出たりするのじゃないかしら。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
叱ってもなかなかわからないやつがいる。
そういうのは
わざと大声で叱る。
みんなにわかるように。
だけど大きな声で叱ると参っちゃうのもいるんだよ。
満座の中で恥をかいたというショックで。
そういうのはやっぱり、
そばへ呼んで、
他の人に聞こえないように叱らなきゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわなければ正直でない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
26.
神とは
この大宇宙をあらしめ、かつ
これを永遠無窮に統一している
絶大な力であり、
超生命的な大生命である。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
僕は非常に音楽が好きである。
だから、演奏会では、よくうとうと眠る。
（中略）演奏会で音楽を聞いている状態は、
床の中で寝ようとする時の状態に酷似しているのであって、
言ってみれば絶対の屈従によって、
心の自由を獲得しようとする状態なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
不安とは、
安心をつくるためのバネである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
わたしはね、
夫婦は惜しみなく惚(ほ)れることだと思うのよ。
気前よく惚れるの。
ケチらないで。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
われわれは、
自己の生に徹することによって
生を超えると共に、
そこにおのずから
死をも超える道が開かれてくるのであります。
かくして人生を真に徹して生きる人には、
生死はついに一貫となり、
さらには一如(いちにょ)ともなるわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
32.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
33.
運動のあとのシャワーの味には、
人生で一等必要なものが含まれている。
どんな権力を握っても、
どんな放蕩(ほうとう)を重ねても、
このシャワーの味を知らない人は、
人間の生きるよろこびを本当に知ったとはいえないであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
35.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
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