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［ 名言 ］
この世でどう猫に接するかが、
天国でのステータスを決める。
［ 出典 ］
ロバート・A・ハインライン
［ロバート・アンスン・ハインライン］
（20世紀米国のSF作家、1907〜1988）
【 ロバート・A・ハインラインの名言 】
【 Robert A. Heinlein 】
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【 猫への接し方 】
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【 ロバート・A・ハインラインの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
感謝の気持ちを持つことによって
自分自身が変わり、
自分自身が変わることによって
周囲（から）の見方が変わり、
そこによい流れができる。
その流れに素直な気持ちで乗っていけば、
それが成功への道となっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
実践者はすべて、
考えながらためし、
ためしながら考えている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
一人の女の最高の１０年間とはいつか？
２５歳と２６歳の間である。
（ リップ ）
4.
行儀作法は
相手にとっての快感のためにあるのだ。
人間が、
人間にとってトゲになったり、
ちょっとした所作のために不愉快な存在になることは
（集団にとって）よくない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
世の中で幸運といわれるものに恵まれた人のかげには、
いつでも不運に泣く人が存在する、
と言っても言いすぎではないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
心の通う人とのいのちの呼応こそ、
この世における真の浄福であり、
人間にとって
真の生き甲斐といってよかろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
凡人にとって、
経済的な不安があるところに自由は存在しない。
買えるものが多ければ、
選択の自由も手にすることができる。
求めるものが買えるとすれば、
金はまさしく“力”となり、
自由をも左右するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
物事の見え方は、
自分の心の反映である。
（ 18世紀アメリカ・インディアンの格言 ）
10.
したくないことはしない一生であれ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持ちで相手に接する必要がある。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
12.
賢者とされる人が愚者のまねをしたら、
最後までやり通すだろう。
愚者とされる人が賢者のまねをしたら、
すぐに正体を見せるだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
そもそも気品というものは、
ある意味からは、
人間の値打ちのすべてを言い表す
と言ってもよいでしょう。
人間の人格的価値を言い表す上において、
この気品という言葉ほど適当なものは、
ちょっと他にはないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
獣は、荒野を流れ歩くもんだ。
そうやって野垂れ死にしていく。
獣には、
獣のくたばり方ってやつがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
何かに対して「使命」を感じるとは
どういうことであろうか？
それは何が「正しく」何が「最善」であるかという、
あなた自身が持っている高い理念を達成させるために
自分の仕事をすることである。
……
（→続きはクリック）
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
16.
使命遂行の態度を努力といい
その結果を奉仕という
自らは、努力をこえ奉仕をこえ
ただ使命より使命へと進む……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
どんな危険思想であっても、
論理自体は社会的タブーを犯さぬのであって、
サドのような非感覚的な作家の安全性はこの点にある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
これからの人間の条件は、
一つはアリであること。
アリのように黙々と勤勉に働く。
これはいつの時代でも必要ですね。

二つ目にトンボであること。
ただ目の前の仕事の鬼だけでなく、
仕事とその周辺をいろいろな角度で見られる
複眼をもたなくてはいけない。
そして第三に、しかもなお人間である。
人……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
五十年さきには死んでしまうものなら、
生きているいまを生きなければならない、
生きているうち仕合(しあわ)せに生きることを
考えよう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
どう断るかで、
相手に与える印象は大きく変わる。
礼を尽くして断れば、
そっけなく応じて引き受けたとき以上に
相手に満足を与える。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
人間、
その使命に生きている時こそ、
真にその人の姿が発揮される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
神が人間をただ苦しめるために創り出したと妄想する、
いたずらな信心家たちより、
私は、はるかに神について大きな考えを持っている。
……
（→続きはクリック）
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
23.
混沌と生き痩畑(やせばた)を耕せり
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
24.
今日の有識人に省みられておらぬ事実はいろいろある中に、
特に大切だと思われる一つは、
泣くということが一種の表現手段であったことを、
忘れかかっているということである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
25.
電子メディアの時代には、
問題があまりにも個人化され、
大きな視野で問題を取り扱わない傾向がある。
議論の水準を高めるためには、
知識人の存在は必要だ。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
26.
真に自分の道を開くものは、
自己自身でなくてはならぬということを、
今日から深く覚悟しなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
（女性の）この手がかりのつかなさ、
薄気味わるい存在にたいして、
なんとか橋を架けようとして、
古来男性は四苦八苦している。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
便利は礼儀を破壊する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
三人旅の一人乞食(こじき)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
知性のない人間は救いがたい。
無知な人は
自分を知らないので、
自分に何が足りないかを考えることができない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
劣等感は、
自尊心が傷つくことによって、生まれてくるもので、
あまりに力のかけ離れた相手にたいしては、
力くらべをしようという気持は起こらず、
自分の負けるのがあたりまえという心持になる。
こういう場合には、
自尊心は介在する余地がない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
礼を言うなら、
言うべきときにすぐ言え。
時宜（タイミング）を失うと、
かえって失礼になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
自分の過ちを素直に認めるためには、
勇気がいる。
その勇気こそ、人間を向上させる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
（他者に）近づくこと、
距離を測って歩み寄ること。
これは協力することにつながり、
（他者との）断絶を拒む。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
36.
恋されているからというだけで
驕慢(きょうまん)になる権利は誰にもないのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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