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［ 名言 ］
一人の優れた人格というものは、
決して生やさしいことでできるものではありません。
その人が、現実生活においてなめた苦悩の一つひとつが、
その人を鍛えて、
その人から生(うぶ)なところを削りとっていくわけです。
すなわち生活の鍛錬が、
その人からすべての甘さを削りとっていくわけです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
いやしくも老木といわれる以上は、
ただ木が大きいというだけではなくて、
そこに一種言いがたい気品とも言うべき趣がなくてはなりません。
そしてその趣は、
風雪によって鍛えられて、
いわばその生(うぶ)なところがことごとく削りとられて、
残すところがなくなったものであります。
＿＿ Link ＿＿

それ故(ゆえ)植物でありながら、
永年の風雪の鍛錬によって、
そこには一種精神的ともいうべき気品が現れて来るのです。
このようなことは、
またわれわれ人間の世界についても言えるようであります。
すなわち、
一人の優れた人格というものは、
決して生やさしいことでできるものではありません。
その人が、現実生活においてなめた苦悩の一つひとつが、
その人を鍛えて、
その人から生(うぶ)なところを削りとっていくわけです。
すなわち生活の鍛錬が、
その人からすべての甘さを削りとっていくわけです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
戦争とは、
人権無視、人格無視、
国民の意見を踏みにじる、
恐るべき国家権力の一つの姿だ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
かつては労働は
人間の活動のごく一部を占めるにすぎなかったが、
現代の社会においては、
ほとんどすべての活動が
労働とみなされるようになるとともに、
それまでは労働ではなかった活動もまた、
労働としての報酬を要求されるようになる。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
3.
人はときによって、
いつも自分の好むようには生きられない。
ときには
自分の望ましくないことにも
全力を尽くさなければならないことがあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
（自分は）疲れてはいても、
相手に隙があれば、
すかさず攻撃をしかける。
弱い者にはそれ以外に
勝つチャンスはないでしょう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
告白と自己防衛とは
いつも微妙に噛み合っているから、
告白型の小説家を、
傷つきにくい人間だなどと
思いあやまってはならない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
人間はだれもが、自分を貸し出している。
本人の能力が本人のためではなく、
服従している人（＝相手）のためになっている。
つまり、本人ではなくて、借家人が
わが家同然にくつろいでいるのだ。
こうした一般的な風潮が、
わたしには気に入らない。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
7.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
8.
正しく精(くわ)しく物を見て、
その本質を把握して
過(あやま)たないようになり得る為には、
人は、いろんな意味で、
修業を積み錬磨を重ねなければならない。
……
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（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
9.
うすぎたない自分を
のさばらせる方向ではなく、
それを超克し、
みんなのしあわせのために
いのちを燃やす方向に
生きる道を求める生き方を
めざしたいものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
……
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（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
11.
日本人が言語で考えをまとめる場合に、
何を単位にしているのか、
ただちにこれに答えるのは容易ではない。
センテンス（＝文）を単位と感じている人がかなりいると思われるが、
語とか句とかを単位だと考えている人もいるにちがいない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
一人の死によって自分が大きく変わるのが、
本当に人の死を悼(いた)むことになるであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
私たちがもっとまじめになり、
あしたの朝めしでなく
三日後の晩めしぐらいまで
見通すようにつとめ、
見えてくる道理をごまかさないなら、
きっと立派な日本になる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
労働とは
永遠に苦痛と嫌厭の連鎖である。
……
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（ 細井和喜蔵 ）
（ Hosoi Wakizou ）
15.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
16.
私たちが得る結論は、
依(よ)って立つ情報の正確さによって
決められる。
それゆえ、
間違った情報ばかりを手にした人は、
必然的に間違った信念を持つようになる。
……
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（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
17.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
18.
人間の持つ驚くほどの順応性──
それが、戦争から得た私の悲しい発見であり、
その先天的な機能の無気味さを知る上で、
戦争は、かけがえのない恰好(かっこう)な機会であった。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
19.
人、多く学業の成就することを想願すれども、
これを得るための価銀を出すことを嫌うなり。
すなわち労苦して工夫を用うるを嫌うことなり。
……
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（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
20.
