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［ 名言 ］
鹿を逐(お)う者は兎を顧みず
［ 出典 ］
『淮南子（えなんじ）』
（中国・前漢時代の哲学書）
※著者は劉安［りゅうあん］（中国前漢時代の皇族・学者、前179〜前122）
【 『淮南子』の名言 】
【 Enanji 】
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［ 意味 ］
鹿のような大物を追う者は、兎のような小物を見つけても目もくれない。
転じて、大きな利益を得ようとする者は、小さな利益しかあげられないものには目もくれないこと、些細なことでは争わないということ。
［ 関連キーワード ］
【 鹿を追う 】
【 ウサギ 】
【 顧みない 】
【 大きな利益を追う 】
【 小さな利益を顧みない 】
【 小物 】
【 『淮南子』の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 ビジネス・経営 》
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《 　鹿　 》
《 ウサギ 》
［ ランダム名言 ］
1.
後悔の念と悲嘆の念というものはどちらも、
人々を同じ方向に駆り立てる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
2.
賢者で若くなろうと望む者はいない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
3.
（相手が）そこにいるけどもそこにいない。
これが一番の寂しさです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
4.
私達は、話をするのが、
特にむだ話をするのが好きなのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
雪かがやき梅咲く春ぞ　正常なる
天地のちから　また新たなれ
（ 土岐善麿 ）
（ Toki Zenmaro ）
6.
解釈するとは対象を貧困化させること、世界を萎縮させることである。
そしてその目的は、さまざまな「意味」によって成り立つ影の世界を打ちたてることだ。
世界そのものをこの世界に変ずることだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
7.
孤立しないためには、どうすればいいのか。
他人の言いなりになったり、
機嫌を取ったりすることではない。
小さな幸せを分かち合う努力をすることだと思います。
（ 堀江謙一 ）
8.
もっといい仕事をするために、不可能に挑戦しよう。
（ ベティ・デイヴィス ）
9.
子どもたちよ
あなたは知っているでしょう……
正義とは
つるぎをぬくことでないことを
正義とは
「あい」だということを
正義とは
母さんをかなしまさないことだということを……
（ 「原爆の詩」より ）
10.
哲学者たちが何と言おうと、我々の最終目標は快楽なのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
11.
風鈴の音の中なる夕ごころ
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
12.
学んで思わざれば則(すなわ)ち罔(くら)し、思うて学ばざれば則ち殆(あやう)し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
13.
明るい家族とは、親も子も遠慮なく話しあえ、何を今、それぞれが大切だと思って生きているかを知っていることではないでしょうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
14.
歴史なんてのは、ひとの経験を思い出に変えることからしかはじまらないのさ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
「バカヤロー」という言葉は、自分よりバカな相手に使うべきだ。
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
16.
頭の回転が速ければ読み手は、
我々（＝作家）のちょっとしたヒントで満足するのです。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
17.
大難(だいなん)を小難で受ける。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
18.
どんなに醜怪(しゅうかい)、野蛮、あるいは美しい形態でも、それを眺める人間に内在する何かの属性の表現でないものはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
19.
世々の物知り人、
また今の世に学問する人なども、
みな住みかは里遠く静かなる山林を住みよく好ましくするさまにのみいふなるを、
われは、いかなるにか、さはおぼえず、
ただ人繁(しげ)く賑(にぎ)はしき処の好ましく（→続きはクリック）
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
20.
夜が来て蝙蝠(こうもり)はみな楽しさう
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
21.
「自分のなりたいもの」
「どのように働きたいか」
のイメージを十分に育てることなく、就職先を選択することから、入社企業とのミスマッチが起きていると考えられる。
就職はしてみたものの、
「これは本当に自分のやりたい（→続きはクリック）
（ 就職問題を論じた本 ）
22.
敗戦より痛ましいことはないが、勝利もまた得るところより失うところ大である。
（ ウェルリントン ）
23.
子は巣立ち　夫旅立ち　今青春
（ 作者不詳 ）
24.
歴史を書くのは、過去を脱却する一つの方法である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
25.
（子供を）叱ることと怒ることは違います。
叱るとは怒りの感情を抑え、
子供のためになる（という）こと（愛情）を、
子供が理解できる言い方（理性）で説得すること。
子育てに必要なのは、
愛情と理性。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
26.
登れば登るほど、（登山の）旅は苦しさを加え、頂上は雲のかなたに隠れてしまう。
しかし登山には、苦労に値する喜びや満足がある。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
27.
ある人が私のことを
「学習魔」と呼び、やさしく笑いました。
はい、たとえ明日死ぬとわかっても
行く先に明るい光を見出して、
「深い思いをこめて」学習します。
（ 木内みどり ）
（ Kiuchi Midori ）
28.
汝がいっさいを屈服させんと欲せば、汝自身を理性に屈服せしめよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
現在の社会は、道徳的な社会ではない。
だから現代の所謂(いわゆる)成功者は道徳的の成功者ではない。
金もうけのうまい人間、出世の名人、運のいい人間にすぎない。
人間の値打を高めることは反(かえ)って今の世では成功しない場合も少なくない。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
30.
ドアというドアを試せば、
必ずそのひとつは夏に通じる。
（ ロバート・A・ハインライン ）
（ Robert A. Heinlein ）
31.
起こってしまうと、必然だったように見える。
（ 山田修 ）
32.
起業して成功する秘訣は、まだ誰も気づいていない可能性にいち早く気づくことだ。
それに尽きる。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
33.
人それぞれに自分のものが美しい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
34.
全世界は舞台だ。
そして男も女も、みんなただの役者にすぎない。
それぞれが登場しては、
次々と退場してゆく。
そして、時代に適(かな)った者は、
いくつもの役を演じるのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
35.
己の子どもを知るは賢い父親だ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
36.
自分とふれ合わない人は、人ともふれ合えません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
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