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なぜそれをしているのかに、
答えがなければならない
という決まりはない。
ただただ、そこに座っていようと思った。
そう思ったのなら、
それでいいはずだが、
なんでそういうことをするんだろう、と考えてしまう。
［ 出典 ］
武田砂鉄［たけだ・さてつ］
（コラムニスト、ラジオパーソナリティー、元編集者、1982〜）
『べつに怒ってない』
【 武田砂鉄の名言 】
【 Takeda Satetsu 】
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〈全文〉
目的がない、とか、
目的を消す、という状態に、
私たちは慣れていない。
目的を持ってパソコンに向かい、
目的を持って電車に乗り、
目的を持って誰かと食事をする。
なんだかもう目的だらけだ。
目的を手帳に書き、
目的をこなしている。
＿＿ Link ＿＿

なぜそれをしているのかに、
答えがなければならない
という決まりはない。
ただただ、そこに座っていようと思った。
そう思ったのなら、
それでいいはずだが、
なんでそういうことをするんだろう、と考えてしまう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
他人とうまくやっていくには、部分的なあきらめ・譲歩・我慢、つまり、「これについては仕方ない」と断念することが必要不可欠である。
欲を出して、相手に完璧を求めるから、相手の色々な部分に腹が立ち、イライラするのである。
（ 作者不詳 ）
2.
火取虫(ひとりむし)羽音(はおと)重きは落ちやすし
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
3.
幸せを追っかけろ。
でも追っかけ過ぎるな。
みんなに追い越されて、
幸せが後になる。
この世で生きるにゃ、
無欲が大事。
だから努力は、
ただの気休めさ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
4.
業績を確実にあげている人たちは、共通して、
「儲けるには限りがあるが、
　儲かるのは無限大だ」
とおっしゃいます。
「儲ける」というのは自分が中心ですが、
「儲かる」は相手のことを慮(おもんぱか)り、相手が主軸になるからです。
人生とい（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
5.
芸術は人々を合一させる手段のひとつである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
6.
何かやろうと思った時に、
考え込んでいたらダメなんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
自尊心を失う十八の心得──
１４．自分の大切さや価値を測るのに、自分自身や自分がしたこと（行為など）を人と比べる。
（ L・S・バークスデイル ）
8.
幸いなことに、驚くべきテクニックの見世物だけでピアニストの名声が作れる時代は過ぎ去っている。
これは多くの機械による音楽装置のおかげかもしれない。
（ ヴィルヘルム・バックハウス ）
9.
愛は幸福の財産である。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
10.
名を成すは窮苦の日にあり、
事に敗るるのは多く得意の時にある。
（ 『酔古堂剣掃』 ）
11.
日下部(くさかべ)氏（＝日下部四郎太博士）のいわゆる少なく読む、その少数の書物にどうしたらめぐり会えるか。
これも親のかたきのようなもので、私の尋ねる敵(かたき)と他の人の敵とは別人であるように私の書物は私が尋ねるよりほかに道はない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
12.
魚を干さなければ、
干物は食べられない。
（ 香港のことわざ ）
13.
人は馴れないいかもの料理に閉口しながら、
いつまで経ってもそれに無関心にもなれず、
さりとて馴れて了(しま)うこともできない自分を、
「旧(ふる)い自分だ」と思い込んで諦めてしまうのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
死ぬ予感は、死そのものより悪い。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
15.
本気になるほど、本物になる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
16.
孤独とは
他人を拒否することではなく、
他人を他人として受け容れること。
だからこそ、愛することのありのままの姿は、孤独なんだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
17.
吃(ども)ることで、また絶句することで、
人は自分のかかえこんでいる言語に絶している何ものかへの誠実を示すのか。
だがそれも束の間、人は無口であるというひとつの態度によってすら、
言語から逃れることはできないだろう。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
18.
学生の真理探究の態度は多情でなくてはなりません。
無節操でなくてはなりません。
無節操というと誤解を招くかもしれませんが、
常により正しからんとして、
いつでも態度を改めるように用意していなくてはなりません。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
19.
真実は最後の勝利者だと人は言う。
だがそれは真実ではないのだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
人の心は、実にたわいが無いものだ。
風に吹かれる葦(あ)しみたいに、右にでも左にでも、たやすく靡(なび)く。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
高いつもりで低いのが教養、
低いつもりで高いのが気位、
深いつもりで浅いのが知識、
厚いつもりで薄いのが人情、
薄いつもりで厚いのが面皮(つらのかわ)、
強いつもりで弱いのが根性、
弱いつもりで強いのが自我、
多いつもりで少ないの（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
偉大だと思い込んでいた人物も、飯は食う、屁もひる、雪隠(せっちん)へも行く、つまらぬ隠し事もひとつやふたつ持っていて、つまずいたり転んだりもする、ということを明らかにするのだ。
その突然の対比に人々は笑うのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
23.
真理が支配しているときに
平和を乱すことがひとつの犯罪であると同様に、
真理が破壊されようとしているときに
平和にとどまることも、
やはり、ひとつの犯罪である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
24.
誰もが知るべき究極の教訓とは、無償の愛である。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
25.
自分の仕事について絶対的の確かさを持つ力にあっては、成功云々(うんぬん)は問題でない。
それは出来るにきまっているからだ。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
26.
じっくり考える時間は、時間の節約になる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
27.
ピアノで食べて行くのは、
ピアノを食べるくらい難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
28.
（企業は）安全第一主義をとっていては成長はありえない。
（ 佐古一 ）
（ Sako Hajime ）
29.
メーテルリンクは『青い鳥』で、〈幸福〉を抽象的に表現しました。
手にした瞬間に飛び去るものとして。
でもそれだからこそ有難味があり、
貴重なものとしての値打ちがあるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
30.
言葉が多すぎる
というより
言葉らしきものが多すぎる
というより
言葉と言えるほどのものが無い

この不毛　この荒野
賑々しきなかの亡国のきざし
さびしいなあ
うるさいなあ
顔ひんまがる
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
31.
チャンスは動いて待て！
（ 作者不詳 ）
32.
大きな俳句人口があって、膨大な作品が世に流れている。
その作品のどれもが行儀よいのである。
行儀よいということは、（中略）十七音、ぎりぎりの定型で人生を詠もうとしている私にとっては、単に世の規範の写し書きであって、すこしの感興も湧かないのである。
（ 大牧広 ）
（ Oomaki Hiroshi ）
33.
日常生活の大半は習慣を基礎に営まれています。
よい習慣を身につけなさい。
よい習慣は潜在意識のよい活用を促します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
情熱は移りやすく、一緒に働く人々に伝染していく。
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
35.
プロというのは、今という瞬間瞬間をビシッと生きることなんですね。
それが大切なんです。
それが生きるという充実感だろうと私は思います。
（ 村田昭治 ）
（ Murata Shouji ）
36.
とてもかくても、つとめだにすればできるものと心得べし
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
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