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［ 名言 ］
月は
星々の中ではひときわ明るいが、
いったん太陽が昇ってしまえば、
見えなくなって誰も気づかない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601～1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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〈全文〉
月は
星々の中ではひときわ明るいが、
いったん太陽が昇ってしまえば、
見えなくなって誰も気づかない。
＿＿ Link ＿＿

あなたの周囲に置くのは、
あなたの影を薄くするような人たちではなく、
引き立ててくれる人たちにすべきである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
人間がなにか一つぬきんでた能力をもっていると、
たとえ自分から誇示しなくとも
しぜんと人の注意を惹(ひ)くものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
古典にかぎらずどんな本でも、
かならず全巻を通して読まなければ意味がない、
という風には私は考えません。
ほんのわずかな暇を利用しての一寸見(ちょっとみ)だって、
読まないよりははるかにましではないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
考えるとは、合理的に考える事だ。
能率的に考える事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
人の心は水と同じで、
急流でなければ、
何も回転させられない。
獅子(しし)のような（はげしい心の）人間でなければ、
だめなのです。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
その人が生き甲斐と思っているものを取り去った時、
只(ただ)むなしさだけが残るとしたら、
わたしはその人の生き甲斐と思っていたものを、
本当の意味で生き甲斐だと言い得ないように思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
8.
間違ったことをしている人を見たら、
私だって間違いを犯したことがある、
と思い起こそう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
いずれ、教師の最も大切な役割は、
これが答えに至る道ではないか、
という仮説を検証しながら未踏の道を進む、
その「勇気」を与えることへと変わっていくだろう。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
国家の内部は、
こと戦争に関しては、
人口の多少にかかわらず、
二つの部分に分けられる。
開戦を決定する一人または一握りの者たちと、
決定に伴う一切を尻ぬぐいさせられる者たちとに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
新らしい道は
古き道を辿(たど)る人々もしくは
古き道を行き詰めた人々に
未(いま)だ知られざる道である。
また辿(たど)ろうとする先導者にも
初めての道である。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
13.
食べておいしいか否かは
食べ物に左右され、
食事が楽しいか否かは
食卓を共にする相手に左右される。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
世の常として、
身にやましいところのある者ほど
、極端な謗(そし)り言葉を発するのを通例とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
「ひとりで考えて」いるはずの「自分」なるものを、
「自分」自身が充分に統御しうるとは限らない。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
16.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
17.
たとえば、相手と話していて、
こいつ、いやなやつだとか、
いいやつだとか、
嬉しいとか、憎らしいとか、
こういう感じをうけましょう？
それは自分のいやなところ、憎らしいところ、
嬉しい気持が
相手に映っているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
夜半(やはん)、眠りよりさめ
ひとり静かに
来し方(こしかた)の幻を追う
たれもかれもなつかし
憎みたる人さえなつかし
容(かたち)を正して人みなの幸(さち)を祈る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
社会のせいにするのはよくない、
とたしなめるクセは、
よくないごまかしである。
社会のせいであるなら、
社会のせいにしなければならぬ。
とことんまで社会のせいにしなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
どう考えても才能らしきものの見当らぬ私にとって、
現在かくある小説家という職業そのものが
奇蹟であった。
いわば大空への飛翔を夢見た少年が、
がむしゃらに徒手空拳を振り回すうちに、
鳥になったようなものである。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
21.
一生なんざ、
機会（しお）できまるもんでさ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
われわれ人間の価値は、
その人がこの二度とない人生の意義をいかほどまで自覚するか、
その自覚の深さに比例すると言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
暇だから遊ぶというのではなく、
むしろ忙しくて心にかかることが多いときにこそ、
遊びが必要である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
男は、いつもどこか子供である。
少年と言った方がいいだろうか。
そういう部分を持っている男の方が、
魅力的な場合が多いのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
25.
美しいものには余韻がある。
余韻は、
拡散でなく圧縮、
過度でなく抑制からうまれる。
美しく十を語ろうとするなら、
八かせいぜい九を告げるだけで
十以上が伝わるように、
煮つめないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
ただきれいなだけの写真や、
ただリアリスチックな写真を
撮ることは楽である。
しかし風刺のきいた写真と
ユーモアにあふれた写真を
撮ることは、実にむずかしい。
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
27.
世間も、人のこころもわからぬ少年のころや、
世の中の風波(ふうは)が身にせまってきて、
わけもわからぬのに精一杯、これに逆らい、
無我夢中ですごした明け暮れの重み、その充実は、
いまにして想うと、
〈いつ、死んだとて悔いはない……〉……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
一節によると私は
「危険な思想家」だそうである。
名前だけきくとカッコいいようだが、
そういう説をなす人の気持は、
体制側の思想家というほどの意味で、
政府御用達の思想家というほどの呼称であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
青年の向上心を、
こちらが真っ直ぐに目指し近付(ちかづ)く時に、
青年は一番正直に自分を現す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
愛にまさる何物もない
愛ほど力強いものはない
愛ほど永久的のものはない
愛は手段を生む
愛に徹底すれば
何でもできる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
人間は人間らしい手入れをして
みむねのままにと祈れ
茂ったときに、わが力とほこるな
枯れたときに、失望するな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
33.
自由はとても貴いものであり、
贈り物と引き換えに
手放すようなことがあってはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
世界中で、
自分ほど自分のいうことをきくものはないはずである。
ところが、その自分が、
わがままで、強情で、
自分の思い通りにならぬことは、
先刻ご承知のはずである。
これを思うとき、
ひとが思い通りに動かぬというので、
いちいち憤慨するのは、
よくよくの世間知らずであろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
わたくし、夫婦とは──
共にすごす時の長さだと思っております。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
36.
露伴は『努力論』の中で、
人間が自分に運が来るように引っ張るとき、
二種類のひもがあると言います。
一つのひもは、
絹のやわらかい、いいひもです。
引っ張っていると気持ちがいい。
しかし、そういうのを引っ張っていると、
だいたいろくでもない運が引っ張られてくる。
もう一つのひもは、
力を……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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