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［ 名言 ］
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『竜馬がゆく（六）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ 補足 ］
※無明長夜（むみょうぢょうや）＝無明にとらわれて、真理に目覚めがたいことを、長い闇の夜にたとえていう語。

※無明（むみょう）＝真理に暗いこと。
真理に対する無知。
欲望や執着心など一切の迷妄・煩悩(ぼんのう)の根源となるもの。
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
（人間のすることは）
お笑いぐさであり、道化芝居かもしれない。
しかし人間は
生きてたたかってきたし、
これからも生きてたたかってゆかなければならない。
お笑いぐさと云(い)われるようなわざを
積み重ねるところにこそ、
人間の人間らしい生活をたかめてゆく土台があるんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
プロレスは、ほかのスポーツと違って、
ただ勝てばいいというものではない。
勝つに越したことはないが、
それよりも、
いかに観客を喜ばせ、
自分自身満足のいく試合をするかが命なのです。
それによって選手の評価も決まってくる。
だからプロレスは面白い。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
3.
障害者にとっては、
何かを願うことさえ
反抗的とされることがある。
「生きた心地」を味わうことさえ
闘いになることがある。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
世の中には、
いかに多くのすぐれた人がいることか
──それが分かりかけて、
その人の学問もようやく
現実に根ざし始めたと言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
今日、文化という概念は、
本質的に宣伝広告的であり、
宣伝広告のメカニズムによく合致した
度し難く単純な作品を指し示すものとなっている。
要するに、
作品の価値はしだいに
宣伝広告の価値に移行しているのである。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
6.
愛しあえるものに
祝福あれ

人のために働くものよ
恵まれよ
見えざるところにて
善きことを行うものに
永久(とわ)の幸(さち)あれ

悲しむものに
光あれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
空想は孤独でも出来るが、
実行は社会的なものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
ぼくは、若い世代に期待しているんです。
だから若い世代、子どもたちに語りかけていって、
戦争と原爆の実態をしっかり教え込んでいくことでしか、
日本は本当に（自国の）平和を守れないのではないか、
というような気持ちがしています。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）
9.
正義と不義とのちがいはあるが、
正義の戦争と不義の戦争とのちがいはない。
あるものは戦争だけだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
男が、
同僚もしくは配下に対して感ずる嫉妬ほど
厄介なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
私たちには、もともと
困難を乗り越える力が授けられている。
心の中から、恐れを追い出せば、
その力がよみがえる。
恐れるな、道は開ける。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
女ってものはなあ、
十五でも三十でもおんなじようなところがある、
三十四、五にもなるのに、
或(あ)るときひょいと見ると、
十四、五の娘っこのようなあどけない顔つきをしていることがあるし、
また、十四、五の娘のくせに
ひょっとすると、三十五、六の女みたような（＝みたいな）眼で、
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
（独創的・個性的な仕事をなすような自己とは）
実際の物事にぶつかり、
物事の微妙さに驚き、複雑さに困却し、
習い覚えた知識の如(ごと)きは、
肝腎(かんじん)要(かなめ)の役には立たぬ
と痛感し、
独力の工夫によって自分の力を試す、
そういう経験を重ねて
着々と得られるものに他な……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
腰骨(こしぼね)を立て通すことによって、
体も心もシャンとして、
集中力や持続力が出てくる。
それのみか判断力までも明晰になり、
動作も敏速になる。
かくして立腰(りつよう)こそは、
実に実践的エネルギーの不尽(ふじん)の源泉。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
古典は
嘗(かつ)てあったがままの姿で生き長らえるのではない。
日に新たな完璧性を現ずるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させること。
その任務を完全に果たすには、
子どもたちが家庭でやれること、やるべきこと、
親が自分の子に対して当然しなければならないこと（たとえばシツケなど）は、
あくまで家庭の責任領域。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
何が一番いいか
花が一番いい
花のどこがいいか
信じて咲くのがいい
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
20.
たとえ億という富を持っていても、
それを個人の富と思ってはいけない。
ひとたび災難に遭えば、
わずかな身の回りの物しか残らないのだから。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
22.
綿密に計算され
一分の隙もないように仕組まれたものは、
その綿密さのため、
逆に多くの目こぼしを残すものです、
人間のする事で完璧なものは決してありません。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
どっちみち
百年たてば
誰もいない
あたしもあなたも
あのひとも
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
24.
刻々の完成が
永遠の完成である
今の今なる自己の完成が
永遠の自己の完成である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
私に人生を考える目を開いてくれた書物がある。
その著者とは一面識もなくても、
その著者は私には恩人であり、
その著書は「恩書」である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
命は一つよ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
涙というのは人と人との間に流れる。
ことばに出せない悔しさや喜びを、
相手に伝えているんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
28.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
不幸な恋は、実をいうと、
愛し合う二人にとっても幸せである。
双方がひそかに、
不幸な恋を、たのしく思い出すことができる。
……
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（ 池内紀 ）
（ Ikeuchi Osamu ）
30.
人間と申すのは妙なものじゃのう。
命があと幾何(いくばく)もないと知れば、
そのあたりを歩いている人間まで
みな愛(いと)しゅうみえてくる。
まして、そちのように
めずらかな面魂(つらだましい)をもった男をみると、
矢も楯(たて)もたまらず懐かしゅうなるわ。
ついこうして、路傍にひきと……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
レトリックを離れて哲学はない。
言葉を離れて理論はないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
感謝の気持ちを持つことによって
自分自身が変わり、
自分自身が変わることによって
周囲（から）の見方が変わり、
そこによい流れができる。
その流れに素直な気持ちで乗っていけば、
それが成功への道となっていく。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
……
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（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
34.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
人を教えるということは、
実は教えるもの自身が、
常に学ぶことを予想するわけであります。
すなわち教師自身が、
常に自ら求め学びつつあるのでなければ、
真に教えることはできないのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
批評とは
論理の千万言を費して、
対象によって惹(ひ)き起される
自分の感覚の我慢ならなさ加減を
解説することだともいえよう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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