名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
これまでの歴史の中で、
幾度となく繰り返されてきたように、
すべての改革は、
少数派が多数派に反対する行動から始まっている。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ヒンドスワラージ』
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 改革 》
《 歴史 》
《 反対する 》
《 今まで・これまで・従来 》
《 始まり・スタート 》
《 少数派・マイノリティー 》
《 多数派・マジョリティー 》
《 反復・繰り返し 》
《 行動 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆ではないか。
＿＿ Link ＿＿

これまでの歴史の中で、
幾度となく繰り返されてきたように、
すべての改革は、
少数派が多数派に反対する行動から始まっている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
2.
（年をとったら）あまり、
未来の場に自分がいないことを
気にかけぬほうがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
3.
機会の窓は、ひとりでに開かない。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
4.
身だしなみとか、おしゃれというのは、
男の場合、
人に見せるということもあるだろうけれども、
やはり自分のためにやるんだね、
根本的には。
自分の気分を引き締めるためですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
忘却から記憶（＝忘却してから記憶する）というようにすれば、
われわれの頭はずいぶん能力が高まるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
本は読むだけずつ買い、買うだけずつ読む
──というのが、理想であり望ましい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
限られた生命・生活を
できるだけ充実させたい。
それには、
これからやってくるものに見当をつけて、
準備をすることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
靴屋さんなら、
人が喜んでいつまでも履いてくれる靴をつくる。
食べもの屋さんならば、
人に喜んで楽しく食べてもらえるものを作る。
そういう生き方で生きてゆく、
それが真の人生というものではなかろうか。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
頭を　からっぽにする
胃を　からっぽにする
心を　からっぽにする
そうすると
はいってくる　すべてのものが
新鮮で　生き生きしている
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
現代(いま)は、家が中心でない。
家そのものが国家と同様というんじゃないが、
家族の生活そのものが基本で、
その延長として国があり民族があるという形は、
現在は崩れてしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
在、私たちを支配するグローバル経済が、
いかに欠点に満ち、
改革すべきことが山積みなのかを
知りたければ、
欧米諸国の良心的な人々でさえもが隠したがる事実を見ればいい。
それは、グローバル経済が生み出す果実のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
大企業の社長と話をすると、
優秀な人間を採用しておきながら、
「我が社には人材がいない」
と嘆く人が多い。
しかし、それは根本的に認識が間違っている。
優秀な人間が、
その会社にいるうちに
愚鈍になってしまっただけのことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人に対して
「普通は○○だよ」と
世の中の「普通」を押し付けないようにしてほしい。
一人ひとりに、
その人の「物差し」「普通」が存在するのです。
……
（→続きはクリック）
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
14.
人間も、
金についての親の苦労が分かりかけて、
初めて稚気(ちき)を脱する。
随(したが)ってそれまでは結局、
幼稚園の延長に過ぎぬとも言える。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
だからそれを読んでいた時間は、無駄ではないのだ。
次の出会いに繋がるための重要な時間だとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
16.
多数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
投票箱は合理の決定を導入する入口ではなくて、
必要悪として裏口に用意された屑箱と同類である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間もほんとうに花の開き出すのは、
まず四十くらいからです。
そしてそれが実を結ぶのは、
どうしても六十辺りでしょう。
ところが偉人になると、
実の結ぶのは、
その人の肉体が消え失せた後ですから、
大したものですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
われわれの初考は、生々しく、不純なものを含んでいる。
しばらくして（＝しばらくしてから）、つまり風を入れてから、
もう一度、考えなおす。
再考である。
念の入った推敲を試みるなら、
三考が必要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
生活必需品を作る手段は、
それを必要とする人々自らの手に
委ねられなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
読書ということは、
人間の創造した
もっとも価値の高い快楽の一つだと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
22.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
自分だけが中心の生活をしていると、
自分だけに太陽の光が注ぐことを望むような、
吝(けち)な根性になるのではないか。
そして、それはそれだけの貧しい人生でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
25.