嫉妬は
自己の存立(そんりつ)がおびやかされる事への危惧感であって、
いかに卓(すぐ)れた人でも、
事ひと度(たび)自己の専門に関する事柄ともなれば、
いかに隠そうとしても
妬心(としん)が兆(きざ)す。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
（人間は）その相手と一生をともにしたいという、
強い感情にとらわれる、
好ましい相手とでなくとも
愛し合うことはできるが、
本当のよろこびは、
しんじつ好ましい相手と愛し合うときでなければ
感じることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
先祖が祟(たた)る？
それも理屈に合わんなあ。
自分の子孫を守るのが先祖だろう。
祟る力があるんなら、
守る力もあるべ。
祟るようなのは先祖じゃないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
クヨクヨするな
フラフラするな
グラグラするな
ボヤボヤするな
ペコペコするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
イデオロギー好きの人は人間通になれない。
イデオロギーという色つき眼鏡をかけているわけですから、
すべてのものがひとつの色に染まって見える。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
良い文章を書きうつすということを、
十代からはじめ、
いまだにやっている。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
27.
広告というものが解体して、
“世間話”になっていく時代を、
僕らは体験しているのかもしれません。
あっちでもこっちでも、
いろんな世間話が出てきて、
そのなかに商品の話もある、という。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
28.
成功は
欲望、決断、献身によって得られる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
明治政府のやり得たプラスの政策の多くは、
くずれゆく幕藩体制の中で用意されたもので、
“維新の元勲”たちはそれを横取りしたにすぎなかった。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
結婚においていちばん大事なことは、
決心と覚悟ではないか。
そこには相手の態度のいかんにかかわらぬという趣があるからだ。
それに対して、
愛情とか信頼という言葉は
ともすれば何か「甘さ」を含んでいると考えられる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
刻々の完成が
永遠の完成である
今の今なる自己の完成が
永遠の自己の完成である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
34.
どん底から起ち上がってきた人でなければ、
真に偉大な人とは言えないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
貧しい者はお互いが頼りですからね、
自分の欲を張っては生きにくい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
美しさとはさまざまであり、
しかも、それは変化する。
こわいのは、
そのダイナミック（＝動的）な感覚が失われ、
ある特定のものだけを美しいと見なすような、
こわばった見方に陥ってしまうことだ。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
【 炭太祇 】
【 ピーター・S・ビーグル 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 浅原才一 】
【 『柳多留（やなぎだる）』 】
【 山本五十六 】
【 エマ・ゴールドマン 】
【 福間健二 】
【 松村邦洋 】
【 汐見稔幸 】
【 富田玲子 】
【 益田ミリ 】
【 大峯あきら 】
【 ヨハネス・クリソストムス 】
【 齋藤純一 】
【 高三隆達 】
【 C・W・ツェーラム 】
【 児玉聡 】
【 徳富蘇峰 】
【 ウィリアム・ノヴァック 】
【 林達夫 】
【 酒井隆史 】
【 立花大亀 】
【 橋本夢道 】
【 スティーヴン・C・ランディン 】
【 正田修 】
【 河口慧海 】
【 レフ・シェストフ 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 一遍 】
【 納富信留 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 周恩来 】
【 チャールズ・リンドバーグ 】
【 柳瀬尚紀 】
【 ３本のろうそく 】
【 お金で買える 】
【 子供に押しつける 】
【 静かになる 】
【 夫を尻に敷く女 】
【 寒さに震える 】
【 全ての人が分かっている 】
【 受け入れない 】
【 代々受け継ぐ 】
【 気のとがめることをしない 】
【 自分の力に気づかない 】
【 人間の姿の幻 】
【 性格が違う 】
【 外 】
【 荒涼とした気分 】
【 持って生まれた頭の良さ 】
【 本当の気持ちを話そうとする 】
【 心の畑を耕す 】
【 最悪を避ける 】
【 優等生的才能 】
【 小成に安んずる 】
【 理想を行う 】
【 ユダヤ式の教育 】
【 話を退屈にする 】
【 他人でないと分からない 】
【 猫の毛 】
【 日本のイメージ 】
【 星祭り 】
【 分かりきった芸術 】
【 ハンドルを握る男 】
【 知性を研ぎ澄ます 】
【 強い信念 】
【 弔辞を読む 】
【 虎視眈眈 】
【 健全な人 】
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