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［ 名言 ］
得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『戦中派虫けら日記』
（昭和19年3月1日）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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《 苦しみ 》→ 今日
《 悲しみ 》→ 今日
《　花　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
＿＿ Link ＿＿

富も美も名誉も知識も道徳も芸術も、
それぞれ独得の幸福の境に達せんがためである。
それを得ようとしてみなもがく。
その希望の九割九分までは
惨(さん)として眼前に去る。
＿＿ Link ＿＿

得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ほんとに親しい間柄なら、
互いにすべてをさらけだして対決せねばならぬ時が、
少なくとも一度はきっとある。
それを濁りなくみのらせたいなら、
ふだん心がけておくべきことがある。
互いにちょっと気をつければ避けられる
些事(さじ)での気まずい思いを、
しないようにしておくことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
つねに　流れているから
川は生きているのだ
止まるな　滞るな
つねに　動いておれ
頭も　足も
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
人が何と言おうと、
私はいつも、素直に
人の意見を聴くことにしている。
人さまの意見を聴き、
自分のモノにしてゆけば、
自分の考えや判断に行き詰まりがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
約束ごとで最も重いのは、
約束したという事実である。
約束の内容はあれこれと変えることができても、
約束した事実を変えるには、
否認しかない。
（だが）それをやれば、
否認者の存在それ自体が否認される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
いくらでも働ける
働ききれないほど
次々と仕事が生まれる
働いているのは私だが
働かせてくれるのはたれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
鳥は本能的に
暗黒を突破すれば
光明の島に着くことを知っている
そのように人も
一寸先は闇ではなく
光であることを知らねばならぬ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
修行なくして仏教はない。
どんなに他力の教えといっても
修行を怠ってはならない。
（中略）日々の生活を人間らしく生きてゆくのも
立派な修行である。
そしてそれらはすべて
喜びを持って行(おこな)ってゆかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
言語の交換、作法の交換
物品の交換、饗応(きょうおう)の交換
それでたましいにふれようとは
無理である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
困窮（への恐れ）ゆえに
特定の他者の意思に依存せざるをえない
脆弱な境遇におかれるなら、
他者によって自らの生き方を決定されない
という自律を保持することも、また、
公共的な事柄についての意見の交換を通じて
自ら自身の判断を形成し、
それを表明していくことも
困難になる。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
11.
自分のあらかじめ考えている答えにはマル、
そうでない答えにはバツをつけるようでは、
彼（＝教師）は教室のなかでの専制者である。
そのために
多くの子どもたちの新鮮な発想をも抑圧して、
子どもの発達を抑圧し、収奪することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
12.
意地は顔（＝体面）に捕らわれ、
行きがかりにこだわり、
闘争を好み、
ひとの迷惑をかえりみず、横車を押し通す。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
非暴力を行使するには、
剣を振るう以上の勇気が必要なのだ。
だから、
武術家が非暴力の担い手となるのは、
理にかなったことである。
非暴力とは、
暴力に対して十分に反撃できる力を持つことでもあるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
人間、生きている限り、
多かれ少なかれ淋しいのだ。
孤独なのだ。
それを、自分だけが淋しいかのように、
自分の淋しさにのめりこんでしまう人がいる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
夜(よ)ごとの眠りを快くするため、
総出費の約三分の一をかけてもおかしくはない、
だれもが生涯の総時間量の約三分の一は眠っているから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
月は
星々の中ではひときわ明るいが、
いったん太陽が昇ってしまえば、
見えなくなって誰も気づかない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
きびしい生活のくびきのなかでは、
どんな愛情も傷つかずにはいないし、
お互いに飽きるほうが
もっと早いかもしれない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
「失敗は成功のもと」なんて勿体(もったい)ぶらずとも、
しくじりとうまくいくのとは
車の両輪みたいなものだ。
しくじっても、
しくじりに学べば必ず実を結ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
あなたの身にまとわりついた物を、捨てなさい。
持ち物を捨てれば捨てるほど、
あなたの魂の表側から所有欲という曇りが消え、
その魂は真実の輝きを取り戻す。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
私たちの時代に特有の徴候のひとつは、
仕事と余暇（仕事と生活）
の二項対立が消滅しつつあることだ。
そして私たちは、
かつて過度のストレスに苦しんだ
初期近代の労働者たちを驚愕させるほどの
プレッシャーと時間的な余裕のなさを、
喜んで受け入れようとしている。
……
（→続きはクリック）
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
22.
亡くなった者にとって、
そして残された者にとっても、
死は新たな門出なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
23.
簡潔、省略、余韻、この三つに、
いま、その人でなければ書けない
具体的な情景か言葉が、
ひとつは欲しい。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
あらゆる改革は、
不満を抱くことから始まった。
（国内に）膨らんだ不満は
情勢不安を生み、
数々の犠牲を伴うことにもなるだろう。
しかし「何かを変える」とは、
そういうことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
自らに由(よ)る。
どんな他者にも他物にも寄りかからない。
あくまで直立して独立独歩する。
自主自立する。
この生き方は、
万人一人ひとりの権利であって責任だ、
そのことを万人が認め合う。
万人で認め合って支え合う。
このことを社会全体の道しるべとする思想、
これがデモクラシーだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
誇りを持つ人物らしく振舞おうと
変にそっくり返ったら、
スッテンコロリンだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
一人の優れた人格というものは、
決して生やさしいことでできるものではありません。
その人が、現実生活においてなめた苦悩の一つひとつが、
その人を鍛えて、
その人から生(うぶ)なところを削りとっていくわけです。
すなわち生活の鍛錬が、
その人からすべての甘さを削りとっていくわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
老人たちは、
隊を組んで出発しても、
進むにつれてばらばらになる。
子供たちは、
ばらばらに出発しても、
進むにつれて隊を組む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
世の中の模範というものは、
完成形を表したものである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
（子どもは）
あらわれたところよりも
隠れてみえないところに興味をもつ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
（会社の）規模が小さいときは、
ブレーンはいらない。
経営者にも、頭がついている。
自分の頭がブレーンである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
せねばならぬことを
先にして
したいことを
後(のち)にせよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
一夫一婦制というのは、
セックスの面での共産主義ですね。
つまり、一夫多妻ということになると、
強いやつがたくさん取って、
全部にいきわたらないから、
公平に配分しようという……。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
偉人の伝記というものは、
一人の偉大な魂が、
いかにして自己を磨きあげ、鍛えていったか
というその足跡(そくせき)を、
もっとも具体的に述べたものですから、
抽象的な理論の書物と違って誰にも分かるし、
また何人(なんぴと)にもその心の養分となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
人はみな生まれさせられた。
自分の父母をすら
自分でえらぶことはできなかった。
だから、なにごとのために死ぬか、
つまり生きる目標を自分できめるところから
〈私〉が始まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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