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1.
流言(りゅうげん)は智者に止まる。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
2.
議論は議論から道理を追っ払う。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
3.
経営というものは、
天地自然の理にしたがい、
世間大衆の声を聞き、
社内の衆知を集めて、
なすべきことを行なっていけば、
必ず成功するものである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
創造とは、
子供の持つ抑えがたいエネルギーと、
それとは正反対の、
大人の持つ訓練された知性による道理が、
奇跡的に合体した時に起こるものです。
（ ノーマン・ポドーレツ ）
（ Norman Podhoretz ）
5.
情熱が道理をわきまえていることはめったになく、
たいていは盲目だ。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
6.
道理はすべてを支配する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
7.
当世のほまれは後世のそしりとなり、
いまのそしりは後世のほまれとなる事、
むかしよりためし多し。
今の人はそしり候とも、
道理あるにはしたがいたるがよく候。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
8.
非暴力が人間の理法であるならば、
未来は女性とともにある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
正道を以(もっ)て之(これ)を行(おこな)へば、
目前には迂遠(うえん)なる様(さま)なれ共(ども)、
先(さ)きに行けば成功は早きもの也(なり)。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
10.
経営理念は、
まず経営者が考えて考え抜いて、
自身で心の底から、これだ、と思えるもの、
さらに従業員も株主も納得できるもの、
広く世間の人びとが賛成してくれるもの、
そして天地自然の理にかなっているものでなければならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
12.
自ら物事の理非を弁別して
処置を誤ることなき者は、
他人の智恵に依(よ)らざる独立なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
13.
子供はいつでも
自分が世界の中心に位(くらい)していると思っている。
大人たちのほうでも、
こっそり語らい合って、
それをそのまま認め、
どんなに頑迷な人間も
子供の前には頭を下げる。
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
14.
ものの理を説くことは、
人を突き飛ばすことに等しい。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
15.
人間はとしをとるにつれて、
一種のあきらめ、
自然の理法にしたがって滅んでゆくものをたのしむ
といった風な心境がひらけてきて、
しずかな、平均のとれた生活を欲するようになるのですね。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
16.
わが国民は
利害に敏(さと)く、理念に暗い。
ことのなりゆきに従うことを好んで、
考えることを好まない。
そもそも考えるということ自体を好まないのだ。
そのため、
天下のもっとも明白な道理であっても、
これをおろそかにして何とも思わない。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
17.
道徳上、何の悪意も無き者を打擲(ちょうちゃく)するに至りては、
其(その)害、悪事を看過するよりも猶(なお)甚(はなは)だしからんか。
此等(これら)不理の懲戒を受けたる者、
残忍酷薄の人たらずんば、
必ず猜疑(さいぎ)褊狭(へんきょう)の人たるべきなり。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
18.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
19.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
20.
ヒットラーも悲惨な末後を遂げた。
無理が通れば道理が引込むという諺もあるが
無理はやはり遂には通らぬものらしい。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
21.
中身のない軽い神輿(みこし)ほど、
担ぐにいとも容易(たやす)きことは自明の理だが、
見物すらしていない、一片の興味も寄せぬ者にまで
種々(しゅじゅ)尻拭いを強いるのだけは、
もう勘弁してもらいたいものである。
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
22.
日本の民主主義は
一種の村の寄合に過ぎません。
寄合というのは全員一致主義です。
ですが、理を尽くした説得をするわけでも、
本当の議論を尽くすわけでもありません。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
23.
一人の人間が、
ただで自分の身をあたえるなどというのは、
ばかばかしくて想像もつかぬことである。
こうした行為は、
それをやる人が思慮分別を失っているという、
ただそのことだけで、
不法な無効の行為なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
24.
「井の中の蛙、大海を知らず」は、
原典では（そのあとに）「天の深さを知る」ってつくんだって。
こうなると意味ががぜん違ってくるよね。
前段だけだと、
「世間知らず」って意味で
悪口に使われるけど、
後段がつくことによって、
「世間の俗事にはウトいが、
　ひとり深い哲理に思いを至す」
っていうホメ言葉に近い感じになるでしょ。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
25.
わたしのかんがえでは、
日本の社会が理にあわぬつまらぬものとみえるのは、
前近代的な封建遺制のためではなく、
じつは、高度な近代的要素と封建的な要素が
矛盾したまま複雑に抱合しているからである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
26.
私のこの肉体とこの感情とは、
もちろん世界中で私一人しか所有して居ない。
またそれを完全に理解してゐる人も
一人しかない。
これは極めて極めて特異な性質をもつたものである。
けれども、それはまた同時に、
世界中の何ぴとにも
共通なものでなければならない。
この特異にして共通なる個々の感情の焦点に、
詩歌のほんとの『よろこび』と『秘密性』とが存在するのだ。
この道理をはなれて、
私は自ら詩を作る意義を知らない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
27.
朝(あした)に道を聞けば夕に死すとも可なり
というような光沢と強みのある人生は
一回だけ生きられるものでなくてはならない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
28.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
29.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
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