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(他者を)分類するとは、
その存在を交換可能なものとみなすことである。 が、人間を交換可能なものとみなすこと、 それこそ「根源的な不敬」である とレヴィナスは言い切る。 鷲田清一[わしだ・きよかず]
(哲学者、1949〜) 『「聴く」ことの力』
〈全文〉
他者をカテゴリーにおいて呼ぶのではなく、 名で呼ぶこと、 それが他者を他者として迎え入れるということである。 他者に対しておのれを劈(つんざ)くということである。 __ Link __ 他者はなにかある意味において 対象的にとらえられるものではなく── たとえ「理解」ということばをもってしても──、 したがって意味において分類されるものでもない。 __ Link __ (他者を)分類するとは、 その存在を交換可能なものとみなすことである。 が、人間を交換可能なものとみなすこと、 それこそ「根源的な不敬」である とレヴィナスは言い切る。 __ Link __
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