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学問を学ぶ
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1.
「行なって余力あらば以(も)って文を学ぶ」（論語）
つまり学問が人生の第一義ではなくて、
生きることが第一義である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
以上
【 学問を学ぶ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
言葉に責任を持たない人は、
人間としてもっとも基本的ななにかを欠いています。
どれほど資産や地位があっても、
どれほど能力があっても、
人間のあり方として失格な人を
それ以上頼ること……
（→続きはクリック）
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
2.
自分は幸福だった、と過去形で語る人だけが
幸福に対する節操を貫いているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
3.
戦時中には、
死への衝動は１００パーセント解放されるが、
反抗の衝動と自由の衝動と生の衝動は、
完全に抑圧されている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
やさしさというものは、
大人のずるさと一緒にしか
成長しないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
職業とは、
人間各自がその「生」を支えると共に、
さらにこの地上に生を享(う)けたことの意義を実現するために、
不可避の道である。
されば職業即天職観に、人々はもっと徹すべきであろう……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つ……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
8.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を（授業や学習に）とり入……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
議論をするときは、
論旨と論拠とを明確に述べ、
当否の判断はこれを第三者に任す
ということであって欲しい。
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
10.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
人間として最高の喜びは、
終生の師にめぐりあうことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
人間という者は、
隠れてことをなすのが好きなものじゃ。
子供の頃の遊びで、最も楽しいものが、
かくれんぼ。
な、そうであろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
何ものかにすがって救われようと
願いはじめたとき、
人は自分で自分を
ごまかしはじめている。
見てごらんよ。
卑怯な信者たちの、
何とみにくい顔よ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあ……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
15.
人間というものは、どうやら
「漠然」とか「曖昧」というのが苦手のようで、
だから掴(つか)み所のない不安や屈託などは苦痛になる。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
16.
生きることの密度に注目せよ。
人の生きざまを、
大中小や長短、
高低や多少などの
計量だけであげつらうな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
子どもたちのプラスの側面に光を当てるのは
私たち大人の仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
19.
一騎当千と申す言葉がある、
これはその人の強さではなく、
たたかう心のあらわれを申すものだと思う、
その心のあらわれが、
軍(いくさ)の運をきめるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
神に対する冒涜はけしからん、
というなら、
それより人間が人間に加える冒涜は
百倍もけしからん。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
「男はその母によって育てられ、
　妻によって人間になる」
この言葉は、
男を女に、妻を夫に
置き替えることも出来ると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
人間というものは、
自分が他人(ひと)様のお世話になっている間は
それに気づかぬが、
やがて多少とも他人様のお世話をさせてもらう様になって、
初めてそれが如何(いか)に大へんな事か……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
人々（その一人ずつ）が自分の意志と努力で、
自分たちの望む方向へ世の向きを変える。
この作業を
これまで唯の一ぺんもやったことがない。
これからやるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
睡眠の幽味は暁(あかつき)にある。
殊(こと)に春が可(よ)い。
（中略）或(あるい)は醒め、或は眠り、
起きては眠り、眠りては又起きる。
この一、二時間の快い夢心地というものは、
春の……
（→続きはクリック）
（ 岡本綺堂 ）
（ Okamoto Kidou ）
25.
自分を怒るのは
いくら激しくてもよいが、
他人への怒りは
相手に考えてもらう余地を十分に残して、
行き過ぎぬよう気をつける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
軍人の心理は、
オモチャに対する幼児の心理に共通している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
すべて　とどまるとくさる
このおそろしさを知ろう
つねに前進　つねに一歩
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
時代が急激に変わると
一、二年で、人間はたいへん向上する。
それは大変な変化をします。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
「ノー」ときっぱりこばむ能力と、
「イエス」とはっきりいえる能力とは、
互いに支え合っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
苦労して得たものほど
大きな生きがい感をもたらす、
ということは、一つの公理ともいえる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
落日が知らせる
晩年の生き方
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
言語文化、とりわけ活字文化の推進者は
男性であり、
言語と活字は
男性中心文化の痕跡を顕著にとどめているものである。
思想とか論理とかは
言語によってもっともよく表現されるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
言葉にできる思いなんて、
本当にごくわずかで、
まさに氷山の一角。
それだけで判断しては、ちがってしまう。
「この人の中には、もっと言葉にできない思いがいっぱいあるはずだ」
という気持……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
36.
個性というのは
脱皮することによって、
その濃度を増してゆくものである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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