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［ 名言 ］
五十年の生、
これら万花万塵の中に生きぬき、
しかも死や必ずこれにピリオドを打つ。
しかしてその後にその生を見れば、
その生初めよりこの地上になきもほとんど大差なし。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『戦中派不戦日記』（1945年）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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〈全文〉
余は死を怖れず。
勿論(もちろん)死は歓迎せず。
死はイヤなものなり。
第一解剖台上の死体を見るも
死はイヤなものなり。
しかれどもまた生にそれほどみれんなし。
生を苦しと思うにあらざれど、
ただくだらぬなり。
＿＿ Link ＿＿

金、野心、色欲、人情、
もとよりわれもまたこれらより脱する能(あた)わず。
しかれどもまた実につまらぬものにあらずや。
＿＿ Link ＿＿

五十年の生、
これら万花万塵の中に生きぬき、
しかも死や必ずこれにピリオドを打つ。
しかしてその後にその生を見れば、
その生初めよりこの地上になきもほとんど大差なし。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
いろいろあったが、
死んでみりゃあ、
なんてこった、
はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、
みなの衆。
（山田風太郎）
［ ランダム名言 ］
1.
“知識”は、本もあるので、
学びとるチャンスも可能性も多いが、
“知恵”のほうは、
教えてくれる師もなければ、
教材もない。
だから、“知恵”というものは、
自分の頭と、努力と、経験によって
体得する以外にない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
多忙によく走りまわる人が、
必ずしもすぐれた先見をなしうるとはかぎらない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
本質的に、夫の浮気は、
妻とは関係なく発生することが多いところに、
この問題のむずかしさがひそんでいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
元来理屈から言って、
自己の姿などというものは
いつまで経っても見えるわけのものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
社会を変えていく人民のエネルギーは
螺旋形に運動します。
上からのぞいたり、横目でながめたりする傍観者には、
堂々めぐりに見えたり、
時には逆もどりをしていると見えるでしょう。
事実はしかし、
ゆるやかであろうと確実にせり上がっているのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
女性が男性を
「こわい」ということは、
「ちょっと魅力があるわ」というのと同義語であり
「やさしい」ということは
「甘っちょろい」というのと同義語なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
真の修養というものは、
ある意味では
仕事の処理という点に、その中心がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
上から命令されれば、
われわれサラリーマンは
従わざるを得ません。
辞表を出さないかぎり。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
結婚前に、
何らかの深い痛みを知ることは、
学校では学びえない
大きな人生の勉強になり、
そこで得たものが、
より幸福な結婚への糧となる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
いちど思いきめて、
少しも迷わずに、
それをやりとげることのできる人間は、
仕合(しあわ)せだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
お前さんには、
規準というものがないよ。
人としての生き方の規準、
物の考え方、あるいは行動の仕方についての規準だ。
規準を学問という。
規準のない人間は、
人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ
人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
動物では一般にメスの方が短命だそうである。
妊娠、出産、哺乳という、
オスのやらない負担があるのに、
オスは一向食物を運んで来るなどということはしてくれないのだから、
これは当然の結果である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
多くの人が、
原子爆弾という強大な暴力の前で、
非暴力は無力ではないかと問う。
私は答える。
いや、非暴力は、
原爆でも破壊できない唯一のものだと。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
会話というものは
言葉だけ切離して
それを磨き上げたり、魅力的に加工することは
無理なのである。
そのこと以外には、
会話に関しての根本的な心得というものは無いことを
知っていなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
幼い子が持っていたモノをおとすと、
たいていの母は自分でひろって
子に渡している。
手足を動かせば
脳細胞が一緒に働いて、
それだけ賢くなるというのに。
それよりなにより、自分でおとしたモノは自分でひろおうとする努力こそが、
貴重な自学自習の第一課なのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
理性は、
限界内においてではあるが、
人間の活力が
他者との調和において発揮され、
他者の生と対立しないように、
みずからの活力を方向づけることを可能にする。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
20.
あまりに生なましい性感を押しつけられると、
女性は反射的に「いやらしい」と叫ぶ傾向がある。
両手で顔をおおって見ないふりをして、
指のすき間からチラチラ覗(のぞ)く、
という例の傾向である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
いったんは離れた世界に立ってみる。
外に出てみる。
遠くに出てみる。
そのことによって、ぼくたちは
空気のように自明（「あたりまえ」）だと思ってきたさまざまなことが、
〈あたりまえではないもの〉として、見えてくる。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
22.
物事は両面からみる。
（だが）それでは平凡な答えが出るにすぎず、
智恵は湧いてこない。
いまひとつ、
とんでもない角度──つまり天の一角から見おろすか、
虚空(こくう)の一点を設定してそこから見おろすか、
どちらかしてみれば
問題はずいぶんかわってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
人と人との間に愛を育てるはずのそれ（＝宗教）が、
憎しみのたねをまき散らしている。
人と人とを協力させるはずのそれが、
殺し合いに拍車をかけている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
私は長い病気の間、
この世に病気がなければよいと思った。
自分の人生に、
こんなに病みつづける日が来ようとは…
と嘆いたこともあった。
だが、今となっては、
自分の人生をふり返ってみるのに、
その受けた試練は、宝玉のようなものだと感じている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
私が富める人々に対して言えることは、
富を捨てることによって富を享受せよ、
ということだ。
あなたたちは、
あらゆる方法によって富を得よ。
しかし、その富はあなたのものではないことを知れ。
それは人々のものである。
必要なものだけを取り、
残ったものは社会のために使え。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
（現代において）
精神という言葉は、
主観的なもの、空想的なものの意味に下落した。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
（→続きはクリック）
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
28.
いちばん狂気に陥りやすいのは
理性だ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
29.
国際貿易の現場では、
不公平な取引が行われ、
国によって格差が生じている。
このような道徳なき経済を改めるためには、
非暴力の理論を持ち込む必要がある。
そして、世界中の人々が
食糧や衣料の不足に苦しむことのない、
新たな経済システムを作るべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
不運も大衆も、
相手が二人となると、そう手ひどいことはしない。
重荷も悲しみも分かち合うことだ。
一人でいると、
二人の場合の二倍の勢いで
不運が降ってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
「人の道はいかなるものぞ」
という哲学的問い、
これを拒絶するとは、
人間を拒絶する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
私は創業以来、いつも、
ともかくお客さんの“納得”するように、
（お客さんが）納得する方法で、
（お客さんを）納得させるような商品を売っていくことで、
お客さんに喜んでもらい、
こちらも利益を得て大きくなっていくことだけを考えてきた。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
人間と人間との思想が対立して、
そこに葛藤が起こり、
そういう形で長篇小説というのは成立する。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
どんなことがあっても
怒るじゃあねえ、
仮に誰かがおめえをぶっくらわすとすべえ、
なんにもしねえによ、
いきなりぶっくらわされるだあ、
そんなときでも怒っちゃあなんねえ、
家へ帰(けえ)って三日がまんするだあ、
それでもまだ肚(はら)がおさまらねえだら、
三十日がまんするだあ、
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
「下学(かがく)して上達す」
──下学とは日常の雑事を尽くすの意。
それゆえ
日常の雑事雑用を軽んじては、
真の哲学や宗教の世界には入りえない
というほどの意味。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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