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［ 名言 ］
これはやらなければならないという判断と、
これをやりたいという意欲とが
結び合ったら、
だれだって身を打ち込んで働くであろう。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 判断 》→ 今日
《 やる気・意欲 》→ 今日
《 打ち込む 》
《 結合・結び合わせる 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
これはやらなければならないという判断と、
これをやりたいという意欲とが
結び合ったら、
だれだって身を打ち込んで働くであろう。
＿＿ Link ＿＿

では、
「ねばならぬ」が「したい」を誘発するか、
「したい」から「ねばならぬ」を発見するか、
それとも両者は並進するか、または無関係か……
人の個性といわれるものは、
そんなところに素顔を出すのではあるまいか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私の生き方の特徴は、
「もったいない」と思わずに、
オールクリアボタンを押してきたことだ。
「もったいない」と思った途端に
人生は負けである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
きれいなものって、すばらしいでしょう。
人生はそのために在(あ)るんですよ。
きれいなものだけ追って、
一生をすごす。
それが悔いのない人生だと思うんだけど。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
4.
自分から自分の欠点を口にすれば、
それで欠点の罪が薄められる
という計算は、
欠点を商品として生計をたてるよりいやしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
「なにかが……」とか
「なんとなく……」とか
漠然と言っておるかぎり、
なんともならない。
なにもはじまらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
反抗したり、軽蔑したり、
時には自己嫌悪にかられたりする、
柔らかい心、感じ易い心は
みな捨てる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
デモクラシーは、
身辺の衣料にたとえれば、
絹のハンケチではなく、もめんの手ぬぐいだ。
祭壇にまつり上げるな。
どこかに置きたいなら、
台所にこめびつのように置け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
我われは日本人であるから、
結局は日本の社会のなかで生きてゆかねばならない。
その場合にいちばん大切なのは、
“日本人とは何か”という観測である。
このぬきさしならぬもっとも重要な課題の思案に
役立つかぎりにおいてのみ、
歴史は現代人にとってはじめて必要となる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
もし我々が我々の証言によって、
崩壊しつつあるその時代全体の構えから
一片の真実を次の世代に伝えるならば、
我々のやったことも全然むなしくはなかったことになる。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
13.
人間の言葉は、
人間の感動を伝えるには、
余りに不完全なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
恩知らずとは誰が友達になるだろうか。
努力しても実が熟さない畑では、誰も仕事をしはしない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
15.
死は、人間にとって、
それこそ、最後の「義(ただ)しい務(つとめ)」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
われわれの心には、
物事の恒久性をねがう気持と一緒に、
いつまでもデンとして居据(いすわ)っている事物への、
いいしれぬ嫌悪もひそんでいて、
それが一朝にして消えて失(な)くなったら、
という願望もあるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
人生行路は明らかに機会で左右される。
チャンスの神様には前髪しかなく、
いったん横を通過してから気がつき、
振り返って、つかもうにも後ろ髪がないので、
追いかけようもなく（＝追いかけてもつかまえようがなく）
全速力で去られてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
一つの欲望の充足がくだらぬことになってしまえば、
ほか（の欲望）もみんなくだらなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
一筋に希望をつないでいたことが
無残に打ち砕かれれば、
僕たちの心は
眼に見えない血を流して傷つく。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
20.
平和とは、
潜在的な力が黙々として
邪悪なものに対して収める
持続した勝利のことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
21.
死にたい気持ちになっているときには、
ただでさえ心の視野が狭くなっており、
他の人から見れば何らかの手段で解決可能に見えることでも、
当人からはそれが見えなくなっている
ということが起こりやすい。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
22.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
23.
ある差別について語る言葉（＝専用の単語または表現）がない（少ない）ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
24.
道具としてつくった物を
道具として使いこなさないと、
道具の道具にされてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
映画館に入る前と後では、
まったく違う人間であり得ます。
映画は
身体に入り込んで、
自分の人生を支える芯棒のような役割を果たします。
そんなにも強烈な二時間は
「劇場」という場以外では
生まれ得ないでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
26.
やさしさを伝えようとするなら、
「やさしい」という形容詞を書くな。
読みおわった相手が
自然にやさしくなるように、
書け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
火事の火も　おそろしいが
怒りや　憎しみの炎も
それに負けんくらいおそろしい
相手も自分も
共に焼き滅ぼしてしまうからだ
このおそろしい
この炎を消す水
それが「がまん」
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
スコアがあると、人は競争してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
30.
かつては労働は
人間の活動のごく一部を占めるにすぎなかったが、
現代の社会においては、
ほとんどすべての活動が
労働とみなされるようになるとともに、
それまでは労働ではなかった活動もまた、
労働としての報酬を要求されるようになる。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
31.
人間にとっての悲劇は、
もう若くないということではなくて、
心ばかりがいつまでも若い
というところにあるように、
夏が去ったあとも我々の心に夏が燃えつきないのが
悲劇なのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
ぼくが本当に好きだった何かが
実は（誰かによって）ぼくに売りつけられていた
ということは、
まるで自分の自由意志の一部が侵害されていたかのように感じた。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
35.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
36.
しんじつ愛し合っている者たちは、
愛を語らない。
愛を実践する。
愛しきれない場合や
愛の冷めかけたとき、
やたらと愛を口走る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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