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［ 名言 ］
（食べもの屋というものは）
まあ、中へ入った場合、
まず便所がきれいな店じゃなかったら駄目だね。
宿屋でもそうですよね。
結局、「神経のまわりかた」ということでしょう。
ほかのどんな仕事でも同じだけど、
そういうところまで神経がまわっていないと、
出すものだって当然、
神経がまわってこないですよ。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『男の作法』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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【 池波正太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 当たり前・当然 》
《 仕事 》→ 今日
《 食べ物 》
《 神経 》
　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈前文〉
食べもの屋というものは、
まあどんな店でもそうだけど、
店構えを見ればだいたいわかっちゃう。
いまはもう昔と違って、
どこも同じような店構えになっちゃったから
わかりにくくなっちゃったけれども、
それでもだいたいわかりますよ。
でも、こればかりは口で言えないやね。
［ ランダム名言 ］
1.
この子はだめだ、
と浴びせる罵(ののし)り声が、
子供の心を荒(すさ)ませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
「弱さ」とは、
わたしたちがもともと持っている属性なのかもしれない。
ただ、忘れているだけなのだ。
いや、忘れさせられているだけなのだ。
「弱さ」こそが、
わたしたちの本性なのかもしれない。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
3.
無礼な態度をとることが
旧物への批判である
と若い人たちが考えているあいだは、
旧物はこわれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
私たちが都市で生きるということは、
そこにいた生き物を抹殺したことにほかなりません。
……
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（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
5.
学問や、趣味のみならず、
わたしたちの日常のできごとのすべてが、
神の与え給う豊かな糧(かて)のような気がする。
むろん、それは、
成長しようと、ねがう者にとってである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで、
自分の将来について
明確な……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
人間、
言うべきことを言う気になって、
がりっと言えば、
非道な相手も引っこむもんですよ。
だが日本人は、勇気がない。
「長いものには巻かれろ」ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
目標が方法をうむ。
そして、ためされた方法は
或(あ)る場合には目標を見失わせ、
ときには目標を前進させる。
目標と方法とは、
噛み合ったり噛み合わなかったりしながら、
結局は離れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
問題を解決する上で
一番やってはいけない過ちの一つが、
案の平均値を取る、
折衷案を採用する、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
会社という組織においても、
女の治めかた、女というものの本質をよく心得た上で、
いい気持ちで働いてもらうように
気ばたらきをきかせる。
それは女房に対してでも、
部下の女子社員に対してでも、
結局は同じことですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
子どもは、
単に好きだからとか、かわいいからとか、
玩弄物(がんろうぶつ)に対するような感覚では
育て得ないはずです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
（現体制の）破壊を恐れる人がいるが、
我が国の今日の繁栄は、
戦後、アンシャン・レジーム（＝旧体制）の徹底否定と破壊があったからこそ、
築くことができた。
我々がはっきりとした目的意識を持って壊すのなら、
再創造はそれほど困難なことではない。
新しい英知とエネルギーが湧いてくるに違い……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人類の悲劇とされたものは、
その到来が予知されなかったものより
予知されたものの方がずっと多かった。
警告者は実在した。
しかし人類は
事実に激突して打ちのめされる日まで、それを無視した。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
生きものは
みな生きつつ、
同時に死につつある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
君は　君をりっぱにする
世界でただ一人の責任者だ……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
教えてもらう「答え」は、
実に狭い範囲の答えであることが多い。
鍵と錠前のような関係で、
異分野への適応（＝適用）が難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
男らしさのナルシシズムは、
賞讃する世間と相依存しているから、
孤独から出発した男らしさが、
結局、世間の要求する「男らしさ」の型に
いつも自分をはめ込む結果になる。
この意味で、
真に独創的な英雄というものは存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
男には闘争という機能がある。
女には妊娠や育児という機能がある。
この自然の与えた機能に不忠実なものが
美である筈(はず)がない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
断るというのは、むずかしいものだ
とつくづく思う。
相手の心を傷つけず、
お互いのつきあいを変わらせないように
断るためには、
引き受けることの何倍もの配慮を必要とする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
興味索然としかけたところで切る（＝本を読むのを休止する）と、
本の引力はすくないから、
ついとりまぎれて、
本へ帰ることを忘れてしまう。
かりそめの別れが永久(とわ)の別れになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
間違えやすいのだが、
メーカーはいつも
「お客はいいエアコンが欲しい」
と思ってしまう。
そうではないのだ。
お客が欲しいのは
いいエアコンではなく、
快適な室内環境である。
つまりエアコンは
目的ではなくて、手段にすぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
25.
無事ということは感謝なことだ。
手が自由に動く、
足が自由に動く、
ものをおいしく食べられる、
これは普通のことかも知れぬが、
普通であること自体が奇跡なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
他人に与えた親切の多少によってではなく、
他人から受けた親切に
どんな態度を示すかによって、
その人の地がねがむきだしになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
一個の他人と包み合える（という）ことは、
人類の他の誰たちとでも包み合える
（という）ことではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
戦争がわれわれに
妙に感傷的な成長の仕方を教えた。
それは廿代(じゅうだい)で人生を断ち切って考えることだった。
それから先は一切考えないことだった。
人生というものがふしぎに身軽なものに
われわれには思われた。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
人の体内には、
接する相手しだいで点火するストーブがある。
そしてどんな暖房具よりも
素敵に自分を無料(ただ)で温める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
書くことはおっくうであるが、
頭脳をよくするもっともよい方法は書くことだ。
とにかく、書いてみることである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
人は家に生まれ、家を守り、
家に死ぬ。
家には親があり子があり、
家族がある。
この中でこそ人は生くるのじゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
逆境のためにほろぶ人間の
何十倍、何百倍もの人間が、
順境の中でほろんでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
無関心ということは、
何(なん)と恐ろしいことだろう。
つい、目と鼻の先の出来事であっても、
関心を持たぬ限り、
それは遠い世界の出来事である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
教育をだめにするものは、
「教育反対」や「教育無用」ではない。
エセ（似而非）の「教育礼賛」そして
「教育利用」が教育をこわす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
ときどき私は、息苦しくなる。
知らないということによっておかされるあやまちは多いのだから、
情報は多いにこしたことはないのだが、
こんなことは知らなくともいいのに、というような情報までが
満ち溢(あふ)れているようにも思うのだ。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
36.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
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