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［ 名言 ］
読者が「おや？」と引っかかりを感じる曖昧な文章のほうが、
多元的な刺激があって面白いと感じるものです。
そういう散文は、
芸術性の点で詩と変わるところがありません。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
（起伏のある表現で）飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
＿＿ Link ＿＿

耳に心地よい言葉を並べた美文調の名文は、実のところ、
むしろ平面的で浅いものになり、
陳腐となりかねません。
＿＿ Link ＿＿

読者が「おや？」と引っかかりを感じる曖昧な文章のほうが、
多元的な刺激があって面白いと感じるものです。
そういう散文は、
芸術性の点で詩と変わるところがありません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
2.
人間である限り、誰でも過ちはある。
しかし賢者や善人は、自分の過ちや失敗の中から、未来に備えるための知恵を学び取る。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
3.
人は自分の信じるものしか見ようとしない。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
4.
息白く長くわが生確かむかな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
5.
本当の愛は、見返りを求めない無償の愛。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
6.
すぐれた芸術が生まれるためには、
広い広い娯楽という裾野が必要なのであって、
娯楽を大事に考えない人は芸術家ではない。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
7.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
8.
大きな声を発する。
ハッスル！
ハッスル！
元気な声を発する。
ハッスル！
ハッスル！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
誤まれる批評は自らの内芸術で他の外芸術を律するに因(よ)る
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
10.
志を立てるのに遅すぎるということはない。
（ スタンリー・ボールドウィン ）
（ Stanley Baldwin ）
11.
私が見てきた人生の最高の成功者たちは、みな常に朗らかで希望に満ちた人々であり、仕事は笑顔で行い、人生に起こるさまざまの変化や機会を、楽しかろうと辛かろうと、男らしく堂々と迎える人々であった。
（ チャールズ・キングズリ ）
（ Charles Kingsley ）
12.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
15.
三度、五度と読んで、
新しい発見と感銘がある──
それが“わが人生の本”となる。
そういう本が三冊もあれば、
りっぱな読書人であるとしてよい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
勲章の欲しい七才七十才
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
17.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
19.
不条理な悪には大笑いしよう。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
20.
自分はどんな人生を生きたいか、勇気を出して一言でも言ってみるのは、本を何十冊読むよりも、講演会に何回も行くよりも、ずっと価値があります。
自分の望むことを口に出して言うのは、あなたがそれを主張し、自分の人生に速や（→続きはクリック）
（ キャサリン・ポンダー ）
21.
素晴らしい仕事があるのではない。
素晴らしく仕事をする方法がある。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
22.
デザインには、
未来を見る目が必要なのです。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
23.
君主にとって、歴史ほど優れた女教師はない。
だが、彼女の方は少々散漫な生徒を持って不幸なのである。
（ ヨハン・ヤコプ・エンゲル ）
24.
人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、集団がまともになると個人が狂うんです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
雑念妄念をとりさえずれば、人間のすぐれた霊性心、すなわちインスピレーションが出てくる。
霊性心が本当に自分の命のものとなると、ぜんぜん今までと違った頭になってくる。
いつもクリアなすっきりとした、それこそ磨きたての（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
良い妻は見た目に心地よく振る舞い、
夫の趣味を満足させなければならない。
趣味趣向の問題は
男にとってきわめて深い意味があり、
それに添えないようでは愛は生まれない。
（ ヘンリー・テイラー ）
（ Henry Taylor ）
27.
人間は、
世界を変えねばならぬと思うくらい
世界を憎みながら、
世界は変える値うちがあると思うくらい
世界を愛することができるかどうか。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
28.
友人は、自分の新しい世界を開いてくれるきっかけになることがある。
そんな友人が多ければ多いほど自分の世界も広がり、おもしろく豊かな人生を送れることになる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
29.
古代ギリシアの思想を持ち込んでくると、
実にはっきり解明されるところが
東洋思想には多々あるんです。
歴史的に影響があったか無かったかには全然関係なく、
思想構造的に必然的な相互照明の問題なんです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
30.
もしあなたが孤立して、
世の中の誰とも全く違っているとしたら、
自分の気が変になったか、どうかしたに違いない
と思い始めるでしょう。
あなたが他の人々と何か違ったことを言っている
という事実に負けないためには、
（→続きはクリック）
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
31.
プロ選手で金銭に淡白で大成したものは一人もいない。
（ 牧野茂 ）
32.
彼女のいったことは悲しいことであった。
だが、二人は意識しなかったが、
幸福であった。
悲しみにもかかわらずではなく、
悲しさゆえに幸福であった。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
33.
何より自分自身に対して偉人に、聖者になることだ。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
34.
ある種の思考は祈りである。
身体の方がどんな態度を示そうと、
魂の方はひざまずいている場合がある。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
35.
心に感じたことは信じなければならない。
ことにそれが虫の知らせであるときは。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
トライすらできないヤツが、やってる人間に何を言えるっていうんだ？
（ ジョー・ストラマー ）
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