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［ 名言 ］
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『戦中派虫けら日記』
（昭和19年3月1日）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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［ 補足 ］
※独得（どくとく）＝その人だけが会得するさま。
他人が企てて会得することはできないさま。

※惨(さん)として＝むごたらしいさま、ひどくいたましいさま。
［ 関連キーワード ］
【 山田風太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 偉大さ 》
《 天才 》→ 今日
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《 一生・生涯 》→ 今日
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《 幸せ・幸福 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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〈全文〉
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
＿＿ Link ＿＿

富も美も名誉も知識も道徳も芸術も、
それぞれ独得の幸福の境に達せんがためである。
それを得ようとしてみなもがく。
その希望の九割九分までは
惨(さん)として眼前に去る。
＿＿ Link ＿＿

得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
子どものことは、
どんなに忙しくても、
他のことを何とか都合して、
ゆっくりやらなければならない、
教師の本来の仕事です。
忙しいのは事実であっても、
他の仕事のほうを工夫すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
2.
他人の価値も自分の価値も
ほんとうは人間にはわからないじゃない。
死後なんと言われようと、
それで自分の価値がきまるわけでもないのではないかしら。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
長いことつきあっている人でも、
なにかの拍子に、
あっと思うようなことがあって
衝撃を受けるように、
古典には、
目に見えない無数の襞(ひだ)が隠されていて、
読み返すたびに、
それまで見えなかった襞がふいに見えてくることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
4.
真理の母は、
懐疑する石である。
真理の父は、
懐疑の石をくだくノミである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
知り得た友人の私事を
たやすく他人に語る人物に、
気をゆるすな。
口の軽いのは
ハートの浅い証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
わたしは自分のことで人を煩わせるのがすごく嫌なんです。
自分のことを自分で始末していくのは
大人としての責任だと思うから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
命がけということばは
めったに使っても
言ってもいけないけれど
究極は命がけでやったものだけが
残っていくだろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
車輪や風車には、
ぴたりと静止して動かない部分があるから
よくまわる。
各自かならず
自分の定点を持とう。
自分の定点をきずこう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（自分の発言は）
受け手側の根幹に大きく影響することだと
意識すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 松本零士 ）
（ Matsumoto Reiji ）
11.
そもそもわれわれは、
真の確信なくしては、
現実の処断を明確に断行することはできないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
うまい店は、口コミで行列ができる。
うまくない店は閑古鳥が鳴いている。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
「地方分権」などと言うから、
ニセ民主になる。
求める真実（＝真に求めているもの）は「地方主権」なのだ。
人々が集団をつくって暮らしておれば、
そこがその人たちの“みやこ”であって、
そこが自治の本拠であって、
そこから自治活動が出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
ニュアンスってとても重要なものだよね。
伝えようとしている思いそのものと言ってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
15.
世の中には、
命令する者と従う者の
二通りの人間しか居ない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
外国では、
詩から散文に移るのというのが
作家の普通のタイプと聞く。
この場合、詩というのは、
文章の鍛練という意味ばかりでなく、
自分自身にかかずらわり
、自分自身の内部の風景を表現したい
という気持のあらわれた形という意味でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
人間は条件に左右されてはならない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
仕事の処理について大切なことは、
仕事の本末軽重(けいちょう)をよく考えて、
それによって事をする順序次第を立てるということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
（故人に尽くす一つの途(みち)は）
故人の書き残したもの、並びに
生前故人と親しかった人々の、故人に対する思い出などを書き集めて、
それを何らかの形で印刷して、
