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［ 名言 ］
社会のせいにするのはよくない、
とたしなめるクセは、
よくないごまかしである。
社会のせいであるなら、
社会のせいにしなければならぬ。
とことんまで社会のせいにしなければならぬ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 ごまかし・ごまかす 》
《 徹底・とことん・徹する 》
《 責任転嫁・せいにする 》
《 社会 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈続き〉
問題は、
社会のせいにする主体そのものが
直立していなければ、
社会のせいにできないことだ。
自分がそれを受けとめなければ、
どこへも突き返してやれないことだ。
［ ランダム名言 ］
1.
生活がシンプルである限り、
何かひとついいことがあれば、
その一点から、
心の海も黄金にまぶされて来よう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
私が苦痛を訴えるのは
自分に「痛さ」があることを
他人に知らせるためのもので、
他人にそれを和らげてもらいたいのじゃない。
苦痛を友とすることだってあるものだ。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
3.
才能とか素質とかいわれるものの大小、高低に
すこしばかりのちがいはあろうと、
どんな人にだって、
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事が、
この地上に一つは必ず残されています。
それに気づくことが出発です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
「まっすぐに歩いたつもりでも……
　足跡が曲ってついている……」
（中略）
「人間なんて、そんなものなんだなあ。
　自分では正しいつもりでいる。
　ぼくだって、自分を本当に正しい人間だと思って来たんだよ。
　でも、ちがうんだねえ」
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
好きな仕事と好きな女をすてた人生。
それはどうしたって
本物にはならぬ人生なんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
私たちが失敗するのは、
危険な時や、危険な所より、
安全と思われる状況の中であやまちを犯す。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
女とは、
嘘をついているうちに、
その嘘が真(まこと)のものになってしまい、
前後の見さかいも何もなくなり、
無我夢中となる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
常識とは、すぐれて実践的な感覚である。
純粋に認識的な知識に関しては、
「常識」という言葉は用いられない。
信号が赤であるか青であるかの
認識についての「常識」などというものはない。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
10.
僕が魅力を感じるリーダーというか人間は、
常にあるべき姿を求めていることが一つ。
それから、生き生きしているということ。
それは教養とか文化に対する関心だけじゃなくて、
人間に対する関心、好奇心を失わないことですね。
三つ目が卑しくないということ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
自分ひとりでひそかに喜びを噛みしめているならば、
その喜びはほんの僅(わず)かなもので終ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
とにかく、働くことの目的の一つは
家計を助けるということでしょう？
誰かの役に立っているっていうこと、
これが喜びでしょう？
人間の。
それに家族の一員として家計を助けるって、
当然のことでしょう？
ええ、犠牲なんて、
そんな気持ちはありませんよ。
喜びなんですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
たとえば山について、
「高ければよいわけではなく木の多いのが貴い」というのは、
材木をほしがっている人には
全くその通りだろう。
けれど、
木が生えてなくとも
低いより高ければ高いほど、
山はますます山になる。
それが山の本体だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
16.
共に過ごした家族とも、
殊更(ことさら)に会話を交わすことなく、
気づけば取り返しのつかない別れを迎えてしまっている。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
17.
恥ずかしいという感覚を失ったら、
おしまですね。
羞恥心がにぶくなるにつれて、
人間は人間から遠ざかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
動かない軸心が、
回る歯車を支配している。
樹木の地下部分が
地上部分を決定している。
人間もまた、
見えない部分が
見える部分を左右し、
動かない部分が
動く部分を支配している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
あいつは人間の屑(くず)だ。
けど、屑も居なけりゃ、
世の中は成り立たんでな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
あきらめることを、あきらめよう。
とことんのとんまで、
もがいて、ためそう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
23.
読者が「おや？」と引っかかりを感じる曖昧な文章のほうが、
多元的な刺激があって面白いと感じるものです。
そういう散文は、
芸術性の点で詩と変わるところがありません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
25.
私の成功の秘訣は、
敬意を持って最善のアドバイスを聞き、
そのアドバイスの全く逆を行ったことである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
26.
一人の人間が矛盾のかたまりである以上、
大衆もまた矛盾の存在であって、
〈大愚〉と〈大賢〉の両要素を合わせもつ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
青年は指導者を求めるな。
友をこそ求めよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
国家間の対立や紛争の調停にあたって
「対話が重要だ」とよくいわれる。
しかし、実際には、
互いの利害関係や、
「支配／被支配」といった関係性が
固定化してしまったうえでの対立を、
対話によって崩すのは容易ではない。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
29.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
30.
遊び、娯楽、というものは、
むやみと新しい刺戟(しげき)を求めることでもなく、
（中略）現在自分のやっていることを
最高に享楽する精神であり才能であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
なぜ、という問いは、
現状の何かが好ましくないときに生まれる。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
32.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
34.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
（嫉妬の）熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
35.
到達した点をたえずのりこえることを
もっぱら目的としているとき、
後方にとりのこされることは
どんなに苦痛なことであろうか。
ところが、
今日の経済的状態の特徴である無秩序は、
そうしたあらゆる危険な冒険へ扉をひらいている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
36.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
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【 マーガレット・ディランド 】
【 内田麟太郎 】
【 H・L・ハント 】
【 大谷由里子 】
【 村上靖彦 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 島崎敏樹 】
【 麻生太郎 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
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【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 堤清二〔辻井喬〕 】
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【 相手の言葉の偏りを理解 】
【 常に再生 】
【 公正な心 】
【 男に仕向ける 】
【 美味さ 】
【 シラミ 】
【 のんびりした人生 】
【 友人と別れる 】
【 善事を行う（なす） 】
【 蛇を懐で温める 】
【 他人による評価は自分に関係ない 】
【 多くの人に見られる 】
【 無の境地 】
【 教育が始まる 】
【 体を持つ 】
【 投資の対象 】
【 地球を動かす 】
【 豊かな楽しみ 】
【 心尽くしが通じる 】
【 建設の時代 】
【 上昇の終着点 】
【 やるべき仕事があることに感謝 】
【 自然の本質 】
【 猫の退廃 】
【 人間の内部 】
【 近頃の人 】
【 瀬音 】
【 売れている時 】
【 考え一つで変わる 】
【 敵を滅ぼす 】
【 仕事の生産性 】
【 回りくどい説明 】
【 影響を受けやすい性格 】
【 味方ではない 】
【 やるせない 】
【 何も学ばなかった人 】
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