（怒りや不満の爆発を防ぎ、
　ストレスを溜めないためには）
「弱ったなー」「困ったなー」と、
時には「腹立つよー」などと、
（時々は）グチを漏らすのだ。
もし「何が？」とたずねられたら、
「いろいろとね」などと答えたらよい。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
26.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
しかるにわが国では
第一級の作者たちは、
「寧(むし)ろ大衆に読まれることを恥じ」ているではないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
謙遜ほど人間を美しくするものはない。
その反対に、
いくら見目(みめ)形がととのっていようと、
お前のように思い上がったものほど、
みにくいものはない！
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
情勢は
おれらがつくるもの、
おれらがつくれるもの、
おれらがつくらねばならないものだ。
おれらのほしい社会情勢を、
おれら自身でつくり始めるとき、
その時にこそ
希望がにょっきり芽を出す。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
明けても暮れても、
この幸福（＝家庭の幸福）だけがあるとしたら、いや、
この幸福だけしかないとしたら、
居たたまれぬ思いを感ずることも事実であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
いのちいっぱい　生きるのだ
念じ念じて　生きるのだ
一度しかない人生を
何か世のため人のため
自分にできることをして
この身を捧げ　生きるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
道理に適ったものであればあるほど、
それ自体が強制を忌避する。
強制を持ちこむと道理がゆがむ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人生は反逆だよ。
すべての既成概念に反逆することだ、
既に在(あ)るものは燃焼した灰さ、
生きるということは創造だからね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
知的な活動の根本は、
記憶によって得られる知識ではありません（実生活に根ざした知識です）。
生活から離別した知識は、
むしろ考える力を低下させるおそれさえあります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
想像力というものは、
多くは不満から生れるものである。
あるいは、退屈から生れるものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
「これも重要、あれも重要。
　ここも（あそこも）直した方がいい」というのは、
コンサルタントではなく評論家でしかない。
どうすればその提言を実現できるかを示さなければ、
提言自体が無意味なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
差別はどこから生まれるのか。
それは、自分中心の思いから発するのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 佐藤垢石 】
【 桂文珍 】
【 藤木正三 】
【 八木俊夫 】
【 深代惇郎 】
【 田崎真也 】
【 coba 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 白木学 】
【 ジャック・レモン 】
【 吉本隆明 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 清家清 】
【 尾崎一雄 】
【 安田理深 】
【 柳宗理 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 大江匡房 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 川端康成 】
【 五百籏頭真 】
【 乃木希典 】
【 ドミニク・フリスビー 】
【 李承晩 】
【 ラ・ショッセ 】
【 J・S・バッハ 】
【 國方栄二 】
【 小松万豊 】
【 ヘンリー・デイヴィッド・ソロー 】
【 紅野謙介 】
【 小渕恵三 】
【 アルテイシア 】
【 高槻成紀 】
【 ノーマ・フィールド 】
【 林達夫 】
【 千野栄一 】
【 生物学的に重要な物質 】
【 就職セミナー 】
【 分かる人には分かる 】
【 実際にできるという態度 】
【 生き長らえることができない 】
【 強く結びつける 】
【 部門別採算管理 】
【 良くない怒り方 】
【 落ち葉を捨てない 】
【 物事の両面 】
【 創造性が豊か 】
【 工夫して貫く 】
【 無常を感じる 】
【 本来良いもの 】
【 なぜへの答えを出す 】
【 自動 】
【 感じることができない 】
【 食べる前 】
【 他人の生活をうらやむ 】
【 百万の富 】
【 悲しみに打ち負かされる 】
【 自分で考案しない 】
【 ちびガエル 】
【 冬ごもり 】
【 嘆く暇 】
【 短期間で消える 】
【 物の本性 】
【 たまに侮辱 】
【 怠惰 】
【 鋭く対立 】
【 自分は馬鹿だと言う 】
【 豊かさがやって来る 】
【 桔梗のつぼみ 】
【 年をとっても楽しい 】
【 貴い慈善 】
【 男が力を発揮 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK