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［ 名言 ］
ほんとに親しい間柄なら、
互いにすべてをさらけだして対決せねばならぬ時が、
少なくとも一度はきっとある。
それを濁りなくみのらせたいなら、
ふだん心がけておくべきことがある。
互いにちょっと気をつければ避けられる
些事(さじ)での気まずい思いを、
しないようにしておくことである。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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［ ランダム名言 ］
1.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは、
それを蔑視するにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
うすぎたない自分を
のさばらせる方向ではなく、
それを超克し、
みんなのしあわせのために
いのちを燃やす方向に
生きる道を求める生き方を
めざしたいものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
信心なんて。
裏切る心配のない
見えない神様などを信じてもつまりませんわ。
私一人をいつもじっと見つづけて、
あれはいけない、これはいけない、
とたえず手取り足取り指図して下さる神様でなければ、
その前では何一つ隠し立てのできない、
その前ではこちらも浄化されて、
何一つ羞恥心を持つ……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
7.
たった一つの地球なのに
いろんな文明がひしめき合い
寄ってたかって血染めにしては
つまらぬ灰などをふりまいているのだが
自然の意志に逆ってまでも
自滅を企てるのが文明なのか
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
8.
対立しながら一対になっているもの、
それが「対(つい)」なんだね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
無言の侮辱は、
受ける側を最も深く傷つける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（教師というものは）
何度も読んだ教材、何度も感動した作品であっても、
教室に持っていくときは、
新しく加わった感動が必要なのです。
今日の太陽が昇って、
昨日の自分とは違う新しい自分がいる。
そういう激しい成長力のようなものが
子どもを動かします。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
11.
恋におちることは、つまり
いつかくる何年の何月かの何日に、
自分が（自分の）世界の半分を引きちぎられる苦痛にたたき込まれるという約束を
与えられたことにほかならない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
12.
見えないところが
見えるところを支えている。
見えないところが本物にならないと、
見えるところも本物にならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
命は一つよ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
本音と建前の使い分けと言えば、
日本人の専売特許のように思われているが、
こと交渉ごとに関する限り、
「利害対立の構図」──「隠れた対立の構図」を見抜く能力が
日本人は貧困だ。
妥協の余地のない表面上の対立に
固執してしまうこともある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
学ぶには、
絶えず疑ってこわさないといけない。
何よりも自分を疑って、
自分をこわさないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
仕事の中でだって人間はできる。
だが、それは
兵隊として役に立つ人間であって、
日常の戦闘のくり返しの中からは、
戦線全部を見渡すことのできる将軍は
決してでき上がらない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
音楽こそは、
人格の涵養(かんよう)に欠くべからざるもの、
情操をやしなうのに最上のものと私は思います。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
19.
相手の愛情に不安になる前に、
わたしが信じられるわたしでいること。
それでも裏切られるなら、
自分の愛に悔いはない。
……
（→続きはクリック）
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
20.
一作つくるときは、
その一作で勝負すること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
22.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
23.
日本の花鳥風月に対する姿勢は、
ややもすると、
実物に自分の目で対するのではなく、
伝統に縛られた、単なる約束事、
コード化された記号に対する描写
となるきらいがあった。
……
（→続きはクリック）
（ 塚谷裕一 ）
24.
もし、学問や職業と無縁の素人たちが、
成熟も洗練も無視して
無邪気で強靭な思索をそこに投げ掛けたなら、
哲学の専門家たちも
立往生するしかないだろう。
（哲学に）必要なのは
ただ、知的蛮勇なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
25.
他人にはできない発想をして、
それを実行できる人材こそ、
今、求められているのだ。
他人にできないことをやるのが「仕事」であり、
誰でもできることをやるのは
「作業」でしかないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
美的性質は
芸術作品だけでなく自然物ももちうるが、
芸術作品を対象とした美的経験は、
その対象が人間の行為の所産である点を
踏まえたものになっている。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
27.
他人なら遠ざかっていけるものを、
逃げようもなく
じっくり付き合い、人間というものを学ぶように
天から配剤された課題──
それが自分なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
28.
執着ほど自由な思考を妨げるものはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
30.
やりたくても自力ではやれないことを、
支配者が自分からやるように仕向けるのは、
支配されている者たちの本来の知恵である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
32.
歴史を変える言葉は、
日常の（穏やかな）声で語られる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
ゆっくり歩けば、
道ばたの草花とも語り合える。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
いかなる名医も、
家族の病気を診たがらぬという。
これも、
人間が自らたのむところの危うさを、
医家だけに、
よくわきまえているからなのであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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