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［ 名言 ］
人間にとっての悲劇は、
もう若くないということではなくて、
心ばかりがいつまでも若い
というところにあるように、
夏が去ったあとも我々の心に夏が燃えつきないのが
悲劇なのだ。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「月々の心」
雑誌『婦人画報』（昭和44年1〜12月）
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　夏　》→ 今日
《 燃える・燃焼 》
《 悲劇 》
《 若さ 》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
……
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（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
2.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
3.
人に物を上げる時より、
受ける時のほうが愛を必要とする。
心から人の贈物を喜ぶ謙遜な愛は少ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
そもそも「心の強さ・弱さ」というのは、
その人を取り巻く人間関係や社会状況が大きく関係しています。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
5.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
美を産みだす精進は、実は
評判の波を広げたい名声餓鬼(がき)の執念なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
「マイクロ･マネージャー」型の上司が最も嫌われる。
部下の行動を箸の上げ下げまで細かくチェックして、
いちいち文句をつける上司である。
部下には意思決定をいっさい任せず、
報告書や領収書の瑕疵(かし)といった
些細(ささい)な点まで、
重箱の隅をつつくように管理・干渉する上司である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
花は、
生活に余裕が出来たから観賞する、
というものではないでしょう。
生活が苦しいなら、
なおのこと生活の中に花を入れて、
心の奥行きを広げる
のが本当ではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
いつも、いつ迄(まで)も幸福な家族というのはあり得ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
13.
お酒の味を知るには
最上の酒を飲むこと。
絵に対してよい目利きになるためには、
最上の絵を見ること。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
もしも子どもたちがおろおろして、
大人たちにろくに甘えられないとしたら、
その社会はものすごく不仕合わせだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
一元論は必然的に排斥の論理になる。
これで世の中すべてをはかろうとすると、
いつでも何かに対して喧嘩をしていなければならなくなる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
本当は、死ぬまでにもっといろいろやりたいのだ。
けれども金もなく
友人らしい友人もなく、
日常を打破するためのアイデアもなかった。
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
……
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（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
17.
中年とは、
青年時代に無限に膨れあがっていた欲望が、
外部の現実の可能性の許す範囲にまで縮小した
という自覚である。
だから中年の人間は、
滅多に挫折感、
人生から裏切られたという感じを
持つことはない。
……
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（ 中村真一郎 ）
（ Nakamura Shinichirou ）
18.
サラリーマンとは、もともと
「波瀾(はらん)が少ないと予想される」から
人々が志す職業であって、
金儲けとか金を残そうとかいうのは、
お門違い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
学習意欲は、
一直線にすすむのではなく、
上昇して急カーブを描く。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
20.
自分の仕事をうっちゃっておいて
他人の小説を読む
愉しさといったらない。
どれも傑作に思えるから妙である。
……
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（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
21.
本を読むにも
出会いの時期がある。
それはちょうど、
どんなにすばらしい男性に会ったとしても、
こちらが三歳や五歳では
恋をすることも、語り合うこともできないのに似ている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
今日憂慮すべきことに、
真理などどこにもない、
すべてはフェイク（作りごと、まやかし）で信用できない、
という過剰な不信が広まっています。
過剰な不信は、
特定の人や立場だけを盲信する
過剰な信奉の裏返しです。
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
23.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう（＝正当な場合）ではないです。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
24.
他人との間に対等の相互関係をつくるには、
双方ともなにか一つのことで
専門者（なにか一事では相手に責任を負いきるという能力または素質の所有者）でないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
不親切な者に
他人の親切は通じない。
自身が親切だと、
他人の親切が身にしみてわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
この汚れ、このシミを
とってしまおうと思って
ぞうきんを使うと、
不思議にそれがきれいにとれる。
しかし、その願いがないと、
何日も何日も掃除をしていても、
汚れがとれない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
（女性は）顔を化粧する配慮の、せめて半分を
物の言いように用いなさい。
一目惚れがあるように
一声(ひとこえ)惚れがある。
むろん一声嫌いも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
29.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
30.
創造的な思考とは、
無から有を生み出すものではなく、
新しいものを考え出すには、
何らかのタネが必要です。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
結婚の美しさなどというものは、
ある程度の幻滅を経なければ
わかるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないのです。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
日常生活の改造なくして
知的生活はあり得ない。
一日一日の生きかたに
（知的生活の）すべての根源がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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【 ウォルター・スコット 】
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【 吾妻徳穂 】
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【 必然に促される 】
【 世間の習わし 】
【 胸襟を開く 】
【 悪を行う強い心 】
【 インターナショナルという言葉 】
【 楽しくできる 】
【 大声を出しながら立ち続ける 】
【 与えられる側 】
【 挫折が始まる 】
【 犬が喜びを与えてくれる 】
【 現実を変えられない 】
【 命は大切でない 】
【 小さな声 】
【 器の小さい人 】
【 連想のパターン 】
【 涼しさを添える 】
【 自分自身を虐げる 】
【 自分を変えない 】
【 この世に一人の自分 】
【 心情の力 】
【 問題に対処 】
【 陽光を見る 】
【 別れた夫婦 】
【 他人でないと分からない 】
【 悲しみを激しくする 】
【 自信のある行動 】
【 偽物のない社会 】
【 芸術の創造 】
【 静けさを与えられる 】
【 高みを見る 】
【 失敗を繰り返して成長 】
【 有罪を認める 】
【 結果を心配しない 】
【 世間について頭を悩ます 】
【 血の気が多い 】
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