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［ 名言 ］
芸術のつねで、洗練されたセンスはまず、直感により生み出されたあとは、育ててやらなければなりません。
［ 出典 ］
サラ・バン・ブラナック
（米国の作家・コラムニスト、1942〜）
『シンプルな豊かさ 1月〜6月』
【 サラ・バン・ブラナックの名言 】
【 Sarah Ban Breathnach 】
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〈全文〉
あなたの着る洋服により自分の真の好みを表現するのは、ひとつの芸術です。
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しかし芸術のつねで、洗練されたセンスはまず、直感により生み出されたあとは、育ててやらなければなりません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思想は
事実からうまれて事実をみちびく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
どんな長所をもった人物も、
世間の支持がなければ、
石ころだらけの道を歩まねばならない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
教師という職業の拠(よ)って立つものは何か。
子どもに一人で生きていける力をつけること、
そのための技術を持っていることでしょう。
それを忘れた「いい人」では
ちょっと困るのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
4.
外面がいかに内面に影響するか。
たとえば保守党と革新党の代議士の顔は、
そのレッテルを見ないうちからはっきりわかるほどだが、
あれをそれぞれの思想がそれぞれの容貌を作ったとみるより、
それぞれの容貌がそれぞれの思想を作ったと考えた方が
むしろ中(あた)っているように思われる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
逆境を踏み台にして、
一段一段昇ってゆくだけの意気がなければ、
叩かれ損である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
水の光り。
日の光り。
やわらかな風。
葉のしたたり。
おおきな木。
花の色。
草の色。
土の色。
鳥の影。
雲の影。
ふだんはいそがしさのなかに忘れてしまっている「何か」が、
それらのあいだにあるとおもう。
いつもは忘れている「何か」、
それが何か思いだせない「何か」、
何かとしかいえない「何か」を……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
発見するには、
成心(せいしん)があってはならない。
何とか発見してやろうというような
緊張があってはならない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
たった一つの不徳を持つべきではない。
沢山の不徳を持つべきである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
リスクとチャンスは
いつも共存している。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
条件付きの支持とは、
接合力のないセメントのようなものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
私達は、
（人間としての生命を与えられたということが）
何ら自己の努力によるものでないために、
かえってこの生命の貴さに対して、
深い感謝の念を持ち得ないのです。
すなわち自分のこの生命に対して、
真の感謝、愛惜(あいせき)の念を抱き得ないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
意地や面目を立てとおすことはいさましい、
人の眼にも壮烈にみえるだろう、
しかし、侍の本分というものは
堪忍や辛抱の中にある、
生きられる限り生きて御奉公をすることだ、
これは侍に限らない、
およそ人間の生きかたとはそういうものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
過去の失敗や苦労は、自分を失敗者だ、苦労者だと認めることから存在します。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
15.
百姓も猟師も、八百屋も酒屋も、
どんな職業も、
絵を描くことより
下でもなく、上でもない、
人間が働いて生きてゆくことは、
職業のいかんを問わず、そのままで尊い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
人間はいかに多くの経験をし、
その経験を積みあげても、
それで自分を肯定したり、
満足することはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
自分のことはわからなくとも、
他人のことは冷静に観察できる。
ゆえに、他人の忠告を聞いて、
「えらそうなことをいうものだ。
　自分がしていることを考えてみるがいい」
と、断言してしまうのは、
あまりよくないことにちがいない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
歩き方でウマが合っても、
行き先がちがえば、やがて別れる。
「何を」と「どのように」とがちがっても、
「何のために」（＝目的）が一致または共通しておれば、
ずっと同志であり続ける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
芸術に憧れたり、芸術が大変なものだと思っているやつに芸術家がいたタメシはない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
20.
「意は目に付き、心は付かざるもの也(なり)」（※宮元武蔵）、
常の目は見ようとするが、
見ようとしない心にも目はあるのである。
言わば心眼です。
見ようとする意が目を曇らせる。
だから見(けん)の目を弱く観(かん)の目を強くせよと言う。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
もしも敵に勝ったなら、
彼を打ち負かしたことへの感謝の表現として、
彼を許せ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
22.
学習成績は
どんな方法をとっても、
本来数字などに換算できるものではない。
数字の長所は明確さにある。
その（＝数字の）性格を無視してまで、
（学習成績の）複雑で奥の深い評定を
なぜ数字で表すのか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
人間は複雑な生き物だ。
砂漠には花を咲かせるのに、湖は涸らしてしまう。
（ ジル・スターン ）
24.
「なにかが……」とか
「なんとなく……」とか
漠然と言っておるかぎり、
なんともならない。
なにもはじまらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
我以外皆師也……
（→続きはクリック）
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
26.
生きている人間などというものは、
どうも仕方のない代物(しろもの)だな。
何を考えているのやら、
何を言い出すのやら、
仕出来(しでか)すのやら、
自分の事にせよ他人事にせよ、
解(わか)った例(ため)しがあったのか。
鑑賞にも観察にも堪えない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
〈タテ割り〉は
支配する者たちの
支配するための手口。
民衆の方法は
いつでも〈ヨコ結び〉だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
履歴書を書くときには、
自分自身が最も完全に近い。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
29.
どんなに大きな体験をしても、
心の深い所で真実に受け止めなければ、
その体験は自分を何ら成長させない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
堕落自体は常につまらぬものであり、悪であるにすぎないけれども、堕落のもつ性格の一つには孤独という偉大なる人間の実相が厳として存している。
即ち堕落は常に孤独なものであり、他の人々に見すてられ、父母にまで見すてられ、ただ自らに頼る以外に術(すべ)のない宿命を帯びている。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
31.
人生は案内書と一緒に始まらない。
だから父親がいる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
32.
生活と性格を変えるという
二本柱でやっているんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
封建時代とは、
人が植物のようにその位置に植わっている
ということである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
おおよそ日常生活というものは、
周囲からの雑音や雑事に取りまぎれて、
自分を見失いがちである。
だから仕事ができて仕事をたくさん抱えている人ほど、
仕事を離れた孤独な時間を大切にすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
絶対者に到達することを
夢みて、夢みて、夢みるけれども、
それはロマンティークであって、
そこに到達できない。
その到達不可能なものが芸術であり、
到達可能なものが行動である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
古典とは、
理解されるものというより、
むしろ直覚されるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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