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［ 名言 ］
男の十代の恋は「頭にくる」。
二十、三十となると、
すこし下って心臓にくる。
四十となると、
もっと下って臍(へそ)のあたりにくる。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『恋愛論』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈全文〉
男の十代の恋は「頭にくる」。
二十、三十となると、
すこし下って心臓にくる。
四十となると、
もっと下って臍(へそ)のあたりにくる。
＿＿ Link ＿＿

「頭にきている」ときが、
やはり一番醜態を示すことになる。
相手が接吻させてやろうという態度でいるのに
気が付かずに、
暗い道を歩きながら哲学者の話などしている。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
貪欲や不義不正や、
貧困やみだらな肉欲の争いが絶えないとしたら、
それがそのまま人間生活というものではないだろうか。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
人は誰でも
劣等感を抱いたまま墓穴に入るものなのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
自由をあたえられていると思い、
自由を謳歌している気分になっているとき、
その人々は本当は自由じゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
4.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
いろいろな興味を持っている人は、
いつまでも若々しい。
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がるからだろう。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
賢者は
決して自分のことを徹底的に詮索させることはない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）人がどう思うか、
そんなことは問題ではない。
自分がいつまでも失敗にこだわっているのは愚かである。
いやなことは、すぐ忘れる。
これもひとつの才能である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
男というものは、ときどき
「おれはこんなばかな人間だったのか」と思って
冷汗をかくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
今日まで自分が生きて来た事について、
その掛け替えのない命の持続感というものを持て。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
青年期にまわり道をすることは、
一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、
たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
11.
そもそも「教育」作用と呼ばれるものには、
（一）まず教師自身の深い感動と、
（二）それが相手の胸に訴えて感動の波動を巻き起こすだけの力のあること、
さらにそれによって、
（三）相手がその人なりにその生きた真理の実践に着手すること
──という三段階の心的作用が予想せられる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
伝言と申すものは、
正直に伝わらぬものゆえ、
一語の狂いがあっても
自分の心がとどかぬことになる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
有能な実行家は、
いつも自己主張より物の動きの方を尊重しているものだ。
現実の新しい動きが看破されれば、
直ちに古い解釈や知識を捨てる用意のある人だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
立派な行為者の道は、
遂に達人名人に到る一種の神秘道である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
大人になりたがっている子供。
男というのは、厄介なものだ。
女のように、自然に大人になってはいかない。
無理をして、
自分を大人にしていくのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
経営者の資質として何が必要か。
第一に、仕事の信念である。
信念をもって正しいことを遂行していく。
正しいことさえやっていれば、
企業は絶対につぶれない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
（「ピンピンコロリ」が理想的な死に方という考えの人が多いが）
「コロリ」と死んだら、
周りは大変である。
家族にもトラウマを残す。
「死ぬということ」は
人生の一大事であり、一大事業なのだ。
それを突然終わらせるわけにはいかない。
責任を果たしてから死んでほしい。
……
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（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
20.
真の志とは、
自分の心の奥底に潜在しつつ、
常にその念頭に現れて、
自己を導き、自己を激励するものでなければならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
ジャーナリズムは全て、徹頭徹尾、
世の中の役に立つことを目指さねばならぬ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
自分をも誤魔化して生きて行くような
生き方をするくらいなら、
死んだほうがよいと思います。
（自分に）正直に素直に生きていきたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
専門的なことばかりやってきた人が、
病院のベッドで、専門外の人に接し、
そういう人から自分の知らなかった世界を見聞する。
それも、死を直前にするくらいの大病で、
ほんとうに虚心坦懐にね。
そういうことが、
人間的厚味を作り、
魅力ある人間にするんだろうな。
無意識に人間学を学んでいる。
（ 伊藤肇 ）
（ Itou Hajime ）
25.
自信と慎み深さは紙一重である。
不安なうちは遠慮がちになるが、
自信がつくにしたがって、
なにかにつけて
「自分のせいではない」と上手(うわて)に出始める。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
26.
書物というものは、
義務意識で読んだんでは駄目です。
義務意識や、見せびらかし根性で読みますと、
その本の三分の一はおろか、
五分の一の味も分からないでしまいます。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
28.
自分を幸福であると称する人は、
それを断言することで嘘をつき、
ひいては幸福自体に背(そむ)くことになる。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
29.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
何が起こるかに思い悩むことより、
何かが起こったときに
適切な対処ができることのほうが、
大切である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
人間は、
「暑い」「寒い」と言わなくなったら、
そしてそれを貫いて行ったとしたら、
やがては順逆（＝順境・逆境）を超える境地に至ると言ってよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
わたしは知足を
足ると知れと読まず
足(あし)を知れと読む
足の裏を知ることによって
本当の人間になるのだ
知足第一
これがわたしの人間観
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
ナルチスムスの昂進(こうしん)は、
地上に嘗(かつ)てないほど
孤独が繁殖してゆくのと
正比例するようである。
ナルチスムスの考察は
孤独の考察に帰着するようである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
人間のたしなみというものは、
言葉を慎むところから始まるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
36.
修行なくして仏教はない。
どんなに他力の教えといっても
修行を怠ってはならない。
（中略）日々の生活を人間らしく生きてゆくのも
立派な修行である。
そしてそれらはすべて
喜びを持って行(おこな)ってゆかねばならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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