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大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない人間」、
なるべく同じような人がいい。
しかし私は、
企業が「未分化な人間」を好む傾向にあるのは
よくないことだと思いますね。
［ 出典 ］
山口栄一［やまぐち・えいいち］
（京都大学 大学院総合生存学館〔思修館〕教授、イノベーション理論＆物性物理学の学者、1955〜）
日経テクノロジーオンライン（2017年6月16日）
ニュートリノ振動でノーベル物理学賞の梶田隆章氏に聞く（第2回）
若い研究者の待遇は、あまりにひどい
【 山口栄一の名言 】
【 Yamaguchi Eiichi 】
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［ 補足 ］
※知悉（ちしつ）＝知りつくすこと。
細かい点まで詳しく知ること、また知っていること。
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
イノベーション政策にかかわる国際会議に出席すると、
諸外国の参加者はだれもが博士号を持っていますが、
日本のキャリア官僚だけが持っていない。
グローバルスタンダードでは
博士号を持っていないと
一人前に扱われないので、
日本の官僚だけ誰からも話しかけてもらえない。
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大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない人間」、
なるべく同じような人がいい。
しかし私は、
企業が「未分化な人間」を好む傾向にあるのは
よくないことだと思いますね。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
亭主や女房や。
と特別な仲みたいにいっても、
所詮は、他人。
合わせモンは離れもん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
人生の多くの贅沢といわれる慰安の多くは、人類の向上に対する不可避的な障害のみならず、人間的な障害でもある。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3.
喜びは捜し求めてもなかなか見つからない。
我々の喜びのいちばん明るい炎は、思いがけないスパークによって燃焼されるのがつねである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
4.
日本には、〈ガリ勉〉という言葉がある。
これは人（＝その人物）を引きずり下ろそうとする（意図のある）よくない表現だと私は思う。
単独者として一生懸命勉強する人を蔑(さげす)み、
誰一人勉強ができるようにならないようにしようという嫉妬が
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
5.
甚平を着て気味悪き男かな
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
6.
恋よ、恋よ、お前は永久に智慧(ちえ)とは融和しないのだろうか。
（ アベ・プレヴォ ）
（ Abbe Prevost ）
7.
水でさえ、医者の指示で飲むと、まずい。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
8.
おれは、めしを食うとき以外は、生きていないのである。
ここに言う『めし』とは、あの茶碗一ぱいのめしのことを指して言っているのだ。
あのめしを噛(か)む、その瞬間の感じのことだ。
動物的な、満足である。
下品な話だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
独身の人に「いい人見つかった？」、
失業中の人に「仕事見つかった？」、
結婚したカップルに「お子さんの予定は？」と聞くな。
（ キム・グリューネンフェルダー ）
10.
寒禽(かんきん)の小さきはことに光りけり
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
11.
冬の雨なほ母たのむ夢に覚め
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
12.
始め有るものは必ず終わりあり。
（ 揚雄 ）
13.
財産とは、一に健康、二に美貌、三に富である。
（ プラトン ）
（ Platon ）
14.
ちゃんとあそぶのは、
ちゃんとはたらくよりむつかしい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
15.
ゆび老いぬはなびらひとつ拾ふとき
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
16.
店は客のためにあり、
店員とともに栄え、
店主とともに滅びる。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
17.
誰もが荷物抱えてると知った時から　温かい気持ちが芽生え始めた。
（ アニメ『君が望む永遠』 ）
18.
特定の大学に特権的な地位を与えることは、
知識の本質はもとより
現代社会のニーズとも相入れない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
生活は簡素に、
思索は複雑に。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
20.
機会がなければ、強者の手といえども鎖につながれたのも同然だ。
爪をとられた獅子は、力がなんの役に立とうか。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
21.
死というものを常々考えもしない人はまずヌキにして、
「死への親近感」から始まった人々が、
ついに「生への意志」に到達するのが
あくまでも人間的な生き方というものである。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
22.
自信のない人は、自己評価の高い人、自尊感情の高い人とできるだけ一緒に行動すると、よい影響を受けることができるだろう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
苦手な人はいるが、
そのことを長く考えるひまもない。
自分が今この体でこの意識で
この場所に存在している期間の短さと
そこに起きている奇跡を思うと、
そんな時間がなくなってしまう。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
24.
規律、それは私のためにある言葉ではない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
25.
才能がないのではない。
使い方を忘れているだけだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
26.
われ酔ひ子らの見る布団に臥(ふ)すべき
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
27.
何より大事なことだが、
我々は現在にしか生きられないのだ。
過去を顧み、
人生の一瞬たりとも無為に過ごしたことはなかったと言い切れる者は、
最も幸福な人間である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
28.
ゆらゆらり手の平で知る初夏の風
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
29.
言語をつつしみて、
無用の言(げん)をはぶき、
言を少なくすべし。
多く言語すれば、
必ず気へりて、
また気のぼる。
甚(はなは)だ元気をそこなふ。
言語をつつしむも、
また徳をやしなひ、
身をやしなふ道なり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
30.
都市が地方を害(そこな)うべきではなく、地方が都市を救わねばならぬ。
生活の変化はやがて民藝(みんげい)の外形を変えるであろう。
当然そうあっていいのである。
ただ変らないのは美の法則である。
姿は変っても、民藝に潜む美に古今(ここん)は
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
31.
すべての猫は、その部屋でもっとも美しい女性である。
（ エドワード・ルーカス ）
32.
計画の段階では、悲観的に構想を見つめ直す必要があります。
悲観的とは、どのくらい難しいのかを慎重に、小心に考え尽くすことです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
敵に秘密を知られたくないなら、
味方にももらしてはいけない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
34.
学問ハオ好キデスカ。
無理カモ知レマセヌガ、ソレダケガ生キル道デス。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
生きるとは、死と直面して戦うことである。
そこに真の生きがいがある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
36.
新しいことに挑戦するときに、
もっとも大切なことは、
現在の自分の能力を考慮して
できるかできないかを予測することではなく、
「やる気」があるかないかである。
これを忘れてはならない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
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