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［ 名言 ］
道徳上、何の悪意も無き者を打擲(ちょうちゃく)するに至りては、
其(その)害、悪事を看過するよりも猶(なお)甚(はなは)だしからんか。
此等(これら)不理の懲戒を受けたる者、
残忍酷薄の人たらずんば、
必ず猜疑(さいぎ)褊狭(へんきょう)の人たるべきなり。
［ 出典 ］
正岡子規［まさおか・しき］
（明治の俳人・歌人、1867〜1902）
『正岡子規　人生のことば』
【 正岡子規の名言 】
【 Masaoka Shiki 】
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［ 補足 ］
※打擲（ちょうちゃく）＝人を拳(こぶし)や棒などで打ちたたくこと。
殴ること。

※※不理（ふり）＝ 道理に合わないこと。
理にはずれること。
また、そのさま。

※酷薄（こくはく）＝残酷で薄情なこと。
むごく、思いやりのないこと。
また、そのさま。

※偏狭［褊狭］（へんきょう）＝自分だけの狭い考えにとらわれること。
考えが偏っていて狭いこと。
度量の小さい（狭い）こと。
また、そのさま。
狭量。
［ 関連キーワード ］
【 正岡子規の名言・名俳句 】
［ テーマ別の名言 ］
《 疑い・疑うこと 》
《 道徳 》
《 道徳・倫理・モラル 》→ 今日
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《　害　》
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《 残酷・残虐・残忍 》
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
鹿を逐(お)う者は兎を顧みず
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
2.
あらゆる失敗の唯一にして、最大の原因は、「あきらめ」である。
（ ポール・マイヤー ）
3.
映画とは、退屈な部分がカットされた人生である。
（ アルフレッド・ヒッチコック ）
（ Alfred Hitchcock ）
4.
健康が受けとめてゐる残暑かな
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
5.
酒は百薬の長なり。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
6.
敗北者は、（重要でない）８０％の部分に関して仕事をして、（投資効果の高い）２０％の部分を先送りにする。
勝者は反対に、レバレッジ効果（＝投資効果）の高い２０％の部分に即座に取りかかり、重要でない８０％について先送りにする。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
7.
女性は天使であるが、夫婦生活では悪魔である。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
8.
親というテーマに関しては、親の数と同じくらい多くの意見があり、すべての答えを知っていると言える人はほとんどいません。
（ ジェームズ・E・ファウスト ）
9.
あまりにも物質が豊かになると、人の心にはスキができます。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
10.
生きていることが大切なんです。
今日まで生きてこられたなら少しくらいつらくても明日もまた生きられる。
そうやっているうちに次が開けてくるのです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
11.
人は国外へ一歩踏み出すとき、個人以上のものとなる。
彼は自分のうちに彼の国家と種族とを携えていく。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
12.
自分自身になること、そして、自分がなれるものになることこそ、人生の唯一の目的である。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
13.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・ジェイ・グールド ）
（ Stephen Jay Gould ）
14.
（他者を）分類するとは、
その存在を交換可能なものとみなすことである。
が、人間を交換可能なものとみなすこと、
それこそ「根源的な不敬」である
とレヴィナスは言い切る。
……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
15.
何の意味も無い時間を一緒に過ごせる人は、何にも勝る得がたい存在である。
（ 作者不詳 ）
16.
予知するために予見する。
予見するために観察する。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
17.
何か一つだけでいいから、得意なもの、人に負けないようなモノを身につけなさい。
それを生かせば、あなたを取り巻く環境がガラリと変わることもあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
高邁な思想は心情から生じ、
大いなる愛情は理性から生まれる。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
19.
予期せぬものは、
通念や自信を打ち砕いてくれるからこそ、
イノベーションの宝庫となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
（同業者が増えても）
市場が十分大きくなれば、
「この機械を初めて出したのはわが社です」とか、
「わが社の製品は、ここが他社製品より優れています」
という宣伝をすればそれでよいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
我々は死ぬとき、自分の財産を身につけて持っていけるものでないから、生前これを有用に使うことを心がけるべきである。
有用、ただ有用に使うのだ。
（ セシル・ローズ ）
（ Cecil Rhodes ）
22.
失敗もせず問題を解決した人と、
十回失敗した人の時間が同じなら、
十回失敗した人をとる。
同じ時間なら
失敗した方が苦しんでいる。
それが知らずして根性になり、
人生の飛躍の土台になる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
23.
悪の形で現れるエネルギーも、善の形で現れるエネルギーも、エネルギーとしては同じものです。
ですから、この二つのエネルギーは変換できるのです。
……
（→続きはクリック）
（ チャールス・ヘンリー・マッキントッシュ ）
24.
闘争のなかで自己を強化し、
荒れ狂う風雨のなかで
自己を鍛えなければならない。
（ 周恩来 ）
（ Shuu Onrai ）
25.
ももの花我をわすれる月日かな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
26.
聖書には、自分を愛するように汝の隣人を愛せよ、と書いてあります。
自分を愛することがまず先に来ます。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
あなたね、女房だと思うから腹が立つんです。
どこかの見知らぬ女だと思えばいいんです。
どこかの見知らぬ女が炊事洗濯してくれる。
これは頭が下がりますよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
美しさは心的態度によっていくらでも違ってきます。
あなたが自分には人をひきつけるだけの魅力があると心の底から思うことができれば、あなたは本当に美しくなるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
「いいねえ。
　富士は、やつぱり、いいとこあるねえ。
　よくやつてるなあ。」
富士には、かなはないと思つた。
念々と動く自分の愛憎が恥づかしく、
富士は、やつぱり偉い、と思つた。
よくやつてる、と思つた。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
誰も傷つけないものを書こうとして凡庸な作品を生み出してしまう、私はそれを最も恐れる。
表現者とは、自身の中のゴミや泥や宝石や、それらを吐き出さずにはいられない心の持ち主のことを言うんじゃないかな。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
31.
ギャラは
その人の才能に対する社会的な評価だから、
僕はいつも
最高のギャラをくださいと言います。
もし予算がなければ、
値切られるかわりに
最高のワインで（＝最高のワインを御馳走してもらうという条件で）
仕事をしましょうと。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
32.
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
33.
人間が生きている間、決して消え失せることのない唯一の情欲は、自愛である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
34.
汗臭き鈍(のろ)の男の群に伍(ご)す
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
35.
成長の法則──いつまでも子供のままの人間はいるが、いつまでも子犬のままの犬はいない
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
36.
恋人はミルク、
花嫁はバター、
妻はチーズ。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
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