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［ 名言 ］
人間と申すのは妙なものじゃのう。
命があと幾何(いくばく)もないと知れば、
そのあたりを歩いている人間まで
みな愛(いと)しゅうみえてくる。
まして、そちのように
めずらかな面魂(つらだましい)をもった男をみると、
矢も楯(たて)もたまらず懐かしゅうなるわ。
ついこうして、路傍にひきとめることになる。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『風神の門（下）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（自分の書きかけの）作品のどこかの部分を
特に気に入ったとしても、
それが物語の助けにならないなら、
カットせねばならない。
……
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（ エイミー・ジョーンズ ）
2.
（詩人にとって）一番大切なものは詩魂なのだ。
この詩魂を日夜磨かねばならぬ。
詩魂は詩根だ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
知識は確かに必要なのだが、
それだけを振り回しても無意味である。
先人の知見を知った上で、
さらに自分ならどうするのかを考えなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
人間の恣意(しい)を制限して、
社会全体の調和と進行とを求めるものは、
契約的性格を持つが故(ゆえ)に、
暴力らしい面が仮にあるとしても、
暴力とは言えない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
１００人の相手に
各一通の手紙を書き送らなければならないときに、
不注意で一通を書かずにしまって、
自分は書いたつもりでいるとする。
むろん、その相手は
手紙を受けとることができない。
この場合、
こちらにとっては１％の過失であるが、
手紙を受けとらない相手の側から見れば
１００％の……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
不良とか不肖とか言われる子供が出来る責任は
必ずしも親にあると限らないでしょう。
しかし立派な子供の親は
どこか日常の生活態度に立派なところがあったのだろう
とは言えるのではないでしょうか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
すべて優れた実践の背後には、
必ずや常に
一個の思想信念がある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
ポストに執着するのも
驕(おご)りも
また一種の卑しさである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
自分から進んで時間配分を変えない限り、
人生は変わらない。
個人がコントロールできる唯一のものは、
時間配分だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
本当は気の弱い亭主が、
こういう席（＝宴席）では見すかされまいとして、
大きく羽をひろげた物言いをすることもある。
やましい男が、
人前でわざと女房を持ち上げて
罪ほろぼしをすることもある。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
六十年も七十年も生きてりゃ、
人間はどこか腐る。
大事なのは、
自分が腐っているかどうかを、
知っているかなんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
12.
精神は
新しい飢餓を挑発しない様な満腹を知らない。
満足が与えられれば
必ず何かしら不満を嗅(か)ぎ出す、
安定が保たれている処(ところ)には、
必ず釣合いの破れを見付け出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
原理というのは
それが鮮明で強烈であればあるほど、
他者を排除し、抹殺する作用がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
生活で解決すべきことに
芸術を煩わしてはならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
厚顔の政治家でも、
自分に投票した人々の名と顔を余さず知っていたら、
自分の公約はたやすく破れないのではないか、
実際の選挙制度は一切秘密の仕組みだから、
投票日以後は選びっぱなしに選ばれっぱなし、
そして公約は言われっぱなしとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
読書は第四の食事である。
望ましい作法は、
他の食事と同じである。
暴飲暴食は
精神に下痢をおこすだけである。
一度に多量ではなく、
毎日欠かさず適量を摂取すると
一番ためになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間にとって日常とはなにか。
仕事でも学問でもお役目でもなく、
それぞれの条件のもとで快適に生きたい、
ということが、基底になっている。
仕事、学問、お役目はその基底の上に乗っかっているもので、
基底ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
何でも出来る人間は、
つい他人を小馬鹿にする。
人生そのものも小馬鹿にする。
これは決定的にまずいことなんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
教会は決して（清らかで）美しい人の集まりではない。
（教会に集まっている）人に何かを求めるのではなく、
神に求めていかなければ、
（いった）人々は絶望するかもしれない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
私の心の奥にもまた、
個人と群れが同居している。
容易に暴徒化しかねない「群れ」の「一部」が。
その「一部」は
機会あれば「群れ」からのサインを受信しようと
待ち構えている。
この不気味な不安は何だろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
21.
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
いまたまたま複数の人たちが
一つの場面に集まり、
行動をともにしたとしても、
そこで共有されているのは断片的な粗筋でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
22.
「竹を割ったような」と形容される人柄は、
日本ではよいものとされるが、
ヨーロッパ人はそれを
「浅見短慮の阿呆」と見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「百日の説法屁一つ」という諺にありますように、
いかにその人がよく勤めたとしても、
最後の退き際がまずかったとしたら、
その人の公(こう)生涯は傷つくことになります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
青春とは、
孤独ではあるが、同時に、
熱っぽい連帯の季節でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
愛読書を持っていて、
これを溺読(できどく)するという事は、
なかなか馬鹿にならない事で、
広く浅く読書して得られないものが、
深く狭い読書から得られるというのが、
通則なのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
（食べもの屋というものは）
まあ、中へ入った場合、
まず便所がきれいな店じゃなかったら駄目だね。
宿屋でもそうですよね。
結局、「神経のまわりかた」ということでしょう。
ほかのどんな仕事でも同じだけど、
そういうところまで神経がまわっていないと、
出すものだって当然、
神経がまわってこ……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
ほんとうに欲しいものは、
必要な時にはありはしない。
それが人生というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
嫉妬の情というものは、
自己の存在をおびやかされるような強力な競争者が出現したとなると、
どんなに立派な人でも、
この嫉妬の念なきを得ないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
不思議
不思議
このかわいい
不思議
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
戦争はおそらく不治の病であるかもしれない。
しかし、われわれは
それを治療するために
努力しつづけなくてはならないのである。
つまり、
われわれは懐疑的にならざるをえないが、
絶望してはならない。
それは医師と外交官と、
そして人間のつとめなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
32.
人間のすることには限度がある。
どんなに能力のあるだけを注入しても、
それで万全だという状態はないと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
みんながひどく慌てている。
なにか眼に見えない巨大な力に追われて、
右往左往に慌てふためいている。
私にはそんなふうに思えてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
三人で歩けば仲間外れができる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
35.
人間ってのは、
心にいっぱい隙間(すきま)を持ってましてね。
そこに入りこむのが
詐欺(さぎ)ってやつなんです。
詐欺もせず、話を聞き出すだけなら、
どうってことないです。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
人間が
自分の言葉に責任をもって
他人に言える究極の一句は、
「命ある限りお互いに生き通しましょう」
だけではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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