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［ 名言 ］
民主主義を非難するのは、簡単だ。
それはなかみのない形式にすぎない。
民主主義のきれいごとの裏で、
資本主義の金儲けゲームや、
弱者いじめの格差ゲームが
繰り広げられている。
もう誰も民主主義を信じていない。
［ 出典 ］
橋爪大三郎［はしづめ・だいさぶろ］
（社会学者、1948〜）
『権力』
【 橋爪大三郎の名言 】
【 Hashizume Daizaburou 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
自分に同情するな。
自分に同情するのは下劣な人間のすることだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2.
人は
ほとんど知らないときにのみ
知っている。
知識（が増える）とともに、
疑惑が強まる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
3.
不況で就職難でしょう。
いいことが、ひとつだけあるんです。
不況になるほど農家の嫁不足が解消されていくんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
適切な目標を達成しようと邁進している人は、落胆の気持ちなど、すぐに打ち砕いてしまう。
そして、ひとつの目標を達成すると、すぐに新しい目標を定める。
（ エズラ・タフト・ベンソン ）
5.
短夜(みじかよ)や老(おい)しり初(そむ)る食もたれ
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
6.
（人の）エネルギーは消費することによってしか蓄積されない。
つまり、エネルギー不足だと感じたら、
休んでいても回復しない。
……
（→続きはクリック）
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
7.
金は“儲かる”ものであって、
“儲ける”ものではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
ジェットコースターに乗ってる時、
勇気がいると思うかい？
俺は、そうは思わない。
乗るか乗らないか決めてる時の方が、
よっぽど勇気いるもんだぜ。
（ 作者不詳 ）
9.
大蛾(たいが)来て動乱したる灯虫(ひむし)かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
10.
別れることなしには、逢うことはない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
11.
例えば秋声（＝徳田秋声）とか白鳥（＝正宗白鳥）とかいう人々が
今も昔乍(なが)らのものを書いていて
やはり人を引きつけるものを持っているのは、
ああいう人々は
自然主義的ものの見方と一緒にもう一つのもの、
一口に言えば現実の冷い作家たる観察眼をもっている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
現実から逃げると、心は空虚になります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
13.
文明とは何か？
善良な女性の力だ、
と私は答える。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
14.
来(こ)むといふも来(こ)ぬあるを
来(こ)じといふを
来(こ)むとは待たじ
来(こ)じといふものを
（ 大伴坂上郎女 ）
（ Ootomono Sakanoueno Iratsume ）
15.
えり好みをする者は
かすをつかむ。
（ マチュラン・レニエ ）
（ Mathurin Regnier ）
16.
社長に言われた言葉を部下の前でそのまま繰り返すようでは情けない。
社長はその人に向けた言葉として話しているのだから、その話を一度自分で内容を把握し直したうえで、部下に向けた言葉として再構成して伝えなければいけない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
映画はでき上がったときから回想されるという形式であり、歴史と同じように、二度目に現れてくるときは、受けとり手の想像力の中でしか生きられないものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
自己のために死ぬのではない。
崇高な献身の覚悟である。
そのような厳粛な決意を持っている人は、ややこしい理窟(りくつ)などは言わぬものだ。
激した言い方などはしないものだ。
つねに、このように明るく、単純な言い方をするものだ。
そうして底に、ただならぬ厳正の決意を感じさせる文章を書くものだ……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
鴛鴦(おし)二つ夜々(よよ)蒼空(あおぞら)をゆめみけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
20.
過ぎ去つてみれば月日のあたたかし
（ 山田弘子 ）
（ Yamada Hiroko ）
21.
生活の堕落は、
精神の自由を殺す。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
「合意に届かない議論」というのは、愚の最たるものである。
にもかかわらず、そういう議論が日本に氾濫しているのは、「言論とは合意を得るためのものである」という基本原則が、どこかに行ってしまっているからである。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
23.
我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
24.
人は、運について考えるのが大好きです。
そういえば、ぼくも運のことを考えるのが好きです。
しかし、よくよく考えたからといって、運がよくなるというものでもないようです。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
25.
人は何かで人並みよりちょっと優れていると自認するだけで傲慢になる。
うんと優れていると自他ともに認めると謙虚になる。
さらにさらに優れてしまうと、他人が自分をどう思おうとまったく気にしなくなる。
多分、そういう人のことを天才というのだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
26.
文字に書いたものだけが、
私たちに呼びかけているのではありません。
たとえ、どのようにつまらないと思うものでも、
人手にかかって加工されているものには、
その人の心がこもっているのです。
その心をよみとることによって、
私たちは、またいろいろおしえられます。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
27.
日本人は終わりを重視する。
ということは、
はじめをおろそかにする傾向を内在させている、
ということである。
そのために、外国の思想、学術をうまく移入することができなかったところがあると思われる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
うぐひすのこゑが障子にたまるかな
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
29.
話し方を知っていれば、
話すべき時もわかる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
30.
青春の時期は、
いつの時代でも恥多く悩ましいものだ。
もう一度やれといわれてもお断りしたい。
といって、現在がいいということではない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
人間の不幸のひとつは、彼らが性的魅力を失ってからもずっと後まで、性欲だけが残っていることだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
32.
私はせっかく生まれてきたのだから、死ぬまでには、ときどき「命がけ」のことをやってみないと面白くないのでは、と思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
33.
もし相手が説明を理解できなかったら、相手の理解力を疑う前に、自分の説明力をチェックした方が早い。
「何でこんなことが理解できないの？」と思うのではなく、相手がわからなそうなところを想像するのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
34.
道徳上、何の悪意も無き者を打擲(ちょうちゃく)するに至りては、
其(その)害、悪事を看過するよりも猶(なお)甚(はなは)だしからんか。
此等(これら)不理の懲戒を受けたる者、
残忍酷薄の人たらずんば、
必ず猜疑(さいぎ)褊狭(へんきょう)の人たるべきなり。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
35.
偉大な行動や思想は、
ばかばかしいきっかけで生まれる。
街角やレストランの回転ドアから、
名作は生まれるのだ。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
36.
経営の第一原則は、新製品開発の原動力が技術でもカネでもなく、人間の想像力だということである。
（ デビッド・パッカード ）
（ David Packard ）
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