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［ 名言 ］
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増さないわけです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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《 感動・感激 》→ 今日
《 森信三 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
（強い悲しみに襲われると）
人間の中では、
少しずつ困難なプロセスを経て
運命への服従が出来上がってゆくものだが、──
その際、身体は
ゆっくりと徐々に全身を動かしはじめる──
さもないと、悲しみが人間をへばらしてしまい、
人間は二度と立ち上がれなくなるからだ。
（ イワン・ゴンチャロフ ）
（ Ivan Goncharov ）
2.
岩くれどもは
永劫の寡黙を諒(りょう)としているのではなく、
発語の術(すべ)を知らないのである。
岩に与える弓（＝発語の術）があるならば、
彼は無限の矢数をもって、
来し方(こしかた)の永劫について
語り始めるであろう。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
3.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
すべての人の中には
未踏の森、樹々がもつれあって
小径(こみち)一つない森と、
鳥の足跡一つない雪原がある。
そこを私たちはひとりでゆくのであり、
そのほうがいいと感じてもいる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
5.
人生七十二年を
一日二十四時間に当てはめてみる。
一日の一時間は、
人生の三年間にあたる。
つまり、三で自分の年齢を割ってみるといい。
十二歳の君たちは、
夜明け前の四時だ。
人生はこれから始まるのだ。
私ははや二十二時を過ぎている。
うかうか過ごすことは許されない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
女は産むことの喜びを知ることも大事だが、
産むことの恐ろしさも知らねばならぬ。
生まれた子がどんな子になってゆくか、
それを知ることによって、
自分をよりよい者にする努力が大事だからである。
産むことより育てることの大事さを
わたしは言いたいのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
容易ならぬことを
終生ゆるぎなく持続する根本はなにか、
それは生き方だ、
その日その日、時々刻々の生き方にある。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
この世における色々のよからぬこと、
また思わしからざることも、
畢竟(ひっきょう)するに
神の全知の眼から見れば、
それぞれそこに意味がある。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
誰かに答えを教えてもらうことに慣れた人間より、
自分に忠実であり、
自分なりの解を出せる人間のほうが
生命力が強いに決まっている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
われわれ大衆は、
観念によってはめざめない。
事実によってめざめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
われわれ日本人は、
世界の他のいろいろな民族の中にあっても、
「美」に対する感覚または感受性の面で
かなりすぐれているほうではないかと思います。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
言葉は
それを聞いた人びとの心のなかに
見えない形で吸収せられて
私というものの姿を
取消し難く人びとの間に形成する。
……
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（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
13.
人間は神を認識することなどできない。
できるのはただ、
信ずるか、信じないか、
ということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
不正や悪は、
それを為(な)すことがすでに
その人間にとって劫罰(ごうばつ)である。
善(よ)からざることをしながら
法の裁きをまぬかれ、
富み栄えているように見える者も、
仔細(しさい)にみていると
必ずどこかで罰を受けるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
結婚の目的というものは、
一体何なのでしょう。
先(ま)ず夫婦が、身も心も愛し合う
というところから出発すると思うのです。
その結果として子どもが生まれる、
とわたしは考えたいのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
歴史は繰り返す、
とは歴史家の好む比喩だが、
（中略）若(も)し同じ出来事が、
再び繰り返される様な事があったなら、
僕等は、
思い出という様な意味深長な言葉を、
無論発明し損ねたであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
19.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
20.
自分よりも目下と思われる人間には
親切にしろよ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
21.
仕事の処理いかんに、
その人の人間としての偉さのほどが窺(うかが)える。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
美しいものは、
何ものにもカバーされず、
あからさまで、
しかも美しくなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
よく、原発は絶対安全という人がいるが、
私は古い人間のせいか、
機械を「絶対」とみることはどうしてもできない。
機械を造った人間が絶対者ではないからだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
人間に生まれさせていただいた以上、
「生きても死んでもしあわせのどまん中」
という世界に到達できなかったら、
人間に生まれさせていただいたねうちはない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
人間を内から解放しようとするものが
宗教であるなら、
人間を外から規制するものと
なれ合う余地は
寸毫(すんごう)もあるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
発行部数の拡大に血道(ちみち)をあげる新聞は、
時と共に内容がつまらなくなる。
東西南北、左右上下の
だれにもよく思われようとするから、
当然そうなる
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
「暴力はいけません」という
漠然とした「正しい」モラルこそが、
暴力の蔓延を促進させ、
暴力の圧倒的な非対称性を容認させ、
暴力への無感覚を肥大化させている
ひとつの動力なのです。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
28.
友よ、きみの心の秘密を
自分だけのものにしておかないで。
それを話してくれたまえ、
ぼくだけに、そっと。
……
（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
29.
人にまねのできない仕事、
誰も気づかないくふう、
新しい手、
といったものを作り出さなければならない。

それはいつもたやすいことじゃあない、
ほんの爪の先ほどのくふうでも、
あぶら汗をながし、
しんの萎(な)えるほど苦しむことが少なくない。
だからこそ、
一(ひ)とくふう仕上げたよ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
日記をつけるのも、
記録しておきたいという気持ちが主ですが、
実際は、
日記をつけることで、
安心して忘れられるということが少なくありません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
千人には、
千の頭と千の口がある。
勝手に（こちらのことを）考えて、
勝手なことをいうだろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
日本人は色々な主義、色々なイスムを輸入して来て、
それを弄(もてあそ)んで
目をしばだたいている。
何もかも日本人の手に入っては
小さいおもちゃになるのであるから、
元が恐ろしい物であったからと云(い)って、
剛(こわ)がるには当らない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
34.
マゾヒストは、
彼を苦しめる相手を、
愛人としてではなく、
何か怖ろしい絶対的正義の具現者と考えることをのぞむ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
喜べ喜べ
喜んでいると
みんな寄ってきて
助けてくれる
それと反対に
悲しんでばかりいると
みんな離れていってしまう
だから喜べ喜べ
それが幸せの秘訣だ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
ホンモノの思想には毒がある。
毒を恐れたら、
思想は吸収できない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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