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［ 名言 ］
その人が生き甲斐と思っているものを取り去った時、
只(ただ)むなしさだけが残るとしたら、
わたしはその人の生き甲斐と思っていたものを、
本当の意味で生き甲斐だと言い得ないように思うのです。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『小さな郵便車』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
その人が生き甲斐と思っているものを取り去った時、
果たして何が残るか。
只(ただ)むなしさだけが残るとしたら、
わたしはその人の生き甲斐と思っていたものを、
本当の意味で生き甲斐だと言い得ないように思うのです。
＿＿ Link ＿＿

本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだと、
わたしは思うのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
詩の中の感情や、詩の中の判断を
日常生活の中に露出すれば、
人を傷つけ、自分も傷ついて、
この世は住み難くなる。
……
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（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
2.
哲学のことを第一義の学なんて言ったりしたが、
役にたたないことがわかっていてやる学、
と言いなおしたらどうだろう。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
3.
人間の人間自身のための修行は、
四六時中の（＝日常生活における）
一こま一こまで工夫してこそ、
役に立つのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
森を見るには、離れることだ。
木を見るには、近づくことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
6.
会社を変えたいならば、
まず新入社員教育のやり方を変えなければならない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
数多い医者の中で、もっとも偉大なのは時間である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
8.
わかっていることが
そのとおり口に出せる、
あるいは書けるというのは、
容易ならざることです。
わかる力と表す力は別のものです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
9.
いまの世の中、
虚に虚を重ねて実(じつ)を生むことがあるかも知れない。
だから、その道で行くか、
それとも地味な実だけで終始するか、
これはその人の選択というか、
気質の問題ではないかしら。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
ハートがあったかい、
それが人である一番の証拠だな。
人でなしってのは、
ハートの冷やっこいことだな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
理論は、あくまでも現実と照らし合わすべきで、
現実と食い違えば、
理論のほうを訂正すべきであって、
現実を動かすことはできない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
常識とは
共通感覚が相互了解的に規範化されたものだ。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
13.
働いているつもりで実は働かされ、
買ったつもりで実は買わされ、
食べたつもりで実は食べさせられている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
絡みつく相手がいないと生きられないのに、
ひとたび抱きしめたらその相手を覆い尽くしてしまう。
加減というものを知らず、
相手を束縛したいという欲望だけが肥大化してゆく。
蔦(つた)は、飽くなき寂しさの権化だ。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
15.
人と人が包み合う。
人と人が包み合っている。
おだやかで静かな姿である。
けれど深くて広くて、
これほど強固な人と人の結び合いは
他にあるまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
ぜったいに負けたくはない、
こんな目に合わせたライバルに
パンチをくらわせてやりたい。
そんなことを考えるから、
すでにした選択が（次の選択に強い影響を及ぼして）
なおさら重い結果を生み、
目の前の選択を自由にできなくさせてしまう。
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
17.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいものだと
溜息が出ますね。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
意思決定者は出来事について
必ずしもすべてを理解せずに
行動できなければならない。
……
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（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
19.
ひとりでいても楽しめるから、
誰かと一緒にいても楽しい。
そういった時間を過ごせたら。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
20.
保って守るものを持つ人を見よ。
その魂に火種の消える時はない。
保って守るものを持たない魂は、
何もせず座っているだけで
すり減っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
うらみの念も、報復の念も、
適当な方向とはけ口さえあたえられれば、
一たび足場を失って倒れた人間を
再びおきあがらせるバネの役目を果たしうる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
（人間が道をはずして）落ちていく時は、
家族のしがらみなどどうでもいい
という気持になっている。
つまらない意地とか、恐怖とか、刹那(せつな)の物欲とか、
そういうものの方がずっと強くなってしまう瞬間が、
人間にはあるのだ。
そして道を踏みはずす。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
「私が考え抜いた結果はこれです」
ときっぱり言える訓練をとことん積んだ人間しか、
（組織の）トップから見て頼りにならないし、
優れたトップにもなれないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
我々各人は、いうまでもなく
ある自治体やある県に所属してはいるものの、
我々をそこにつなぎとめておく諸紐帯(ちゅうたい)は、
日ごとにもろくなり、ゆるくなってきている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
25.
失敗は幸運の女神の化身である
と考える人がすくないのは不思議である。
傷のあった方がうまいのは
リンゴにかぎらない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
人間しゃべれば
必ず自己弁護が入る。
結果として、
他のだれかの非をあげることになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
私たちは、毎日生きています。
誰かの人生を生きているのではないのです。
……きょう一日は、
あってもなくてもいいという一日ではないのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
奇妙な服装や奇妙な発声や奇妙な動作で衆目を引いても、
せいぜい奇妙な話題を残すだけで消えてしまう。
人の世に深く刻み込まれる年輪は、
普通の線で普通の色で普通の太さである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
（「取り合わせ」とは）
同種のものや筋のとおったものを集めるのではない──
それでは月並みで退屈になる──
互いに範疇(はんちゅう)を異(こと)にするものを結び合わせて
意外のおもしろさを出す。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
……
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（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
31.
教師の世界というのは、
いろいろな職業と比べても、
「いい人」ということがかなり幅をきかせています。
他の社会では、
仕事の能力と切り離して
「いい人」をここまで尊重しないのではないでしょうか。
いい人であっても、
やはり業績を上げて、仕事をちゃんとやれる人でないと、
価値を認められ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
32.
人間、誰しも辛い時はあるさ。
しかし、嵐はそう長くはないよ。
吹き飛ばされるなよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
酒なければ、
二千数百年前の宗教時代、
人類は、必当然、
無比無上の正当性と思いに思いつめて、
自己滅亡を必ずや敢行、実行したであろう。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
34.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
これ以上に美しい人間の姿はあるまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
「結婚さえしていなければ、
　だれとでも自由にデートできるのに」というが、
それは自分の失ったものだけを考えているからであり、
結婚からどんな利益を受けているかをまったく忘れている。
これが人間心理だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
他人にどんな態度をとるかは、
やがて自分が他人にどのように扱われるかの予約だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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