名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
仕事の処理いかんに、
その人の人間としての偉さのほどが窺(うかが)える。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 仕事 》→ 今日
《 処理 》
《 偉い・偉さ 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
仕事の処理いかんに、
その人の人間としての偉さのほどが窺(うかが)えるとさえ言えるほどであります。
＿＿ Link ＿＿

実際われわれは、
平生(へいぜい)うっかりしていると、
仕事の処理などということに、
修養上の一つの大事な点があろうなどとは、
ともすれば気付きがたいのでありますが、
事実は必ずしもそうではないのです。
＿＿ Link ＿＿

否(いな)、真の修養というものは、
その現れた形の上からは、
ある意味では
この仕事の処理という点に、その中心がある
とさえ言えるほどです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
世の中に生きて、
眼に見えない多くの人たちの恩恵を受けるからには、
自分も世の中に対して
なにかを返さなければならないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
そんなことは、
これまでの歴史にはない、
だから起こるはずがない。
そう思い込んでいる人は、
人間の持つ大きな可能性を見ない人だ。
私たちは、まず
そんな思い込みから自由になろう。
そして、自分の心が正しいと思うことを、
やってみればいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
人間の一生において、何がいちばん望ましいことか
と問われたら、
私はそくざに
「それは一つの目標を立てて、
　それを生涯を通してつらぬき求めるような一生だろう」
と答えることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
目盛の正しくない物差を用いると、
たとい物差の用い方が正しくても、
物の長さの正しい値を知ることは出来ません。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
5.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
個性とは、
弱みを知り、
これを強みに転じる居直りです。
鼻が大きすぎたら、
世間をして「鼻が大きいほど魅力的だ」と言わせるまで、
戦いに戦い抜くことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
子供たちは、
愛には敏感なのですよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
（人間は）
自分が人生へ投げこんだ意図の波紋を
見透すことができない。
人間の行為が
思わざる致命的結果となって
自分自身へはねかえることは、
人の知と力の有限性からいって
必然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
9.
このごろの私はね、
知人が亡くなっても、
その葬式へも出かけませんので。
凝(じっ)と、この私の胸の内へ、
その亡くなった人のおもかげをたたみこむ。
それだけでもう、
私にはじゅうぶんなのでございますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
その本を買うために金が足りなかったら、
アルバイトをして金を得て買った方が、
図書館から借りるよりは、
結局、時間の節約になると思う。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
僕は非常に音楽が好きである。
だから、演奏会では、よくうとうと眠る。
（中略）演奏会で音楽を聞いている状態は、
床の中で寝ようとする時の状態に酷似しているのであって、
言ってみれば絶対の屈従によって、
心の自由を獲得しようとする状態なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
14.
人間というものは、
自分でこれが正(まさ)しい、と思うことを固執するときには、
その眼が狂い耳も聞えなくなるものだ。
なぜなら、
或(あ)る信念にとらわれると、
その心にも偏向が生じるからだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
長いバスの旅は、
ひとを画家にし、カメラマンにし、
詩人にし、評論家にもする。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
17.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
18.
熱心と愛情、それだけでやれることは、
教育の世界にはないんです。
子どもがかわいいとか、
よく育ってほしいとか、
そんなことは大人がみんな思っていることで、
教師だけのことではありません。
そんなものを教師の最大の武器のように思って
教師になったとしたら、
とてもやっていけません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
中年の人よ　自己と戦え
孤独になれば　孤独と戦い
名声を得れば　名声と戦い
いつも手綱を　引き締めよ
不遇だった時を　忘れるな
貧乏だった頃を　思い出せ
つねに謙虚であれ
奢(おご)りは悪魔の誘いだと思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
この世はなにもかも闘いだ、
相手をたたきふせるか
自分がたたきふせられるか、
どちらか一つだ、
自分を信じ、自分を強くしろ、
世評などに惑わされて人を信ずるのは、
それだけですでに敗北者だ、
しっかりしろ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
活発に忘れるならば、
心はいつも
新しいものを迎えるゆとりをもつことができる。
同じところに
しばられたり固定されたりしていないために
自由であり、変化もできる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
大切なことは、
仕事の処理をもって、
自分の修養の第一義だと
深く自覚することでしょう。
この根本の自覚がなくて、
仕事を単なる雑務だなどと考えている程度では、
とうてい真の仕事の処理はできないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
人間　みな兄弟
よろこびも　悲しみも
わけあって　生きよう
わけあえば　よろこびは大きくなる
悲しみは　小さくなる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
権力者たちが
自分自身を鏡に映したような存在だけを
人間として認めるのは、
「病的投射」の機制に属することで、
人間性をまさしく十人十色のものとしてとらえる能力を
彼らは失っているのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
26.
