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［ 名言 ］
（現体制の）破壊を恐れる人がいるが、
我が国の今日の繁栄は、
戦後、アンシャン・レジーム（＝旧体制）の徹底否定と破壊があったからこそ、
築くことができた。
我々がはっきりとした目的意識を持って壊すのなら、
再創造はそれほど困難なことではない。
新しい英知とエネルギーが湧いてくるに違いない。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
『平成維新』
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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※「（現体制の）」は七瀬音弥による補足。

※アンシャン・レジーム＝フランス語で「古い体制」「旧体制」、「旧制度」を意味する。
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【 大前研一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
2.
ざるそばにしようか、カツ丼にしようか、迷ったときは、両方食べればいいのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
3.
法令順守は当然ですが、私個人は、残業手当という制度を原則としてすべての社員に適用するルールは、撤廃した方がいいと思っています。
残業代が出るなら、社員が長くダラダラ働くのは当たり前です。
（中略）そんなムダの多い働き方では社員が成長し（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
4.
「苦しみがない人生」なんて素晴らしいんでしょう。
でも、生き甲斐と、やる気も失(な)くなります。
そして、ボケます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
5.
人間と人間が顔を合わせたら、お互いにすぐ相手の立場に立って考えようじゃないか。
孔子はそう説いています。
これ以上、生きてゆくうえでの基本的な道徳はありませんね。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
6.
まず第一級の本を読め。
でなければ、それを読む機会を全然持たなくなるかもしれぬ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
7.
昔の武士の中の変人達が酷暑の時候にドテラを着込んで火鉢を囲んで寒い寒いと云ったという話があるが、暑中の烈火の前に立って油の煮えるのを見るのはじつは案外に爽快なものである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
8.
あごを支えられていれば、
泳ぐことは簡単だ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
9.
国がその位地を高めるものは
人類一般即ち世界文明のために
何を貢献するか
という所に帰着する。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
10.
朝月(あさづき)に高名ならぬ蝌蚪(かと)泳ぐ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
11.
世の中に片付くなんてものは殆(ほとん)どありゃしない。
一遍(いっぺん)起った事は何時(いつ)までも続くのさ。
ただ色々な形に変るから、
他にも自分にも解(わか)らなくなるだけの事さ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
12.
偉大な文化を持つ小国が、
正義を侮蔑する勢力によって破壊されるのをじっと見ているのは、
大国にふさわしい態度ではない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
13.
愚痴ってのも、小さな“死”かもな。
言葉に出すと、イヤな気が抜けたりする。
（ 漫画『リヴィングストン』 ）
14.
意識して、頂上を見なければいけません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
15.
ひとの幸福を自分の幸福観で裁かない方がいい。
裁きたいのも人情だから、
ほどほどには仕方がないけれど、
それ（＝他人の幸せを裁こうとすること）は
生理の必要でしている（＝人間の生理現象の一つ）
ぐらいに思って丁度いいのではないか。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
16.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世（→続きはクリック）
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
18.
芸術は自然科学と異なり、
連続的な発展をたどるよりも、
断絶によって創造的に飛躍する。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
19.
何かをするより、何もしない方がずっと苦痛である。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
20.
民主主義国に住む人は
独裁主義国に住む人よりも
たいてい幸福である。
民主主義は
自由選択の幅を広くし、
それが主観的な幸福に貢献する。
社会的寛容も
人々の選択の幅を広げ、
幸福を増進する。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
21.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
22.
美のなかを、晴れやかに、わたしは歩く。
正面の美とともに、わたしは歩く。
背後の美とともに、わたしは歩く。
頭上の美とともに、わたしは歩く。
足下の美とともに、わたしは歩く。
全身を美につつまれて、わたしは歩く。
わたしの歩みは、美のなかで、終わる。
（ ナバホ族の祝福の歌 ）
23.
（スコア）100を切るのに趣味を捨てた。
90を切るのに友達を捨てた。
80を切るのに家族を捨てた。
70を切ったらすべてが返ってきた。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
24.
この一団（＝有産階級）の無駄飯食いどもの
飽くことを知らぬ貪欲をもってしても、
労働の教義でぼけきった労働者たちが、
消費者の有無のことを考えもせず、
自ら使う気もなく、
ただ偏執的に製造する全商品を、
消費するには十分でない。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
25.
「哲学者は答えのない問題を扱っている」
と言われたりしますが、
実はそうではありません。
哲学に答えがないようにみえるのは、
実験によって答えが出せそうなレベルになると、
哲学ではなくなってしまうからです。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
26.
東風(こち)うけて川添(かわぞい)ゆくや久しぶり
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
27.
せせこましい、目先しかきかない人間をこしらえるか、
野放図に際限なく伸びる人間を育てるか、
それは親の教育によって分れる。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
28.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
29.
好奇心とは本来みずみずしく、あらゆる興味の対象を吸収するためにあるものなんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
30.
時代の風潮、自分を取り巻く環境、さまざまな価値観、それらを正しく見きわめ、自分の判断で行動できるのは、どこにも属さない「迷子」だけだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
31.
プロレタリアートは（束縛の）鎖以外に何も失うものはない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
32.
心の不調な人は、
基本モードが曇りなのである。
その上、
曇った心をほんの一時でも晴らすのは
容易なことではない。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
33.
問題解決の（＝人々を問題解決に導く）秘訣は、
第一歩から、
“何ができないか”ではなく、
“何ができるか”と人々に考えさせることである。
そして、可能なことを一見不可能なことのようにしてしまった制約や障害を
ひとつひとつ取り除くこと（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
今社会は精神的な価値への回帰を必要としている。
物質的な世界を補うためではなく、物質的な世界に意味を与えるために必要としている。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
練習はセオリー通りにはいかない。
試合は、練習通りにはいかない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
36.
愛情がたっぷりあれば、どんな壁でも壊せる。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
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