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［ 名言 ］
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
［ 出典 ］
東井義雄［とういよしお］
（教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991）
【 東井義雄の名言 】
【 Toui Yoshio 】
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［ ランダム名言 ］
1.
親が反対しても子供はやる。
むしろそれを前提に
親子の対話を活発にしたほうが、
親のためにも、子供のためにもなるのではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
愛する者との別れには馴れることができない。
夕焼けがきれいなことも、
川の水が清いことも
涙の種となる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
4.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
5.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
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（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
6.
読者は、
一人の作家の書いたものを
好んで読みつづけていても、
或(あ)る作品に失望すれば、
二度とその作家の作品を読むことはしない。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
7.
勝者の現実は
敗者の現実と正反対なのである。
勝者の現実は全世界であるが、
敗者の現実はわが身わが心の外(ほか)にない。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
8.
結婚──共同生活体のひとつの場合で、ひとりの主人とひとりの主婦と、二人の奴隷から成り、それでいて全部合わせても二人にしかならない状態あるいは境遇。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
9.
日記をつけるのも、
記録しておきたいという気持ちが主ですが、
実際は、
日記をつけることで、
安心して忘れられるということが少なくありません。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
普通の相手に自分の考えを伝える
実際的文章については
なるべく早い時期に
標準的文体をめいめいにもつ必要がある。
そのためには
何度も何度も読んで、暗記しているというような文章がほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
11.
男はあらゆる手練手管を使って女性を攻める。
それも決して卑怯なことをしてはいけない。
堂々としかも一糸乱れぬ計画的なやり方で、
ヒタヒタと攻める。
これが女を最も喜ばせるひとつのやり方です。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
指環(ゆびわ)かなにかを
落したり盗られたりしても
醜い慌てかたや口惜しがり方はしないのが
本もの（の贅沢）である。
我慢してしないのではなくて、
心持がゆったりしているから
呑気(のんき)な感じなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
13.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
14.
政府が弱腰だ（中略）などと言っているうちに、
政府が人格化されてきて
何か巨大な人間のように感じられてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
15.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
16.
（教室では）教えることが忙しくて、
（子どもがかわいいとか、かわいくないとか）
そんなことを思っているひまがないのです。
あの子にはこれを、
この子にはこんなふうにと、
次々に手を打たなければならないことがいっぱいで、
ほかのことを考えるひまがありませ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
17.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
18.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
19.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
20.
生れし日はわれも小さし仏生会(ぶっしょうえ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
21.
心に余裕のある時は
正しい判断を下せる。
しかし、深刻な事態に陥ると、
信じられないほど判断を誤り、
取り返しのつかない損失を生じさせてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
「町は、日本は誰のものか？」
「私のものである」
「誰がつくっているか？」
「私がつくっているのである」
「誰がつくっていくのか？」
「私がつくっていくのである」
これがすべての学習の原点、
これが国民の生きるエネルギーの原点。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
たとえ小人物であっても、
常に精を出して仕事に励めば、
進歩の喜びが必ず得られる。
この進歩は時計の短針のようなもので、
一針ごとに必ず一時間進むが、
あまりゆっくり進むので、目に止まらないだけである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョシュア・レイノルズ ）
（ Joshua Reynolds ）
24.
「群れ」にあるということ、それ自体が
人を優越させ、安定させ、
ときに麻薬のような万能感を生む。
そして人は時々、
群れを外れている人に向かって
それを確かめ、
群れの中にいることの快感を得たいと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
25.
（囲碁において）
下手なものは石を不必要に（一箇所に）集めたがるけれども、
上手は石をうまく散らす。
（俳句の切れ字と同様に）
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
従来の考え方では、
障害は個人に属していました。
ところが、新しい考えでは、
障害の原因は社会の側にあるとされた。
見えないことが障害なのではなく、
見えないから何かができなくなる、
そのことが障害だと言うわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
27.
答えを教えることより、その答えへと導く、優れた質問をできるかどうかが、これからの指導者の資質だ。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
28.
人間のくせに
この制度（＝資本主義）の奴隷となり機械となって、
この制度の必然的結末とも言える戦争まで起すことは、
笑うべき愚挙である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
29.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
30.
民主主義国に住む人は
独裁主義国に住む人よりも
たいてい幸福である。
民主主義は
自由選択の幅を広くし、
それが主観的な幸福に貢献する。
社会的寛容も
人々の選択の幅を広げ、
幸福を増進する。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
31.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
32.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
33.
他人の道に心をうばわれ、
思案にくれて立ちすくんでいても、
道はすこしもひらけない。
道をひらくためには、
まず歩まねばならぬ。
心を定め、
懸命に歩まねばならぬ。
それがたとえ遠い道のように思えても、
休まず歩む姿からは
必ず新たな道がひらけてくる。
深い……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
34.
人間のみならず、
いのちというものは、
それ自体だけでは生きてはゆけません。
ひとたび母胎から産み落とされたものも、
母胎に替わるものを探し、
根づこうとして止(や)みません。
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
35.
私は、やっぱり
（自分の）歴史的使命ということを考える。
自分ひとりの幸福だけでは、
生きて行けない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
この世に客に来たと思えば何の苦もなし。
……
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（ 伊達政宗 ）
（ Date Masamune ）
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【 長い一日 】
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【 道を守る人 】
【 行動する（行為を行う） 】
【 薄着 】
【 いい加減なことを言う 】
【 自由を求めて戦う 】
【 火の揺らぎ 】
【 手が込んでいる 】
【 春 】
【 銀行口座のお金 】
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【 自分が他人にしたこと（事柄） 】
【 邪気の呪文 】
【 自己は自分自身に関わるための関係 】
【 古里人と交わる 】
【 今日は自分に与えられた唯一の日 】
【 過失の言い訳 】
【 仕事相手にする 】
【 軽蔑を公言 】
【 自分の無知を発見 】
【 失敗を克服 】
【 けなされる 】
【 思い通りの人生 】
【 人生を豊かに活かす 】
【 他人の生活に関わる 】
【 人生を加速 】
【 経験の積み重ね 】
【 経済の領域 】
【 悲しみに打ち負かされる 】
【 他人を道具として使用 】
【 ポジティブなメンタリティー 】
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