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［ 名言 ］
大企業の社長と話をすると、
優秀な人間を採用しておきながら、
「我が社には人材がいない」
と嘆く人が多い。
しかし、それは根本的に認識が間違っている。
優秀な人間が、
その会社にいるうちに
愚鈍になってしまっただけのことである。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私たちは目的とともに手段も選ばなくてはならない。
……
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（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
2.
文庫本の片手で持てるサイズの軽便さは、
エンターテインメントの推理小説と
実に相性がいいなと思います。
ミステリーは
襟を正して読むものでもないから、
ソファにゴロ寝をしながら、
或(ある)いは風呂に浸かって
読んだりするほうが
なんとなく愉しめます。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
3.
良い音楽には、
人を良い方向に向かわせるエネルギーがあります。
（ 新実徳英 ）
（ Niimi Tokuhide ）
4.
恋の悩みほど甘いものはなく、
恋の嘆きほど楽しいものはなく、
恋の苦しみほど嬉しいものはなく、
恋に死ぬほど幸福なことはない。
（ エルンスト・アルント ）
5.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
6.
人の死んだ忌日を、季語にしてしまうやり方は、不埒千万、季語そのものさえ冒涜するものと考えている。
（中略）故人の業績や人がらをしのばせるのが目的ならかまわないが、季節までこれで連想させようとするのは行き過ぎである。
俳人がぜんぶ戸籍係になっても、とても季節まで記憶できるものではない。
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
7.
詩人というものは
ただもう大酒をくらって、
そうして地べたに寝たりなんかすると、
純真だとか何だとか言ってほめられる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
国乱れて忠臣現る。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
9.
文化芸術というものは、人に強制したり、または、人を導いたり、ということはできないんです。
つまり、もともと、役に立たないことです。
そのかわりに、自由度があるんですよ。
……
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（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
10.
書物は青年時代における道案内であり、
成人になってからは娯楽である。
（ コリアー ）
11.
完成した建築物に幸福感があるのではなく、苦しみながらも工夫しているときにこそ喜びがある。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
12.
この世には、いかに神聖であろうとも、決して黙って放っておけないことがある。
（ ギュンター・グラス ）
13.
軍事学は、数学や地理学と同様に、特定の政治的意見を持たない。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
14.
そのプロジェクトが、本当に価値があると心底納得しない限り、着手しません。
だからこそ、いったん着手したら、たとえどんな障害に遭遇しても、あきらめないのです。
もしある方法で成功しなければ、成功するための別の方法を追い求め続けるのです。
……
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（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
15.
本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。
……
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（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
16.
主人はたいてい、
その家の一番偉い召使い。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
17.
よく戦う者は、
勝ちやすきに勝つ者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
18.
言葉は意識を変え、意識は行動を変え、行動は制度を変えるだろう。
（ シェリル・サンドバーグ ）
19.
宗教は心を無碍(むげ)にする一道ではないか。
宗派のためにかえって心の自由を乱すようではいけない。
……
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（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
20.
人は緊張することで意外な力を発揮するものだ。
しかし緊張の連続は耐えられるものではない。
そこで息抜きが必要になる。
その息抜きの極意こそ趣味だ。
趣味はよい仕事をするための潤滑油と言っていいだろう。
（ 坂田哲夫 ）
21.
芸術のつねで、洗練されたセンスはまず、直感により生み出されたあとは、育ててやらなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
22.
周りを驚かせるような自立なんて、自立とは言わんのだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
23.
正しき夫の愛が加われば女はどことなくうつくしくなるものらしい。
（ 伊藤左千夫 ）
（ Itou Sachio ）
24.
人間の欲望のなかでも
生理的なものは別として、
それ以外のもの（＝非生理的欲望）は
（他者との関わりを通じた学習によって）構成された人為的なものです。
典型的なものが「嫉妬」です。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
25.
耳遠く　オレオレ詐欺も　困り果て
（ 岩間康之 ）
26.
公共の空間に居合わせた見知らぬ他人どうしは、
まったく無関係に孤立しているわけではありません。
たとえば、満員電車のなかでも
視線が相互にかち合ったりしないのは、
お互いに、いわば協力しあって
意識的に視線をずらしているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
27.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
28.
劇は工事であり、演技は労働である。
しかし劇はまた呪術であり、
俳優は霊媒でもあることを
忘れてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
秋蝉の鳴くひきしほのごとくなり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
30.
わが丈(たけ)を越す夏草を怖れけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
31.
産業と市場の構造は、予定されたもの、自然の法則、永遠のものと思わせるほどに堅固に見える。
だからこそ、その変化はイノベーションの機会となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
見るも哀れなのは、
短い青春がたちまち灰色の単調な日々の長い行列に取って代わられる
人の一生である。
……
（→続きはクリック）
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
33.
「期待しない」とは、
あきらめではなく、
むしろ信頼だ。
すぐに目に見える結果は出なくても、
長い目で見れば、
思いもよらない豊かな実を結ぶこともあるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
34.
文学を必要とする、というのは、
自分を相対化する視線を持つということである。
「我ハ他者ナリ」と言ったランボーの言葉のように、
自分の中に他者意識を持って
世界を眺め直すこと。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
35.
ぎぎとなく子の兜虫稿(しま)を継ぐ
（ 志摩芳次郎 ）
（ Shima Yoshijiroiu ）
36.
不覚にも夏野に首を置きわすれ
（ 中川き城子 ）
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【 勇気があるかのように振る舞う 】
【 一流の人材 】
【 変革の大義名分 】
【 違法 】
【 探し物 】
【 楽しい体験 】
【 富を生み出す 】
【 自分の無能をさらす 】
【 不釣り合いな結婚 】
【 身近な人の死 】
【 自分にしかできない直感 】
【 沈まないイカダ 】
【 絶え間なく不在を感じる 】
【 疲れた知性 】
【 警察官が増える 】
【 職業は自分で創るもの 】
【 被抑圧者の無力感 】
【 全盛期を過ぎる 】
【 手を差し伸べたくなる 】
【 柔らかい春風 】
【 魂が抜ける 】
【 国際化 】
【 征服者 】
【 実力を滅ぼす 】
【 内なる静寂に耳を傾ける 】
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【 日用に近い実学 】
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