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［ 名言 ］
マゾヒストは、
彼を苦しめる相手を、
愛人としてではなく、
何か怖ろしい絶対的正義の具現者と考えることをのぞむ。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
『小説家の休暇』
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
＿＿ Link ＿＿

マゾヒストは、
彼を苦しめる相手を、
愛人としてではなく、
何か怖ろしい絶対的正義の具現者と考えることをのぞみ、
＿＿ Link ＿＿

サディストも、
自分が苦しめる相手を、
自分が苦しめているのではなく、
何か絶対的正義の苛酷(かこく)な命令で苦しめられている
と考えることをよろこぶのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私が翻訳を行う際、
ぱっとすぐに訳が頭に浮かぶわけではありません。
頭の中で「熟成」させる時間が確実に必要です。
（ 柳瀬尚紀 ）
（ Yanase Naoki ）
2.
好きな仕事と好きな女をすてた人生。
それはどうしたって
本物にはならぬ人生なんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
「花より団子」をほしがっても
おかしくない。
すきっ腹で花を見たって
味気ない。
だから花見と飲み食いは
昔からセットなんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
自己を変革できない者に、
世界をくつがえすことなんてできない。
（ アニメ『杖と剣のウィストリア　Seazon2』 ）
6.
（友だちを選ぶなら、優秀な人物よりも）
屁のつっ張りにもならんが
情は豊かで、
自分のことを心から思ってくれ、
傷心の時に共に酒を飲むと心が安まる
といった人物を選んだ方がましだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
腐った社会の腐りの外にいるものが、
なんで“清廉の士”か。
腐りの中で腐りとたたかっていてこそ、
“清い”といえるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
一人の人の人格を、
一方的な憶測の一言語で批評するなんて、
もっての外だと思ひますわ。
……
（→続きはクリック）
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
10.
自分の歩き馴れた所、
多くの他人の往来する所、
そこは通りであって
道ではない。
そこは歩きたくない。
未明の荒野へ行こう。
発見そして発明もそこにある。
荒野に道をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
「だれが」言ったかに
引きずられてはなりません。
「何を」言ったかに
注目するクセをつけることが重要です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
自分の出したごみを
自分で始末するか、しないか、
それを見れば、
その人の品性の九割以上を
正確に見ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
自らの死は生の背景に横たわる。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
15.
自分が、他の人に、
どれほど大事なものを上げることができるかで、
その愛がわかる。
物惜しみする人に愛はない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
国破れて山河あり。
国栄えて山河なし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
同情と愛情は別のものである。
同情は、しばしば、
愛情の面をかぶった侮辱である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
苦痛を引受けるのは、
つねに肉体的勇気の役割であり、
いわば肉体的勇気とは、
死を理解して味わおうとする嗜慾(しよく)の源であり、
それこそ死への認識能力の第一条件なのであった。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
大勢の人と同じようにしていなければ
安心出来ない
私たち人間の弱さ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
何かを
自分の意思で
自分の努力で
変えていく、
それこそ生き甲斐ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
24.
誰でも、
自分がこれこそ正しいと思い込んだものに
しがみついてしまうのです。
それは逆に言うと、
誰のものであれ、
人のものの見方や考え方というのは、
絶対に確実なものではなく、
多かれ少なかれ、
偏りや誤りがあるということです。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
25.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
美しすぎる言葉は、
皮をむけば醜い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
裏話ばかり耳にしていると、
世の中が裏で動いているという感じになってしまう。
すると、まともに努力して生きることがばからしくなる。
といって、自分で裏の生き方をする気もない。
そのあげくは、斜に構えて生き流すということになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
１００の遊びの楽しさを積んでも、
自分から進んでやる労働の喜びには達しない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
〈見る〉〈聞く〉〈読む〉という行為で
知識を摂取する。
それを知恵にかえるには、
摂取したものをよく噛んで、
さらに〈語る〉〈書く〉という行為で
外部へ表現しないといけない。
そうしないと糞づまりになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
（人生を）やり直す時には思い切りが必要だ。
「いざとなったら引き返せばいいや」
という甘えがあっては、ダメ。
退路を断って、
これしか自分の生きる道はない、
と思い込まなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
33.
中年とは、
青年時代に無限に膨れあがっていた欲望が、
外部の現実の可能性の許す範囲にまで縮小した
という自覚である。
だから中年の人間は、
滅多に挫折感、
人生から裏切られたという感じを
持つことはない。
……
（→続きはクリック）
（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
34.
人民がなければ、政府はない。
政府はなくとも、
人民は生きつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
36.
いつか、きっと、
この三人の子どもたちと、
別れなければならない日がやってくる。
だのに、きょう、こうして、無事に、
三人の子どもたちとともに、
生きて、たわむれることができている、このしあわせを喜ばずに、
一体、これ以上の、
どんなしあわせがあり得るだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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