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［ 名言 ］
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことによって、
創造活動はきわめて多方面な、すぐれた展開をするものなのである。
［ 出典 ］
西山松之助［にしやま・まつのすけ］
（歴史学者、1912～2012）
『芸　秘伝伝授の世界』
【 西山松之助の名言 】
【 Nishiyama Matsunosuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はい（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
2.
コスモスのほったらかしの美しさ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
3.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
4.
ライバルの発想は
（自分に）利益をもたらす。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
5.
世の中のすべてのことに関心を持って、
自分の目で見て
自分の頭で考え、
そして組み立てる。
この思考回路を作ることが
勉強の目的そのものと言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
経験は危険を教えてくれる教師である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
友よ、きみの心の秘密を
自分だけのものにしておかないで。
それを話してくれたまえ、
ぼくだけに、そっと。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
8.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
9.
わたしは
自分には偉大にも見えなければ、
そう思えもしない、
いわゆる偉大だと呼ばれるものに、
まったく歩み寄ることができなかった。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
10.
独裁体制は
民衆が従わなければ
根源的な力を失う。
だからこそ、
非暴力闘争は有効である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
11.
（囲碁において）
下手なものは石を不必要に（一箇所に）集めたがるけれども、
上手は石をうまく散らす。
（俳句の切れ字と同様に）
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
完璧な人を見つけることによってではなく、
不完全な人を完璧に見ることによってこそ、
人を愛せるようになる。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
13.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
15.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
16.
到達した点をたえずのりこえることを
もっぱら目的としているとき、
後方にとりのこされることは
どんなに苦痛なことであろうか。
ところが、
今日の経済的状態の特徴である無秩序は、
そうしたあらゆる危険な冒険へ扉をひらいている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
17.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
18.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
19.
私は、成熟し、硬直化した市場で、
戦略的解決を見出す場合、まず
対象となっている製品市場における常識に
徹底的に挑戦する、
という方法をとることにしている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
真っすぐ前ばかり見とっても、
何も見えてこんで。
人生、大事なことは
横っちょの方に転がってるもんや。
（ 榊莫山 ）
（ Sakaki Bakuzan ）
21.
医者は国家から免許が与えられ、
国によってその職業を保証されている。
一方で、ジャーナリストにそれはない。
その価値も評価も、
市井の人々にすべて委ねられている。
（ 上田未生 ）
22.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
有為な人間は、すぐに外面から内面へ向かって自己を教養する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
25.
極端な手段は常に好ましくないが、
それが必要な時は、
賢明な手段である。
（ レス枢機卿 ）
（ Retz ）
26.
非暴力闘争は
暴力よりももっと複雑で多様な闘いである。
暴力の代わりに、
心理的、社会的、経済的、政治的な武器で闘い、
民衆や社会機関が参加する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
27.
若い頃は、
女に対しての所有欲も強く、
その延長線上で結婚を考えたこともあった。
けれど今、
さまざまな結婚生活を見聞きするようになって、
欲しいものはそこにはない
と思えるようになっていた。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
28.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
29.
「日本人」というのは「器(うつわ)」であって、
何がその「なかみ」として差異を構成するのかは
時代によって変化します。
そうしてなかみが変化しても、
日本人という容れ物、
つまり境界そのものは維持される。
それは日（→続きはクリック）
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
30.
自分でダウンを認めない限り、人生のゲームに負けはない。
これだけは覚えておくんだ。
何回ダウンしても、必ず立ち上がれ！
君には、どんな失敗からも学ぶことのできる知性と、そこから立ち上がる勇気がある。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
31.
私たちは、
私たちの孤独な「体験」にふさわしく
孤独に闘うことになる。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
32.
多数はつねに神聖なのか。
つねに、つねに、つねに神聖で、
ほんの一瞬たりとも誤りであることはないのか。
一千万年経っても正しいのか。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
33.
われわれが欲しいのは、
単に世界と折り合いをつけて生きていく力ではなくて、
世界に勢いをつけて（世界を）生かしていく力なのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
34.
人間は滅び得るものだ。
そうかもしれない。
しかし、抵抗しながら滅びようではないか。
そしてもし虚無が我々のために保留されてあるとしても、
それが正しいというようなことにはならないようにしよう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
35.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
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【 例外なく 】
【 古本 】
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【 未知でなくなる 】
【 出発点でしくじる 】
【 後ろばかり見ている 】
【 自分の過ちを認める 】
【 一銭は軽い 】
【 不快な状況に対峙しない 】
【 作家冥利 】
【 醜いアヒル 】
【 意図の吟味 】
【 選り分ける 】
【 話せる 】
【 青空に願う 】
【 苦労して捨てる価値がない 】
【 春着が匂う 】
【 鋭い牙 】
【 希望を持たずに生きる 】
【 人殺し（殺人） 】
【 自分の個性を感じる 】
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