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［ 名言 ］
反抗したり、軽蔑したり、
時には自己嫌悪にかられたりする、
柔らかい心、感じ易い心は
みな捨てる。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
小説「剣」
雑誌『新潮』（昭和38年10月）
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 柔らかさ 》
《 自己嫌悪 》
《 嫌（いや）・嫌い 》→ 今日
《 捨てる・廃棄 》
《 軽蔑 》
《 反抗 》
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
反抗したり、軽蔑したり、
時には自己嫌悪にかられたりする、
柔らかい心、感じ易い心は
みな捨てる。
＿＿ Link ＿＿

廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
＿＿ Link ＿＿

「……したい」などという心はみな捨てる。
その代りに、
「……すべきだ」ということを
自分の基本原理にする。
そうだ、本当にそうすべきだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
憎しみの感情でものを見ては、
どうも物事の正しい把握はできにくいのではないか
という気がする。
そして、
事態を好転させることも、
できにくくなってしまうのではないか、
という気がする。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
5.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
6.
兵法や武道の極致は、
昔も今も
それを使わないことに在(あ)る、
のではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
農の原理は循環だ。
数千年このかた、
土からできたものを土にして
土にもどすことで成り立ってきた。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
表現する達人は、その前に
感じ取る達人であり、
読み取る達人である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人間という者は、実に弱い存在である。
駄目な人間だとか、
お前には才がないと言われると、
自分でもそのとおりだと思いこみやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
愛の不在なところには
何の結びつきもない。
不信と反発があるばかりである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
人を欺くのが、
目に見える誰かではなく、
目に見えぬ、誰のものでもない時代精神にすぎないのなら、
時代が移れば
けっきょく誰にも責任がないことになる。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
12.
なにかを、たれかを好きなとき、
理由は一つ、
要するに好きだ。
いったん嫌いになると、
嫌いな理由はいくらでも並べることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことによって、
創造活動はきわめて多方面な、すぐれた展開をするものなのである。
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
14.
金銭万能の資本主義のこの世でも、
健康だけは、
やはり高価な資本といえる。
あらゆる機会をとらえて
体を鍛えておくことは、
資本の蓄積に通じる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
人は年を重ねれば重ねるほど、
年齢からどんどん自由になれる。
あの小うるさい
「年齢」という名の介添役を
置いてけぼりにすることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
彼が私を支持していることは、
私が彼を支持する根拠にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
亀は兎になれない
しかし　そのつもりになって努力すれば
日本一の亀にはなれる……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
結婚したら、
「ありがとう」と「すみません」を
大いに言ってくださいね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
子どもをもつなら娘がいい。
老後の世話も期待できるから。
──親の立場からはそう言えるだろうが、
期待がかけられる「娘」には
「娘」の立場だからこその葛藤がある。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
20.
「役にたつ」ことばかり考えている人間は、
卑しい人間ではないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
軍備に血道をあげるのは、
あいそをつかされた種族・国家の最後の虚栄である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
23.
取引に人情なんかをまじえると、
風景が荒れてくる。
ギブ・アンド・テーク（五分五分でのやりとり）は
ちっとも殺風景ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
自分の人生を考えるときに、
「生きている」という面からだけ考えてはいけない。
「生かされている」という面も決して忘れてはならない。
それがないと
傲慢(ごうまん)不遜(ふそん)な人間で終わってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
ひとは誰しも、
その生涯のうちでどこかで必ず、
他者の労働やその決定に依存するがゆえに、
その他者の行動に左右され、傷つけられやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
26.
あまりに急いで人を評価してはいけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
ジャングルで実用に堪えうるサバイバル・スキルは、
数々の失敗を実地に経験し、
自分自身が傷つくことでしか
学べません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
「乱反射」（する人間）は
「反乱者」になる可能性もある。
けれども、それはTPOの問題だ。
反乱を恐れ、
言葉だけのイエスマンで
身の回りを固めているだけでは、
とても有能な経営者とは、いいがたい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで、
自分の将来について
明確な……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
男は、いったん走り出したら、
どんなことがあっても、
ふり返るものではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
32.
危機は、
おとずれるのではなく、
つくられるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
34.
しんじつ生きていないなら、
しんじつ人間ではあり得ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
音楽こそはいかなる哲学書よりも高遠な啓示に富む書物であり、
あらゆる人が音楽を通じて、
神性に近づくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
36.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
【 藤木正三 】
【 ゲルハルト・エルンスト 】
【 鍋島直茂 】
【 レフ・シェストフ 】
【 管啓次郎 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 金森修 】
【 中山庸子 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック 】
【 鷲田小彌太 】
【 緒方貞子 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 橘曙覧 】
【 ピオ・バローハ 】
【 E・L・ドクトロウ 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 松木珪琳 】
【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 梅棹忠夫 】
【 河合薫 】
【 浅野裕一 】
【 有村王志 】
【 梅亭金鵞 】
【 沢木耕太郎 】
【 稲垣足穂 】
【 大庭健 】
【 J・S・バッハ 】
【 大谷由里子 】
【 マイク・タイソン 】
【 マーティン・F・タッパー 】
【 林達夫 】
【 野田秀樹 】
【 ジョルジュ・クルトリーヌ 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 自分一人で覚える 】
【 死の瞬間 】
【 犠牲によって得た勝利の喜びのおごそかさ 】
【 学のない人 】
【 自分より苦労している人 】
【 リーダーとボスの違い 】
【 生きることへの愛 】
【 口べっぴん 】
【 失敗を恐れるエリート 】
【 言葉より人柄 】
【 自由な日々を与えられる 】
【 期待する成果 】
【 導きを受ける 】
【 なあなあで済ませる 】
【 朝のさよなら 】
【 マナーのある人 】
【 闇の中 】
【 生きがいとなる学問 】
【 人間が創られた理由 】
【 悩みを切り抜ける 】
【 天から地を見る 】
【 判決文 】
【 車をよける 】
【 地道な労苦 】
【 危ない橋を渡る 】
【 口数の少ない男 】
【 真の誠実さ 】
【 激怒 】
【 仕事ができない（行えない） 】
【 はかなく死滅 】
【 冬日 】
【 事を行う 】
【 理性を備えた生き物 】
【 接客態度 】
【 出費の多い遊びを好む 】
【 象の耳 】
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