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［ 名言 ］
今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943～）
『やりたいことは全部やれ！』
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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※「（の世代）」は七瀬音弥による補足
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【 今の時代に大事なこと 】
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【 大前研一の名言 】
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〈全文〉
子供には、
「自分のやりたいことを貫け」
「自分の考えを優先しろ」
と言うほうが彼らのためになる。
なぜなら、
子供のほうが時代の息吹に敏感であり、
子供が感じている世界のほうが正しいからだ。
＿＿ Link ＿＿

今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間の本質というものは変えることができない。
それをいろいろ変えようと努力することはムリである。
というより、自分自身を苦しめることになる。
だから、その本質をあるがままにみとめなくてはならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
2.
恐れから憎しみへの道は短い。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
3.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
4.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
5.
人だけが鏡を愛し秋の風
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
6.
若い人が力を発揮しようとする時に、
身の丈(たけ)なんて考える必要はありません。
（身の丈なんか考えていたら）
いろんな才能が日の目を見ないままになってしまうかもしれない。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
7.
嫌いな本を無理やり読ませて
感想を求める行為は、
人を本から遠ざける、
最大の要因のひとつになっているのではないだろうか。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
8.
会話──
二流以下の連中が、
お互いに自分の頭脳の中身を陳列し合う共進会。
ただし、誰も彼も
自分の商品を並べ立てるのに忙しく、
隣人が並べてみせる商品を眺める余裕など、全然ないのが普通。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
9.
婉曲に断るのは、何かを承知したことになる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
10.
チームにはリーダーが必要だが、チームがリーダーになっては困る。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
11.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
12.
その人が真摯であるか否かが分かる問い。
「その者の下で自分の子供を働かせたいと思うか」
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
人は
社会的尊厳という象徴を
身にまとっていない時は、
正気じゃないんだ。
人間は裸の時、
人間ですらない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
才能のある人や会社は不景気じゃないんです。
不景気なところは才能が不景気なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
めぐりあわせが悪くて、ふられただけなのだ。
理由とかいきさつとかを考えはじめると、
だんだん腹がたってきて、
人柄も悪くなるしお肌にも悪い。
おまじないのように、あたしは
「めぐりあわせ、めぐりあわせ」と唱える。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
16.
経営者は公人である。
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
17.
なんだとォー？
命をかけるだとォー？
ガキみてえなこと言いやがってェ。
何かかけねえと本気にもなれねえようなヤローに何ができるゥー！
（ 漫画『ぼのぼの』 ）
18.
ひとりで飲むな。
ひとりの飲酒は妄想(もうそう)の発端、気鬱(きうつ)の拍車。
飲めども飲めども気の晴れるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
人気のある華やかな仕事、楽しそうな仕事、お金の稼げそうな仕事、そんな所に人々は群がります。
なぜなら、そこには幸せがあるような気がするからです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
20.
われよりもすぐに気を変へちちろ鳴く
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
21.
傷つかないために対話をするのではない。
むしろ逆である。
互いが安全に傷つくためにこそ
対話がある。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
22.
まずロジックで説得する努力を尽くさねばならない。
きちんとロジックで説明して、相手の反論に応えていくようにすべきだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
伝統を絶対的な真理として立てることそのこと自身、
それをかかるものとして立てる我々の行為の結果である。
伝統は我々の行為によって伝統となるのであり、
従って伝統も我々の作るものであるということができる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
25.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
26.
われわれは、
誰にも共通の生れつきの欠陥によって、
見たことのないものや隠れたものや未知のものを、
いっそう堅く信用し、
いっそう強く恐れる。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
27.
イライラするのは、人と心を触れ合えない（自分の）パーソナリティが原因です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
28.
美しければ、すべて許される。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
29.
生きにくい人がこぼした愚痴や泣き言は、
社会全体の小さな悲鳴でもある。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
30.
外に出よと詩紡(つむ)げよと立子(たつこ)の忌(き)
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
31.
なぜそれをしているのかに、
答えがなければならない
という決まりはない。
ただただ、そこに座っていようと思った。
そう思ったのなら、
それでいいはずだが、
なんでそういうことをするんだろう、と考えてしまう。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
32.
人は死ぬ間際に、
やるべきだったと後悔するが、
やるべきではなかったとは後悔しない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
賢い人間と愚かな人間との間にある、最も決定的な違いは、賢い人間は自分の思いをコントロールしているのに対して、愚かな人間はそれにコントロールされている、という点にあります。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
34.
己の心を捨て、世のため、人のために施すのが仏の心。
（ 仏教の教え ）
35.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
36.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
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