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［ 名言 ］
会話──
二流以下の連中が、
お互いに自分の頭脳の中身を陳列し合う共進会。
ただし、誰も彼も
自分の商品を並べ立てるのに忙しく、
隣人が並べてみせる商品を眺める余裕など、全然ないのが普通。
（ver.0）
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』（西川正身編訳）
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
【 Ambrose Bierce 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
会話──
二流どこの連中が、
お互いに自分の頭脳の中身を陳列し合う共進会。
ただし、誰も彼も
自分自身の商品を並べ立てるのに忙しく、
隣人が並べてみせる商品を眺める余裕など、ぜんぜんないのが普通。
［ 補足 ］
※共進会＝農産物や工業製品を集めて陳列し、一般に公開して、その優劣を競う品評会。
競進会とも。
明治政府が産業振興の目的で各地で開催。
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【 会話 】
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
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《別訳》
会話──
小ものが打ちそろって、
その脳味噌のでき具合いを見せ合いっこする品評会。
めいめい自分の脳味噌を陳列するのにすっかり手前味噌になって、
隣人の脳味噌のでき具合いを観察するゆとりなどあるものか。
（アンブローズ・ビアス）

《関連》
発言──
できの良くない頭の中身を陳列し合う法。
お互いに、
自分の商品の配列に夢中で、
隣人の陳列した商品を、眺める余裕が持てずにいる。
（アンブローズ・ビアス）
［ ランダム名言 ］
1.
すべての歴史は嘘である。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
2.
一人旅、あるいは家族で旅行するのが個人主義のスタイルなら、団体旅行や修学旅行は社会主義のスタイルである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
3.
好きあった男女は、
結婚によってただの男と女であることを捨て、
深く奥行きも知れぬ家族の森へと踏み込んで行くのである。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
4.
人と争うのじゃなくて、ニッコリ笑っていればいい。
そうするといつか相手にキミ自身の純粋さがわかってくる。
そして、相手が自分も彼みたいな純粋さを持てればいいなと思いはじめるものなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
5.
「朝のノート」によって自分の違った一面が引き出されます。
不安や不機嫌、鬱々とした気持ちなどとは無縁の部分が出てきます。
つまり、心のセンサーを働かせないままの、素のままの自分が出てくるのです。
このようなときこそ、心の中心を静かに見つ（→続きはクリック）
（ ジュリア・キャメロン ）
（ Julia Cameron ）
6.
愚者はしゃべるだけだが、
賢者は書くということも知っている。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
7.
私たちは、書物をまえに孤立し、意味を分有し、内面化し、代理現実（記述された現実）とかかわることによって、身体的現実から遠ざかってゆくことになってしまう、ということをしばしば忘れている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
いささかの為事(しごと)を終へてこころよし
夕餉(ゆうげ)の蕎麦(そば)をあつらへにけり
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
9.
頭をうち
つまずくので
自分の殻が破れる
おろかなるゆえ
これをくりかえしあゆむ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
10.
人生が
愚痴の対象になるか
それとも
道場として
受け取れるか
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
11.
一度育たなかった種は永久に育たぬときめることもない。
前年に植えたもののいかんによって次の年に適当なものの種類はおのずから変わることもありうるのである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
12.
絶望した側が戦いに勝つことがよくある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
13.
学問は脳、仕事は腕、身を動かすは足である。
しかし、いやしくも大成を期せんには、先(ま)ずこれらすべてを統(す)ぶる意志の大なる力がいる。
これは勇気である。
（ 大隈重信 ）
（ Ookuma Shigenobu ）
14.
可能なものだけを信じるのは、信仰ではなく、哲学にすぎない。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
15.
過ちひとつゆえに、人を断念したりするものではない。
（ レッシング ）
（ Lessing ）
16.
笑はれてわが屁なりけり日向ぼこ
（ 米田双葉子 ）
（ Yoneda Souyoushi ）
17.
優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
18.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
19.
孤独は魂の力量を強化する。
（ シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
20.
地獄は善意で敷き詰められている。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
21.
人は犬を飼うことができる。
しかし、人を飼うのは猫だ。
猫たちは人間が便利な家畜であることに気が付いている。
（ ジョージ・ミケシュ ）
22.
あなたとは、あなたが考えるところのものなのです。
あなたは自分がそうありたいと信じるところのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
金持ちが貧乏人になるのはいい趣向ですね。
しかし貧乏人が金持ちになるのはみっともない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
24.
登山の喜びは、山頂を極めたときに頂点に達する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
幸せは難しいものではない。
幸せはあなたの中に常にあるのだ。
もしも明日死ぬと分かったならば、あなたは今日一日をどう生きるだろうか…
（ 高木善之 ）
26.
最初期の仏教で考えていた我執とは、
われに属さないものを、
われに属すると思うこと、
すなわち我の延長ならざるものを
我の延長と見なすことなのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
27.
なぜ、わずかな金を出し惜しみして、チャンスを逃さなくてはいけないのか？
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
28.
この世の生活(いのち)は、ただつかの間の楽しみにすぎぬ。
来世こそ不滅の宿。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
29.
進んで悪人になりたい者などいるだろうか。
いつだってそうだ。
なにをめざしていても。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
30.
正義の人が義によって滅びることもあり、悪人がその悪のために長生きすることだってある。
義に過ぎるな、賢(さか)しさにも過ぎるな、そうして、悪や愚かさにも過ぎるな。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
31.
特に経営されていなくても多額の利益が上がる企業、これが私の理想です。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
32.
偉業とは、常に時代への問いかけだ。
（ 漫画・アニメ『僕のヒーローアカデミア』 ）
（ Boku Hero Academia ）
33.
わかってたまるか
人に踏まれてばかりいる
雑草のくるしみが
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
34.
私たちはほとけの慈悲に馴れて、ほとけを弄(もてあそ)んではならない。
みずからの弱い貧しさをかえりみると同時に、めぐまれた救いのよろこびを味わう。
弱き者こそ強くありたい。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
35.
人間が進歩するためには、
まず第一歩を踏み出すことである。
躊躇(ちゅうちょ)して立ち止まっては駄目である。
なぜなら、そこにどんな障害があろうと、
足を踏み込んで初めて知れるからだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
36.
女とは象のようなものだ。
眺めているぶんには楽しいが、所有したいとは思わない。
（ W・C・フィールズ ）
（ W. C. Fields ）
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