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［ 名言 ］
嫉妬の情というものは、
自己の存在をおびやかされるような強力な競争者が出現したとなると、
どんなに立派な人でも、
この嫉妬の念なきを得ないのであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
この同僚関係というものが、
またなかなか難しいものだと言ってよいでしょう。
ではその根本原因は何かというと、
結局それは、
われわれ人間には「嫉妬心」というものがあって、
これは非常に根深い人間的心理だと思うのであります。
＿＿ Link ＿＿

それというのも、
嫉妬の情というものは、
自己の存在をおびやかされるような強力な競争者が出現したとなると、
どんなに立派な人でも、
この嫉妬の念なきを得ないのであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
論理から身を守ることが
現在の芸術の役目なんです。
瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、
世界の姿である過程へと私達を近づけることが、
その役目なんです。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
3.
他人をごまかそうとすると、
つい知っている一番上品な単語を並べようとして、
汗をかく。
自分をごまかそうとすると、
つい知っている一番難解な単語を並べて、
冷汗をかく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
自分が（出来事の）予兆となることは楽しい。
全能感を満たしてくれる。
しかも自らは安全である。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
5.
人間はみな各々(おのおの)に偏向している。
多様に偏向してこそ人間であり、
そこに生まれる齟齬(そご)と苦しい折り合いこそが
政治だ。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
6.
自分のためではなく、
他人のために
他人の役に立つことをする人は、
頭脳や手足はよく働かせるが、
口は閉じている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一番表面的なものが、
一番深いものだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
目盛の正しくない物差を用いると、
たとい物差の用い方が正しくても、
物の長さの正しい値を知ることは出来ません。
……
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（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
10.
（人間は）錯誤せぬとは限りません。
しかし、常に「病患」を己の自然の姿と考えて、
進むべきでしょう。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
すでに屈折していると、
また（別の箇所で）屈折しやすい。
（折れにくい）しぶといエネルギーは、
まっすぐに貫いているものの中に宿る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
車がなくても無理なく暮らしが成り立っていた村に、
商売人が車を売りつけたとしよう。
彼らは、
村人が車を欲しがったから、
つまりそこに需要があったから供給したと主張する。
しかし、この需要と供給の法則は
人間の法則ではない。
商品が人間の新たな欲望に火をつける、
それは悪魔の法則ではな……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
四角い部屋を掃除するのに、
一人は丸く掃いて拭く。
他の一人は四隅のすみずみまで掃除する。
人の値打ちは、
四角いものを四角に処理するか否かで
差がどんどん開いていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
15.
人間はね、
いろいろな墓を胸の中に建てているものですよ。
家族や親兄弟の墓、過去にあった女や男、
いろいろな人間の墓が建っていますよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
千も万もの手が
わたしをきびしく
打ちのめす日と
千も万もの手が
わたしをやわらかく
つつんでくれる日とがある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
完璧主義に陥っているときは、
連絡がつかないだけで
嫌われているなどと
決めつけてしまうこともある。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
18.
情熱は尊い。
ひたすらな姿は美しい。
唯(ただ)一つの目的に対して、
何の計算も打算もなく、
まっしぐらであることはすばらしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
死にたい気持ちに圧倒されそうな時に
最も重要なことは、
誰かとつながり、自分を一人にしないことです。
誰かと一緒にいることは、
物理的にも心理的にも、
自分の身体をマストに縛りつけておくことにつながります。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
20.
（山で遭難して）
助かったのは運、などということはない。
山に助けられているだけだ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
ゼニをほしがり、モノをほしがり、
それを他にねだって与えられないと、
すぐダダをこねる民衆は、
支配権力によって最も歓迎される。
権力側とすれば、
赤ん坊の手をねじるようにコントロールできるから。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
事態が最悪の状況に立ち至ったとき、
人間に残されたものは
想像力による抵抗だけであり、
それこそは「最後の楽天主義」の英雄的根拠だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
耕す面積の大小はどうあれ、
種を蒔いて自分で育てる者になっておくれ。
自分の歴史を自分でつくる者になっておくれ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
自分の思いのままにふるまって、
自由に生きていると錯覚している人間ほど、
不自由な人間はあるまい。
なぜなら、
それは単に欲望にとらわれ、
欲望に負けている姿だからである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
自分一人の為(ため)に書くとは、
自分の裡(うち)の理想的見物の期待に添おうと
工夫する事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
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（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
28.
ひとりの考えは、
いわば点である。
二人の話し合いは、
線と面をつくることができるが、
平面的である。
三人寄れば、
立体的コミュニケーションが可能になって、
点的思考や平面的思考では及びもつかない
複雑、混然の豊かさをとらえることが可能になる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
教育も教育だが
日本人と生まれて、
西鶴や近松ぐらいが
原文でスラスラ読めないでどうするのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
もしも子どもたちがおろおろして、
大人たちにろくに甘えられないとしたら、
その社会はものすごく不仕合わせだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
適度な（精神的）温もりというのは、
人によって異なる。
支持の温度とでもいうものを
いつも考えておく必要がある。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
32.
植民地原住民と植民地制度の激しい対決──
そこから生み出された（原住民側の）防御の姿勢は
ひとつの構造を作り、
それが植民地化された人格をあらわにする。
……
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（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
33.
遊ぶ時、
子供の体力は無限大。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
34.
今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
一人の人間が、この地上に出現せしめられた意味を知るのは、
一人ひとりの人間各自の責任であって、
何ゆえこの地上に派遣されたかということを、
多少ともわかりかけるには、
相当に秀(すぐ)れた人でも、
一応人生の半ばに近い歳月を要するでありましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
憎しみに打ち克てるのは
愛だけである。
憎しみに憎しみで対抗しても、
憎しみが深まるだけではないか。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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