名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
結婚の美しさなどというものは、
ある程度の幻滅を経なければ
わかるものではない。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「早婚是非」
雑誌『婦人公論』（昭和35年4月号）より
※早婚の是非について書いた文章
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 三島由紀夫の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 結婚 》→ 今日
《 分かる 》
《 程度・度合い 》
《 失望・幻滅 》
《 結婚・夫婦 》→ 今日
《　美　》→ 今日
《 三島由紀夫 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
君の人生の主役は君じゃないですか。
（ ドリアン助川 ）
（ Durian Sukegawa ）
2.
発想のおもしろさは、
化合物（＝組合せ）のおもしろさである。
元素をつくり出すことではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
4.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
……
（→続きはクリック）
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
5.
当てにもならないものは、
一切当てにしない。
すると、当てになるものが見えてくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
至近距離にあるもの同士は
つよい力を与え合うことが難しい。
十メートル離れたところから投げられた石は
人を倒すが、
目の前から投げられた石は
コブをつくるくらいが関の山である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
8.
結婚生活の秘訣は
お互いに最後まで、
いたずらに相手の気を悪くするような言葉を、
決して口にしない
遠慮の自戒ではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
思想の表現は
もっと低い声で語ることを覚えなくてはならない。
子どものようにたえず興奮状態で金切り声でわめきちらす思想というものが、
人々の納得する、心にしみるものになりにくいのは
当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
何をどう言おうかと心配しないがよい。
言うべきことは、その時に授けられるからである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
11.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
革命はいくつになってもしていいんです。
（革命をするなら）
自分の生活の中で変えていったほうが面白いですよ。
私はそれをずっと続けてきた。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
13.
学べ学べ、人間よ学べ。
学ばなければ人でなし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
さまざまの打撃があるのが、
人生というものである。
その打撃は、本来、
当事者だけがじっと受けとめるべきものであって、
波紋をはたに及ぼしてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
効用はどんな効用も、
この効用の究極仕(つか)える欲望がないなら意味を失う。
欲望と歓喜を感受する力がないなら意味を失う。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
16.
どれだけええ学校を出たところで、最後はその人の実力だ。
それに運ということもある。
……万事は運と、それに実力じゃ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
情熱は尊い。
ひたすらな姿は美しい。
唯(ただ)一つの目的に対して、
何の計算も打算もなく、
まっしぐらであることはすばらしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
（勉強や読書によって）過去の時間を所有することは、
自分だけでは持ちえなかった自分への視線を得ることでもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
19.
人間と人間性の真実を
探求し、それをほり下げて行く、
そういう点からすると、
古典は人間性の創造者である。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
20.
愛情を強制しない、重荷にならない愛し方だってあるわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
子どもが楽しそうに学んでいる姿は、
教師の幸福です。
でも、どんなに楽しそうにしていても、
それが価値のある頭の働かせ方なのか、
程度の低いところで単にスムーズに進んでいるから明るいのではないか……
子どもの頭の状態を常に見通していなくてはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
22.
人間は山野に自生する植物ではない。
ひとりの父とひとりの母とによって、
この世に産みだされる。
この決定的な事実から
人の一生が始まるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
24.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
政治の幅はつねに生活の幅より狭い。
本来生活に支えられているところの政治が、
にもかかわらず、
しばしば、生活を支配していると
ひとびとから錯覚されるのは、
それが黒い死をもたらす権力をもっているからにほかならない。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
26.
新婚が蜂蜜だとすると、
結婚十年は淡々としてプレン・ソーダの如(ごと)し──
といいたいところだけれど、
果してどうであろうか。
冷たくて、値段の安いところが似ているなんて、
あんまり失礼だ。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
27.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
28.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
29.
「いかに書くか」より大事なのは、
「なぜ、なんのために書くか」である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
蕎麦(そば)にするかうどんにするかといった
単純なレベルの問題まで、
善とか正義といった論理を使わないように注意したい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
無名であるとは、
あたりまえ（の存在）だということだ。
それ以下でも以上でもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
会社の明日の生き方を考える人材は、
広い視野を持ち、
新しい角度から物事を見ることのできるひとでなくてはならない。
会社の外に出て会社を眺めることのできる人間、でなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
35.
力というものは
全部使えばいい、というものじゃない。
考えて使うものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
手紙に「返事下さい」と書いてくる人は多い。
こちらが返事を出したくなる手紙、
返事をしないではおれない手紙
を書いてくる人は少ない。
至って少ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 杉原千畝 】
【 高橋伸夫 】
【 高橋伸夫 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 慧能 】
【 ピオ・バローハ 】
【 悠玄亭玉介 】
【 山本猛夫 】
【 神山健治 】
【 中山庸子 】
【 鷲田小彌太 】
【 金森修 】
【 漫画『BASARA』 】
【 宮地尚子 】
【 白川静 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 岩崎俊彌 】
【 太田道灌 】
【 大庭健 】
【 紅野謙介 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 國方栄二 】
【 宮越由希奈 】
【 原研哉 】
【 河盛好蔵 】
【 関川夏央 】
【 佐々木陽信 】
【 梅棹忠夫 】
【 麻生太郎 】
【 佐藤忠良 】
【 フェイス・ボールドウィン 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 バルテュス 】
【 ポール・キーナン 】
【 マイケル・フィリップス 】
【 魅力的な要素 】
【 並の仕事 】
【 悲劇の底 】
【 正負２つの面がある 】
【 動かす力 】
【 謙虚さへの道 】
【 激しく愛する 】
【 新しい目標を定める 】
【 後輩に仕事を任せる 】
【 部下に仕事を任せる 】
【 良い面 】
【 宗教が成立する理由 】
【 日記を書く 】
【 クルド人のことわざ・格言 】
【 一日稽古を休む 】
【 棲み慣れる 】
【 土地 】
【 死ぬことをやめる 】
【 空想的になる 】
【 スケールの大きな発想 】
【 仕事の同志 】
【 変転する世の中から身を守る 】
【 他人の一言 】
【 食卓を楽しくする 】
【 悪口を言う権利 】
【 正解の確率 】
【 大切な試練 】
【 老人の心 】
【 春の家 】
【 揺さぶる 】
【 偉大な事業の完成 】
【 勝ちにこだわる 】
【 固有の輝き 】
【 未来志向 】
【 動機を見出す 】
【 買い物に行く 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK