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［ 名言 ］
優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる。
［ 出典 ］
ルソー
［ジャン・ジャック・ルソー］
（18世紀フランスの啓蒙思想家・哲学者・作家、1712〜1778）
【 ジャン・ジャック・ルソーの名言 】
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（全文）優雅は美徳と違ってすり切れない。
それには生命があり、絶えず新しくなる

従って三十年の結婚生活の後にも、貞淑な妻に優雅ささえあれば、彼女は結婚の最初の日のように夫の気に入る
［ ランダム名言 ］
1.
少し学問したる人は多く学問したる人に屈せざるべからず
されど少しも学問せぬ人なればかへりて大学者に逢ふても平気にてあしらふこと多し
これを盲者蛇に恐れずといふ
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
2.
秋といふも人間といふもうら淋し
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
3.
本当に助言を求めている人というのは、
ほとんどいないだろう。
彼らが、他者の「助言」として知りたいと思っているのは、
心のなかではすでに密かに固まっている
自分の決心なのだ。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
4.
何(いず)れの処(ところ)か酒を忘れ難き。
天涯旧情を話す。
青雲倶(とも)に達せず、白髪逓(たがい)に相驚く。
二十年前に別れ、三千里外に行く。
此(この)時一盞(いっさん)無くんば、何を以(もっ)てか平生(へいぜい)を叙(じょ)せん。
（ 白居易 ）
（ Haku Kyoi ）
5.
（人物の）絵というのは、
本人がいやがると思うところを、
誇張すればするほど似てくるものです。
（ 日暮修一 ）
（ Higurashi Shuuichi ）
6.
議論や説得や説教という形式をとらなくても、行動で示すことで、人の考えを変えることはできる。
いや、むしろその方が確実に変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
けさもまた帚(ほうき)とる手のうれしさよ
はかなくなりし人にくらべて
（ 作者不詳 ）
8.
ひとを愛するということは、自分を愛するということから始めなければならないのだ。
ひとを愛するということは自分を愛するということなのだ。
自分を愛することができないものがどうしてひとを愛することができようか。
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
9.
ロマンチックというのは、人生が一瞬、あけぼの色に、仄(ほの)明るんでくることです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
誰でも最初は真似から始める。
しかし、丸暗記しようとするのではなく、どうしてその人がその航路をたどったのか、どういう過程でそこにたどり着いたのか、その過程を理解することが大切だ。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
11.
じつとしてをれば蝗(いなご)が顔見せに
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
12.
「ふるさと」の絵というのは、どうして遠景ばかりなのだろう。
それは、私が十歩近づけばその分だけ遠ざかり、決して中へ入ることを許さない、遙(はる)かな風景なのであった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
皆さん、お金なんか残すことはありません。
もめるだけです。
（ 綾小路きみまろ ）
（ Ayanokouji Kimimaro ）
14.
犬はエサを食うが、猫は食事する。
（ ）
15.
逃した魚は大きい。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
人は気苦労をすることによって何らかの利益を収めることはない。
（ ウェスリー ）
17.
無為をなせば、
則(すなわ)ち治まらざるなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
18.
毎日、自分がなりたいと思う人物になることに心を集中させよう。
（ ウィルファード・Ａ・ピーターソン ）
（ Wilferd Arlan Peterson ）
19.
人間が人間なのは、他者を人間だと見なすからなのだ。
（ ）
20.
人が努力の末に手に入れるのは、結局、自分が求めるものではなく、自分そのものなのだ。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
21.
花は　ただ咲くんです
それをとやかく言うのは人間
ただ　ただ　ただ──
それで全部
それでおしまい
それっきり

人間のように
〈のに〉なんてぐちは
ひとつも　言わない
だから　純粋で
美しいんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
22.
人は成功するために生まれるのであって、失敗するためではない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
23.
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
24.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
25.
言葉の軽率な者よりも、愚か者のほうが望みがある。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
26.
森林の豊かな国よ茸汁(きのこじる)
（ 越智淳子 ）
（ Ochi Junko ）
27.
企業は（資本家、経営者、労働者の）三者が信頼し合い、力を発揮できるような関係をつくってこそ、いい仕事ができるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
28.
さまざまのことが現実春は行く
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
29.
平和ねェ。
戦争から戦争までのつなぎの部分を、平和というんじゃないんですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
数は、世界の成り立ちの奥底を照らし出す。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
31.
隠匿者なければ泥棒なし。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
32.
数学の発展を促進させるのは、
論証の厳密さよりは
むしろ直観力に優れた人たちなのである。
（ フェリックス・クライン ）
（ Felix Klein ）
33.
羅(うすもの)や人悲します恋をして
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
34.
生き死にが見えてくると、生きているってことだけですごいんだな、と思えるようになる。
そんな気持ちになると、不思議なことに、生きている今を享受しなくちゃ、という気になってくる。
（ 岸本葉子 ）
35.
「未来」という言葉があるからこそ、未来を築くことができるのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
36.
全然大丈夫じゃない時も、「大丈夫」って言葉にすると、不思議に大丈夫になる。
（ ジュディ・キャンベル ）
（ Judy Campbell ）
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