故人の生前を知っている人々の間に頒(わか)つということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人間は、物より偉(おお)いなるものぞ
人間は、名より偉(おお)いなるものぞ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
お金ってある程度手にしちゃうと、
家買って、車買って、
生活がそこそこ楽になると、
そのあと使いようがないんだよね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
小説作者は
人間を対象に仕事をするのだから、
なかんずくその年齢（＝五十歳）になって以後、
はじめて自分なりの社会観や人生観をもち、
現実に当面することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
わが父に、わが母に
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えて頼みたい
聞かれようと聞かれまいと
叱られようと誉(ほ)められようと
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えてたのみたい
大きいことでも小さいことでも
わが父に、わが母に
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えてたのみたい
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
いかなる真実も、
人の口に伝われば
必ず歪(ゆが)められてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
全身全霊を献げてまで
愛してくれる人を
もっているものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
非常の際に人間は非常の力を出す
というのは、うそだ。
ふだん気のつかなかった力が
非常の際にふき出るだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
山登りでも、
山頂まではすべてが登り道です。
同様に人間も、
四十歳まではいわゆる潜行密用(せんこうみつよう)であって、
すなわち地に潜んで自己を磨くことに専念することが大切です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人間の精神的弾力というものは、
書物と取り組む力によって
鍛えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
社会的伝統というものは奇怪なものだ。
これがないところに
文学的リアリティというものも亦(また)考えられない
とは一層奇怪なことである。
伝統主義がいいか悪いか問題ではない。
伝統というものが、
実際に僕等に働いている力の分析が、
僕等の能力を超えている事が、言いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
手紙に「返事下さい」と書いてくる人は多い。
こちらが返事を出したくなる手紙、
返事をしないではおれない手紙
を書いてくる人は少ない。
至って少ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人はとしをかさねるにつれて、
ますます学ばなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
そもそも人間界のことというものは、
一人の人間が自己に与えられた職責に対して、
真に深く徹していったならば、
その足跡は必ずや
全国各地の同じ道を歩んでいる幾多の人々の参考となり、
その導きの光となるはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
いかなることがあっても、びくともしない自分を
つくっておかねばならぬ。
そのためには、
（中略）いろいろのことに手を出さぬことだ。
詩人は詩を作ってゆけばよい。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
「われ思う、ゆえにわれ在り」が
ウソでないなら、
「われ在り、ゆえにわれ思う」は、
もっとホントです。
それどころか、
おのれの存在を自身でどう思うかを
はっきり言えるとき、
はじめて「われ」が成り立つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 ロバート・サウジー 】
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【 アンリ・ファーブル 】
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【 レオン・ワルラス 】
【 保坂榮之介 】
【 ジョン・フレッチャー 】
【 ブルース・リー 】
【 前田武彦 】
【 『十八史略』 】
【 五来重 】
【 アニメ『ルパン三世』 】
【 鏑木清方 】
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【 中村武志 】
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【 池田弥三郎 】
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【 田宮虎彦 】
【 エヴァ・ホフマン 】
【 アニマル浜口 】
【 大伴坂上郎女 】
【 機嫌よく働く 】
【 本人にちょうどいい 】
【 積極的に動いてみる 】
【 現状打破を試みる 】
【 国民感情 】
【 安心感を抱かれる 】
【 人間関係のぜいたく 】
【 愚者の意見を軽蔑 】
【 大きな流れをつかむ 】
【 敵意で対応 】
【 腕の良いバーテンダー 】
【 世界は遅れている 】
【 小さな利点にとらわれない 】
【 自然な自己主張 】
【 生きている人が想像力を働かせる 】
【 慈悲を注ぐ 】
【 人生の出発 】
【 自分らしくない仕事 】
【 突如 】
【 葦（あし） 】
【 白い雪 】
【 事業が開花 】
【 議論の結果が変わらない 】
【 予想の実現 】
【 風が顔を打つ 】
【 良いリズム 】
【 練習に対する考え 】
【 価値が分からない人 】
【 何かに立ち向かう 】
【 世界中の人の心に訴える 】
【 仲間に悪を行う（なす） 】
【 専門用語を使わない 】
【 喜劇の使命 】
【 良い結婚 】
【 家屋を飾る 】
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