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［ 名言 ］
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『ものの見方、考え方』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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［ 意味 ］
知的態度として重要なのは、その場所や物事に慣れ切ってしまわず、たえず旅人の新鮮な目で見て、新しい何かを発見し続けることである。
［ 補足 ］
※「（そこに）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
住めば都、と言う。
どんなところでも
長い間住んでいると
情が移って、ほかよりもよいところのように思われてくる
人情を表したことばであるが、
知的環境としては、
住めば都、はもっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（外山滋比古）

《関連》
トラベラーズ・バリューは
はじめて、なにげなく訪れたところであらわれる。
アウトサイダーとしての発見のおもしろさである。
（外山滋比古）

《関連》
アウトサイダーは
インサイダーの真似をするのではなく、
むしろ、その位置（＝アウトサイダーという立ち場）でなくてはできない仕事を発見することに
つとめた方が賢明である。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
人生はかけがえのないもの、
こわしてしまわないように。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
2.
気がゆるむたびの出目金魚ごこち哉(かな)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
3.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
才能のある人や会社は不景気じゃないんです。
不景気なところは才能が不景気なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
6.
映画で言えば「見どころ」は、
大ドンデン返しや衝撃的なラストじゃない。
もちろんそれも大事だけど、
何気ないシーンの情景や
セリフのないシーンの「間(ま)」が
魅力なんだよ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
7.
社会が個人生活における偶発的な事態を集団的に保障するという約束を取り下げてしまったために、社会が生み出した諸問題に対策を講じ解決策を求めるのは今や個人の仕事になっている。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
8.
私の会う人はすべて、必ず何かの点で私よりまさっている。
私は常にその点をその人たちから学ぶことにしている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
作品の内と外とのぼんやりしたつながり、
そういう意味での持続感を基礎として
余情というものが成立するのだろう。
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
10.
失敗した人、悲しんでいる人に向かって、
わたしたちは何かを言ってあげたい気持ちになります。
しかし、人間の言葉にはトゲがあります。
そのトゲでもって相手を傷つける危険が大きいのです。
だから、むしろ何も言わずに、
じっと相手の言葉を聞い（→続きはクリック）
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
11.
うん
そうだよ
そうだよ
そうだとも
くちだけ
うごかしている
傍観者に
なにがわかる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
12.
夏草に指切る痛み母郷(ぼきょう)とは
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
13.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
14.
成功の代償は、
以前あなたを無視していた人々の注目に
飽きてしまうことだ。
（ メアリー・ウィルソン・リトル ）
（ Mary Wilson Little ）
15.
短夜や今日しなければならぬ事
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
16.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
17.
友人はそれぞれ
私たちの中にある世界を表している。
その友人と出会うまで生まれなかったに違いない世界である。
その出会いによって初めて
新しい世界が生まれるのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
18.
百年前ぼくはここにいなかった
百年後ぼくはここにいないだろう
あたり前なところのようでいて
地上はきっと思いがけない場所なんだ
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
19.
本当の心は、
文字（のことば）ではなく、
声のことばにあらわれる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
「思うて詮なきことは思わず」は、
処世の範とするには
いささか現実性に乏しいように思われる。
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
21.
いかなる人間も状況も環境も、あなたに病気や不幸や孤独や破産をもたらすことはできない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」という言葉があるが、
いったん嫌いになると、
相手の欠点ばかりが目についてしまい、
ますます嫌悪感が増してくる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
24.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
過去のことを知るには、
本を読むのがもっとも有効であろう。
しかし読書は、
後ろ向きの（＝既存の説や理論に依存する）頭をつくりやすい。
本を読めば読むほど、
ひとの考えを借りてものを見るようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
よき細工は、少し鈍き刀を使う
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
27.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
一生の運転手は自分です。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
29.
もとより政治と実践は標語を必要とする。
過剰な標語を一掃して
明朗な大衆的魅力を有する標語を掲げることが大切であろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
30.
正しい心と正しい努力が必ず正しい結果をもたらすことを信じて、
楽しく満ち足りた気分で働きましょう。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
31.
財を１単位多く消費することで得られる喜びは、
初めが最も大きく、
徐々に減少していく。
（ ヘルマン・ハインリヒ・ゴッセン ）
32.
考え方を変えるか、
あるいはその必要がないことを証明するか
という選択を迫られた場合、
ほとんどの人は証明するほうに飛びつくものだ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
33.
経済合理性ではなく、
見かけや雰囲気、
どうせ捨ててしまう果皮のキズなど、
実質と関係ないことにうるさい日本人の性(さが)が、
あらゆるもの（の値段）を高くし、
生活実態を苦しいものにしている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
辛抱強く自己を省みなければ、
（自分という）愚か者の人生を語ることなどできない。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
35.
ときどき私は、息苦しくなる。
知らないということによっておかされるあやまちは多いのだから、
情報は多いにこしたことはないのだが、
こんなことは知らなくともいいのに、というような情報までが
満ち溢(あふ)れているようにも思うのだ。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
36.
たとへ、いさゝかでも
人生を真向から考へやうとしてゆく生きかたは、
側面から見て
どのやうにみぢめであらうとも、
醜く見えやうとも、
それ自体何物よりも尊いものだと思ひます。
この尊さを軽々しい批評で犯すことは
大へんな罪悪です。
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
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