大多数の人が
（批評への取り組みについて）
中途半端のところで安心している様に思われてなりません。
批評は他人には危険かも知れないが、
自分自身には少しも危険ではない、
そういう批評を安心してやっている。
だから批評の為の批評しか出来上がらぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
現実の政治制度は、
人間の普遍的理性、
民族の深層心理的衝動との、
二つの車輪の間に
いつも二つに引き裂かれる宿命をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
29.
自分なりの答えが見つかり、
筋道が立ったら、
今度はそれを実証するために、
自分で調査してみる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
あらかじめ、
あれだけはやりたくないという、
いわば“負”の分野が決まれば、
努力目標がそれだけ明確になる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
軍人の心理は、
オモチャに対する幼児の心理に共通している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
死と向かい合うことで、
人間は心理的に裸にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
選手たちは、
定められた秩序や方法を、
制約とは少しも感じていない。
規律があることが楽しいのである。
まず規約がなければ、
自由な努力などすべてむなしい
というむずかしい問題を、
楽々と解いている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
人間というものは “日々に生き、日々に死ぬ”以外に成熟の方法を知らないんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
しかも、そんなにずっと自分なのに、
自分のことがよくわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
【 ジュリアス・シーザー 】
【 森川暁水 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 フジ子・ヘミング 】
【 徳田虎雄 】
【 慧能 】
【 ジョン・バージャー 】
【 バラク・オバマ 】
【 渡辺一雄 】
【 ピエール・ブルデュー 】
【 早川雪洲 】
【 加倉井秋を 】
【 スティーヴン・C・ランディン 】
【 カルロ・ペトリーニ 】
【 永田和宏 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 河合薫 】
【 戸田山和久 】
【 高三隆達 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 末木新 】
【 江川卓 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 藤谷治 】
【 野坂昭如 】
【 漫画・アニメ『めだかボックス』 】
【 池田弥三郎 】
【 芳沢光雄 】
【 漫画『コンプレックス・エイジ』 】
【 山下由修 】
【 磯田一郎 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 リタ・ラドナー 】
【 15代 千宗室 】
【 児玉聡 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 多能 】
【 笑うなら笑え 】
【 かすかな音 】
【 感謝する技術 】
【 夢の大きさ 】
【 人生で成し遂げたこと 】
【 強い両目 】
【 行動すること（内容） 】
【 トップエグゼクティブ 】
【 表現力が乏しい 】
【 無限の知恵 】
【 非理性的な人 】
【 苦悩を経る 】
【 試練 】
【 痴呆 】
【 第一級の書籍 】
【 基礎がしっかりしている 】
【 落ち込んでいる時 】
【 人生から偶然を取り除く 】
【 難問を解く 】
【 城を攻める 】
【 健康な力 】
【 プロジェクトを遅らせる 】
【 自分の未来は自分のもの 】
【 約束される 】
【 啓示を受ける 】
【 汚れたユニフォーム姿 】
【 幸せな出来事 】
【 浮薄な論 】
【 物が言いにくい 】
【 芸術の評価 】
【 理想の内側 】
【 緊急度 】
【 選手の限界を知らない 】
【 北 】
【 色をとどめない 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK