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1.
批判されたくないなら、何もせず、何も言わなければよい。
しかし、それは生きていないのと同じことである。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
以上
【 生きていないのと同じ 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
文体は、精神の現れた姿である。
他人の文体を真似ることは、
仮面をかぶることに相当する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2.
何人も自分の運命を予想することはできない。
未来は予想し得ないゆえに、より多くの希望も、より多くの努力もつづけられる。
人々は漠然たる未来のあこがれの前に現世のたのしさを味わっているのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3.
宗教とは、
知性の破壊力に対する
自然の防御的反作用である。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
4.
自己非難と自己批判は、あなたにとって破壊的影響を与える二大毒素である。
このような毒素は、あなたから活力と熱意と精力と判断力を奪い去って、最終的にはあなたを肉体的・精神的な破滅に追い込む。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
Ｄ言葉「でも、だって、だから、だけど」を使うと、言い訳や反論、上から目線の印象を与え、トラブルの原因となる。
一方、Ｓ言葉「すみません、失礼しました」を使えば、トラブルとなりにくい。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
6.
常に良き友と話し、異見をも請け申すべく候。
人の善悪は友によると聞こへ候。
（ 藤堂高虎 ）
（ Toudou Takatora ）
7.
知識を基盤とする知識組織では、システムそのものの生産性を左右するものが、知識労働者一人ひとりの生産性である。
かつては働き手がシステムのために働いたが、知識労働ではシステムが働き手のために働く。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
8.
負け犬がどういうものか知ってるのか？
本当の負け犬は、勝てないことを恐れ、努力もしないようなやつのことを言うんだ。
（ 映画『リトル・ミス・サンシャイン』 ）
9.
破壊し、革命を起こそうとするなら、彼らは徳をもっていなければならない。
（ 江藤淳 ）
（ Etou Jun ）
10.
らっきょうの皮を、むいてむいて、しんまでむいて、何もない。
きっとある、何かある、それを信じて、
また、べつの、らっきょうの皮を、むいて、むいて、何もない、
この猿のかなしみ、わかる？
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
他人の考えていることが、はたから分かるわきゃねェだろう。
他人だよ！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
成功するためにもっとも必要な要件の一つは、成功しようと思うこと。
成功を望むこと。
ただ、十分に望むというだけのことなのだ。
（ レイ・クロック ）
（ Ray Kroc ）
13.
何よりもまず、
自らの魂への鍵を見出すことだ。
ひとたびこの鍵が見出されれば、
それは万人の魂を開くだろう。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
14.
言葉は、信頼関係の中ではじめて力を持つ。
（ 山田ズーニー ）
（ Yamada Zoonie ）
15.
情熱は欠陥であるか、美徳であるかである。
ただどちらにしても度を越えているだけだ。
大きな情熱は望みのない病気である。
それを癒し得るはずのものが、かえってそれを危険にする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
16.
幸運を望む男よ、お前が二つ結果を得る為に、十の事を為したら必ず、幸運は来るぞ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
一生懸命に働いても豊かになれないと不満を言う人は、
自分のお金に対する考え方をもう一度吟味してみなさい。
あなたは心の奥底で「お金なんかいらない」と思っているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
本当の教育は
立派な校舎や設備がなくても
できるものであるということです。
それは一口に申せば
教師の資格と熱心と
それに学生の研究心とであります。
（ 津田梅子 ）
（ Tsuda Umeko ）
19.
（世間では私の言葉の）９９％の汗ばかり強調されている……９９％の汗が実るのは、１％の閃(ひらめ)きを大切にしたときなのだ。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
20.
数学の問題は、隠された真理へと導く入り組んだ小路の道しるべでなければならず、また後で解が見つかった満足感で、我々を慰めてくれるようでなければならない。
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
21.
自らの在り方を深く悲しむという心がないとき人間関係が失われるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
22.
読書というのは、振り子です。
たとえ古い本であっても、
過去に、過ぎた時代のほうに深く振れたぶんだけ、
未来に深く振れてゆくのが、
読書のちからです。
そういう読書のちからを取りもどす。
思いだす。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
何とかなるだろうと思うのではなく、あらがい続けることで変革の可能を見出そうとするのが楽観主義。
（ ショインカ ）
24.
蜻蛉(とんぼう)の引く線多くなりにけり
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
25.
一日一日の生活は君の社(やしろ)、君の宗教だ。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
26.
焚火(たきび)して日向ぼこして漁師老い
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
27.
（他人を非難するより）一番いいのは他人の上に悪いところを探さないことだ。
他人の悪いところを忘れ去り、自分の悪いところを探し出して、深く記憶することである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
28.
闘志尚(なお)存(そん)して春の風を見る
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
29.
生き了(おえ)るときに春ならこの口紅
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
30.
世の中には、往々、何故(なぜ)に宗教が必要であるか、などと尋ねる人がある。
しかし、かくの如(ごと)き問いは、何故に生きる必要があるか、と問うのと同一である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
31.
人間は道具を使う動物である。
道具なしでは無であり、道具があると全てである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
32.
民主主義を非難するのは、簡単だ。
それはなかみのない形式にすぎない。
民主主義のきれいごとの裏で、資本主義の金儲けゲームや、弱者いじめの格差ゲームが繰り広げられている。
もう誰も民主主義を信じていない。
（ 橋爪大三郎 ）
（ Hashizume Daizaburou ）
33.
多くを望まず幸せになれよ！
あるがままで幸せになれよ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
34.
忍耐は平安を、性急は後悔を刈り入れる。
（ アヴィケブロン ）
35.
問題を理解することと、何か行動を起こすことは全く違う。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
36.
じっさいにはないものでも、
ひとはこころのなかでいろいろにおもいえがくことができる。
それができるのは、
ことばがあるから。
詩のなかでは、
どんなくうそうをしてもいい。
くうそうはうそとはちがう。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
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