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［ 名言 ］
人間として立派な人は、
自分が生きている社会環境を大切に考え、
日常の些事(さじ)をおろそかにせず、
無闇に否定的な情念を抱かない。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通になる読書術』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「働けば働いただけ報酬が得られ、
　もっと豊かになっていく」ことが望ましい。
上に天井がない社会にしないと、
人々は元気になっていかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
3.
現実離れをしているだけに、
音楽は外界の何ものにも頼らず、
自己自身の中に
完全な法則性と完結した秩序を持っている。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
4.
自分だけではなく、
誰も答えが分からない物事に対して、
自分で仮説を立てて立証していく
「勇気」と「しつこさ」を持つ……。
これが２１世紀を勝ち残る上で、
個人にも集団にも最も必要な能力だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
母親に対して感謝の念を持っているほうが、
持っていない人間にくらべて、
人間として好ましい
──これは動かすべからざる真理である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
私の生き方の特徴は、
「もったいない」と思わずに、
オールクリアボタンを押してきたことだ。
「もったいない」と思った途端に
人生は負けである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
9.
情報の過剰は人間を変える。
自分の身の回りにはうといのに、サンフランシスコなら猫の通り道まで知っているというのは、どう考えても異常である。
異常が言い過ぎなら、自然ではない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
10.
「君らしくないね」と言えば、
「自分らしくあらねばならない」
と考えている人間にはダメージになる、
と考えて発言しているわけだが、
「何故(なぜ)、自分らしくなければならないのか」
という理由が皆無であるから、
効力がない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
11.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない（→続きはクリック）
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
13.
好きなことを
楽しく一所懸命にやるのだな。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
14.
他人はしばしば許せ。
己は決して許すな。
（ 作者不詳 ）
15.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
16.
信頼は才気よりも会話を力づける。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
体験を重ねることで宿った何か（＝志）が、
価値の在り処(ありか)を指して
自分の身体を内側から突き動かしていく。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
18.
生きるよろこびもなく
死ぬる決断もなく、
早く病気がくればよいなぞと、
宛のない寿命を待って
柳の葉が散るやうに
ひっそりと人生を諦観して……
おゝ嫌だ！
私のこの無為の静けさの沼から
誰か引っ張り上げてください！
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
19.
悩みや迷いが吹っ切れないときは、
行動して解決にあたりなさい。
一年の悩みや迷いがわずか一日で解決する可能性だってあります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
ラブソングの歌詞の情報は、
多くの人に当てはまる
一般的／抽象的なもの。
そして情報の少なさのために、
ラブソングの歌詞は
ドラマのセリフよりも私物化しやすい。
自分に当てはめやすい。
その点でラブソングは、
他の（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
21.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人間は
仲間と大いに交流したあとで
ようよう、ある程度の自立にいたる。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
24.
私たち（＝詩人）は意味のすでに判っている事を書くのではなく、
いずことも知れない夏草のみだれの中を通っていく。
すると足のふみしだいた所から意味がみえてくる。
つまり判らないから書く。
そして新しい道にやっと出逢う。
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
25.
（根を詰めて考えても）
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
経営者の心得９ヵ条──
１．柔軟に処し固定的な姿勢を排せ。
（ フレッチャー・バイロム ）
27.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
28.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
29.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは、
対象に密着していては、
美は生まれない。
興味の座標は、
対象から隔絶したところにあるということである。
（人間の）認識の皮肉である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
31.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
32.
女をだますのは昔ほどたやすくない。
（ ジェームズ・サーバー ）
（ James Thurber ）
33.
日本の企業は、
変化しなければならないと気がついていながら、
そのために従来の秩序と制度を壊して、
変化の第一歩を踏み出すことには
躊躇する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
人は時々、人生を真反対に生きようとする。
もっと物が欲しい。
もっとお金持ちになりたい。
そうすればもっと自分のしたいことができる。
自分はもっと幸せになれると思っている。
しかし、人生がうまくゆくのは実はその反対なのだ（→続きはクリック）
（ マーガレット・ヤング ）
35.
勝利する意志なくして
戦争に突入するのは、
致命的である。
（ ダグラス・マッカーサー ）
（ Douglas Macarthur ）
36.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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